أعد ذكر من نهوى فنحن على الهوى
بهاء الدين الصيادي
(39) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1820م
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
«أعد ذكر من نهوى فنحن على الهوى» — بهاء الدين الصيادي: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «أعد ذكر من نهوى فنحن على الهوى»
أعدْ ذِكرَ من نَهوى فنحنُ على الهَوَى
مُقيمونَ لم نَبْرحْ ولو أنَّنا مِتْنا
وإنْ تذكُرِ العُشَّاقَ في طَبقاتِهمْ
بِصنْفِ الفِدائيِّينَ بالله فاثْبِتْنا
أما تدري يا رَبِّ الدَّفاتِرَ طوْرَنا
وكيفَ على جمرِ الغرامِ تَثبَّتْنا
نَسقْنا بآهِ الحُبِّ أبراجَ قَلبِنا
وفُتْنا عَلاقاتِ الوُجودِ وفتَّتْنا
ومن عجَبٍ إنَّا جَمعنا على الهَوَى
مَحاضِرنا من كلِّ طَوْرٍ وشتَّتْنا
محاضِرُ أزرَتْ بالبُدورِ مَطالعاً
وكُلِّ الوَرَى ضمنَ المَطالعِ أنستْنا
ولمَّا تَقيَّدنا بقيْدِ غَرامنا
بِصدقٍ فمن قيْدِ الوُجوداتِ أفلَتْنا
ولله منَّا الحمدُ في كلِّ طرْفَةٍ
أُمتْنا ولكنَّ المَواهبَ أحيتْنا
مُقيمونَ لم نَبْرحْ ولو أنَّنا مِتْنا
وإنْ تذكُرِ العُشَّاقَ في طَبقاتِهمْ
بِصنْفِ الفِدائيِّينَ بالله فاثْبِتْنا
أما تدري يا رَبِّ الدَّفاتِرَ طوْرَنا
وكيفَ على جمرِ الغرامِ تَثبَّتْنا
نَسقْنا بآهِ الحُبِّ أبراجَ قَلبِنا
وفُتْنا عَلاقاتِ الوُجودِ وفتَّتْنا
ومن عجَبٍ إنَّا جَمعنا على الهَوَى
مَحاضِرنا من كلِّ طَوْرٍ وشتَّتْنا
محاضِرُ أزرَتْ بالبُدورِ مَطالعاً
وكُلِّ الوَرَى ضمنَ المَطالعِ أنستْنا
ولمَّا تَقيَّدنا بقيْدِ غَرامنا
بِصدقٍ فمن قيْدِ الوُجوداتِ أفلَتْنا
ولله منَّا الحمدُ في كلِّ طرْفَةٍ
أُمتْنا ولكنَّ المَواهبَ أحيتْنا
قراءة في كلمات الأغنية
وتنقلها كلمات «أعدذكر من نهوى فنحنعلىالهوى»بأسلوب مباشراللحن يقفعلى مقامعجمضمن نسقشعبي، يبرز فيهصوتبهاءالدينالصيادي وقدرتهعلىالتعبيرالعاطفي.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
تاتياغنيه «اعدذكر من نهوي فنحنعليالهوي»ضمناعمالبهاءالدينالصياديالتيصدرتعام 1820م فياطاراغنيهشعبي،بكلماتبهاءالدينالصيادي.عالم وصوفي وشاعرعراقي. منأعلامالطريقةالرفاعي…
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
الطريقة الرفاعية من أوسع الطرق انتشاراً في العراق والشام والأناضول، وبيت الصيادي من أشهر بيوتها. وقد كثر الخلط بينه وبين غيره من رجال البيت نفسه في الفهارس الحديثة، لأن الألقاب فيه متشابهة والأسماء متقاربة.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: بهاء الدين الصيادي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
التركي
سنة الميلاد:
1805
سنة الوفاة:
1870
بداية المسيرة:
1820م
محمد مهدي بن علي الرفاعي الصيادي، الشهير بالرواس والملقّب ببهاء الدين (1805 - 1870م / 1220 - 1287هـ)، عالم وصوفي وشاعر عراقي. من أعلام الطريقة الرفاعية في القرن الثالث عشر الهجري، وله شعر كثير في المدائح النبوية والتصوّف.توفّي في بغداد. له عدّة دواوين شعريّة منها مائدة الكريم في مجلدان وله الحكم المهدوية ومواعظ ورفرف العناية وديوان مشكاة اليقين ومعراج القلوب.
المسيرة والإنجازات
محمّد مهدي بن علي بن نور الدين الرّفاعى الشهير بـالرَّوَّاس والملقّب بـبهاء الدين (1805 - 1870) (1220 - 1287 هـ) عالم مسلم وصوفي وشاعر عراقي من أهل القرن الثالث عشر الهجري/ التاسع عشر الميلادي وأحد الصوفيين في الطريقة الرفاعية، ولد في سوق الشيوخ من أعمال ولاية البصرة العثمانية. كان صغيرًا عندما توفّي والده، فتكفله خاله بالتربية والتعليم فقرأ على شيوخ عصره. انتقل إلى الحجاز في صباه فجاور بمكة سنة وبالمدينة سنتين. ثم ذهب إلى مصر سنة 1238 وأقام في الجامع الأزهر ثلاث عشرة سنة. ثم عاد إلى العراق في 1251 وتنقّل في مدنها. قام برحلة إلى إيران والسند والهند والصين وكردستان والأناضول وسوريا. توفّي في بغداد. له عدّة دواوين شعريّة منها مائدة الكريم في مجلدان وله الحكم المهدوية ومواعظ ورفرف العناية وديوان مشكاة اليقين ومعراج القلوب.
عن الشاعر: بهاء الدين الصيادي
محمد مهدي بن علي الرفاعي الصيادي، الشهير بالرواس والملقّب ببهاء الدين (1805 - 1870م / 1220 - 1287هـ)، عالم وصوفي وشاعر عراقي. من أعلام الطريقة الرفاعية في القرن الثالث عشر الهجري، وله شعر كثير في المدائح النبوية والتصوّف.توفّي في بغداد. له عدّة دواوين شعريّة منها مائدة الكريم في …
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ بهاء الدين الصيادي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.