يا نبيا على الأنبياء
أبو الهدى الصيادي
(108) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1866
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
«يا نبيا على الأنبياء» — أبو الهدى الصيادي: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «يا نبيا على الأنبياء»
يا نبياً على الأنبياء
بمقام التعظيم والاصطفاء
وسما وارتقى السما وتسامى
قدره قفي مراتب العلياء
فهو في هيئة الجلالة فرد
في المعالي من مبدء الأشياء
وهو في مظهر العناية نور
غالب ضوءه على الأضواء
درة السر كنز كل المعاني
أصلها من حقيقة الأسماء
جوهر الفخر نور عين البرايا
منتهى شخصها من الابتداء
معدن المجد روح جسم المعالي
مظهر الحق من مدار الفناء
أصل سر الأشياء في كل سر
بجلى المعنى وبالإخفاء
عين وجه المقصود من كل هذا
سلم الذاهبين للاهتداء
مظهر المجد هيكل السعد مولى ال
خلق من قبل خلق طين وماء
صولة اللَه في الوجود ومجلى
نور عين الكمال في كل رائي
هيبة الحق قر في كل قل
شأنه فانجلى بسر علاء
سطوة الغيب دولة الرب حقا
حكمة الأمر في اليد العلياء
سيد شرف الإله به الأر
ض كما دار ذكره في السماء
طيب طابت البرية فيه
طاب ذاتاً وطاب فيه ثنائي
أول الأنبياء خلقاً وأبهى ال
كل خلقاً وخيرهم لاقتداء
جامع السر معدن البر والخي
ر وكنز النوال للفقراء
سيد المرسلين غوث المنادى
كعبة الاعتصام للضعفاء
سيف قدس سطا بكل عدو
وولى يحمي من الأعداء
باب لطف لكل من قرع البا
ب بذل يجود بالإعطاء
ترجمان الرحمن في كل شأن
وتلجى قبوله للدعاء
كاف كن قبل كون كل مكين
نون كان الإمام للشفعاء
صاد صبح القبول من غير شك
ميم معنى الوجود للأشياء
يا إمام الهدى ويا خير هاد
وعمادي يوم اللقا وحمائي
يا حبيب الديان يا نور عرش اللَ
ه حقاً يا خاتم الأنبياء
يا ملاذ اللاجين يا ملجأ الرا
جين جهراً يا حامي الضعفاء
كن نصيري وموئلي ومعيني
وعياذي في شدتي ورخائي
واكفني ما أراه من هم دهر
واحمني من بلا خفى القضاء
وأثبني إخلاص قلب وصدق
واشف يا عمدتي بفضلك دائي
وأعني على زماني فإني
لك دون الوجود صح التجائي
واكشف الكرب والمهمة واقبل
يا سراج الورى بعطف رجائي
فعليك الصلاة في كل آن
وزمان تجري بغير انقضاء
وعلى السادة الصحابة طرا
وعلى الآل بعد أهل العباء
وعلى التابعين في كل وقت
وعلى الصالحين والأولياء
ما أتاك العبد الضعيف ينادي
يا نبياً علا على الأنبياء
بمقام التعظيم والاصطفاء
وسما وارتقى السما وتسامى
قدره قفي مراتب العلياء
فهو في هيئة الجلالة فرد
في المعالي من مبدء الأشياء
وهو في مظهر العناية نور
غالب ضوءه على الأضواء
درة السر كنز كل المعاني
أصلها من حقيقة الأسماء
جوهر الفخر نور عين البرايا
منتهى شخصها من الابتداء
معدن المجد روح جسم المعالي
مظهر الحق من مدار الفناء
أصل سر الأشياء في كل سر
بجلى المعنى وبالإخفاء
عين وجه المقصود من كل هذا
سلم الذاهبين للاهتداء
مظهر المجد هيكل السعد مولى ال
خلق من قبل خلق طين وماء
صولة اللَه في الوجود ومجلى
نور عين الكمال في كل رائي
هيبة الحق قر في كل قل
شأنه فانجلى بسر علاء
سطوة الغيب دولة الرب حقا
حكمة الأمر في اليد العلياء
سيد شرف الإله به الأر
ض كما دار ذكره في السماء
طيب طابت البرية فيه
طاب ذاتاً وطاب فيه ثنائي
أول الأنبياء خلقاً وأبهى ال
كل خلقاً وخيرهم لاقتداء
جامع السر معدن البر والخي
ر وكنز النوال للفقراء
سيد المرسلين غوث المنادى
كعبة الاعتصام للضعفاء
سيف قدس سطا بكل عدو
وولى يحمي من الأعداء
باب لطف لكل من قرع البا
ب بذل يجود بالإعطاء
ترجمان الرحمن في كل شأن
وتلجى قبوله للدعاء
كاف كن قبل كون كل مكين
نون كان الإمام للشفعاء
صاد صبح القبول من غير شك
ميم معنى الوجود للأشياء
يا إمام الهدى ويا خير هاد
وعمادي يوم اللقا وحمائي
يا حبيب الديان يا نور عرش اللَ
ه حقاً يا خاتم الأنبياء
يا ملاذ اللاجين يا ملجأ الرا
جين جهراً يا حامي الضعفاء
كن نصيري وموئلي ومعيني
وعياذي في شدتي ورخائي
واكفني ما أراه من هم دهر
واحمني من بلا خفى القضاء
وأثبني إخلاص قلب وصدق
واشف يا عمدتي بفضلك دائي
وأعني على زماني فإني
لك دون الوجود صح التجائي
واكشف الكرب والمهمة واقبل
يا سراج الورى بعطف رجائي
فعليك الصلاة في كل آن
وزمان تجري بغير انقضاء
وعلى السادة الصحابة طرا
وعلى الآل بعد أهل العباء
وعلى التابعين في كل وقت
وعلى الصالحين والأولياء
ما أتاك العبد الضعيف ينادي
يا نبياً علا على الأنبياء
عن الفنان: أبو الهدى الصيادي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
سوريا
سنة الميلاد:
1850
سنة الوفاة:
1909
بداية المسيرة:
1866
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطان لبس ثوب العلم.هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
المسيرة والإنجازات
أبو الهدى الصيادي. (1266- 1328 هـ. 1849 م- 1909 م). اسمه الكامل: محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، ولد في خان شيخون، من أعمال معرة النعمان، التابعة لولاية حلب في حينها. وتعلم بحلب وولّي نقابة الأشراف فيها، وهو من علماء الدين البارزين في أواخر عهد الدولة العثمانية، حيث تولّى فيها منصب «شيخ الإسلام» أي شيخ مشايخ الدولة العثمانية في زمن السلطان عبد الحميد، كما تولّى نقابة الأشراف، خاصةً وأن نسبه يرجع إلى آل البيت. وله مؤلفات في العلوم الإسلامية وأخرى أدبية، ومجال الشعر بشكل خاص. توفي في جزيرة الأمراء (رينيكبو) التي تم نفيه إليها بعد سقوط الدولة العثمانية.قربه السلطان عبد الحميد الثاني، واتخذ الصيادي موقفاً عدائياً من الدعوة السلفية عموماً والوهابيّة في نجد على وجه الخصوص، ويقول سويدان بكتابه عن أبي الهدى «وكان من أعماله [أي أبي الهدى] مكافحة المذهب الوهابي لئلاّ يتسرّب إلى العراق والشام، لأن السلطان كان يخاف على ملكه في ديار العرب من الوهابيين وصاحبهم»
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
عن الشاعر: أبو الهدى الصيادي
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطا…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ أبو الهدى الصيادي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.