وإني وإن لم تنصفوا في حكومتي

الحيص بيص

(77) مشاهدة


بطاقة العمل
غلاف ألبوم الحيص بيص
سنة الإصدار: 1090م
النوع: شعبي
المقام: عجم
اقرأ «وإني وإن لم تنصفوا في حكومتي» من نظم الحيص بيص كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «وإني وإن لم تنصفوا في حكومتي»

وإِني وإنْ لمْ تُنْصفوا في حكومتي
وشَوَّهْتُمُ بالظَّنِ حُسْنَ وَلائي
وكَذَّبْتُمُ الأعْذارَ وهي شَهيرَةٌ
كَرَأدِ الضُّحى بادٍ بغَيْرِ خَفاءِ
وأوْطأتُمُ الإِخْلاصَ أخمصَ جَفْوَةٍ
على جَنَفٍ مُسْتَهْجَنٍ وعِداءِ
لَمُثْنٍ عليكُمْ في مَغيبٍ ومَشْهَدٍ
وأيْنَ ثَناءٌ خالِدٌ كَثَنائي
ولسْتُ بناسٍ سالِفَ الطَّوْلِ منْكُم
أبى حُسْنُ عَهْدي جَحْدَهُ ووفائي
ولكنْ ظَننْتُمْ أنَّ كُلَّ مَوَدَّةٍ
خداجٌ إذا لم تَقتَرِنْ بِلقاءِ
وحالُ أُوَيْسٍ والنَّبِيِّ مُحمَّدٍ
بما صَحَّ مِنْ نَقْلٍ عَنِ العُلَماءِ
دَليلٌ على أنَّ الوِدادَ مَحلُّهُ الْ
قُلوبُ وأنَّ القُرْبَ كالعُدَواءِ
ومنْ عَجبٍ عَتْبٌ على غيرِ مُذْنِبٍ
ومُعْتَذِرٌ ذو صُحْبَةٍ وصَفاءِ
فَقُلْ لِعمادِ الدِّينِ عَطْفاً ولا تُضِعْ
وَحيدَ ثَنائي فيكُمُ ووَلائي
ولا تَطْرُدِ البُرْهانَ وهو مُشَرِّقٌ
كَمَنْ رامَ بالكَفِّيْنِ سَتْرَ ذُكاءِ
ألِفْتُكَ مِتْباعَ المَحامِدِ بالنَّدى
ومُحْرِزَها عَنْ نَجْدةٍ وعَطاءِ
وألْطَفَ مِنْ ماءِ الغَمامِ جَرى لَهُ
لَطيفُ نَسيمٍ بالغَداةِ رُخاءِ
وأرْجَحَ حِلْماً من ثَبيرٍ ويَذْبُلٍ
إذا هَفْوَةٌ حَلَّتْ حُبى الحُلماءِ
تَقيّاً يَخافُ اللّهَ سِرَّاً وجَهْرَةً
ويَحْمَدُهُ في شِدّةٍ ورَخاءِ
صَبابَتُكَ التَّقْوى ومَسْعاتُك الهُدى
وعِنْدَكَ سَحٌّ مِن حَياً وحَياءِ
فلا تَخْرقِ الإجماعَ في هَجْرِ مُخلصٍ
سليمِ دَواعي الصَّدْرِ للْخُلَطاءِ
سَرى صِدْقُهُ في الوِدِّ فاعْترفَتْ لهُ
جُفاةُ بني الدُّنْيا بغَيْرِ رِياءِ
فلوْلا الهَوى لمْ أسْهِر الطَّرفَ مادحاً
رَجاءَ رِضاكُمْ لا رَجاءَ حِباءِ

الحيص بيص
بلد المنشأ: العراق
سنة الميلاد: 1098
سنة الوفاة: 1179
أبو الفوارس سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمي الملقب شهاب الدين المعروف بحيص بيص هو شاعر مشهور؛ كان فقيها شافعي المذهب، تفقه بالري على القاضي محمد بن عبد الكريم الوزان، وتكلم في مسائل الخلاف، إلا أنه غلب عليه الأدب ونظم الشعر، وأجاد فيه مع جزالة لفظه، وله رسائل فصيحة بليغة. كان من أخبر الناس بأشعار العرب واختلاف لغاتهم. كان لا يخاطب أحداً إلا بالكلام العربي وكان يرتدي مثل العرب ويتقلد سيفاً.
المسيرة والإنجازات
سمي حيص بيص لأنه رأى الناس يوماً في حركة مزعجة وأمر شديد فقال: «ما للناس في حيص بيص»، فبقي عليه هذا اللقب، ومعنى هاتين الكلمتين الشدة والاختلاط، تقول العرب: وقع الناس في حيص بيص، أي في شدة واختلاط.كان إذا سُئل عن عمره يقول: «أنا أعيش في الدنيا مجازفة»، لأنه كان لا يحفظ مولده، وكان يزعم أنه من ولد أكثم بن صيفي التميمي حكيم العرب. ولم يترك أبو الفوارس عقبا.

عن الشاعر: الحيص بيص

أبو الفوارس سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمي الملقب شهاب الدين المعروف بحيص بيص هو شاعر مشهور؛ كان فقيها شافعي المذهب، تفقه بالري على القاضي محمد بن عبد الكريم الوزان، وتكلم في مسائل الخلاف، إلا أنه غلب عليه الأدب ونظم الشعر، وأجاد فيه مع جزالة لفظه، وله رسائل فصيحة بليغة. كا…
المزيد من أعماله ←

أعمال أخرى لـ الحيص بيص

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات