أعن خطب الخلافة تسألينا

أحمد محرم

(38) مشاهدة


بطاقة العمل
سنة الإصدار: 1978
النوع: ديني
المقام: عجم
كلمات «أعن خطب الخلافة تسألينا» للشاعر أحمد محرم كاملةً ومكتوبة — ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «أعن خطب الخلافة تسألينا»

أعن خطبِ الخلافةِ تسألينا
أجيبي يا فَروقُ فتىً حزينا
هَوىَ العرشُ الذي استعصمتِ منه
بِرُكنِ الدَّهرِ واسْتعليتِ حينا
فأين البأسُ يقتحمُ المنايا
ويلتهمُ الكتائبَ والحصونا
وأين الجاهُ يَغمرُ كلَّ جاهٍ
وإن جَعَلَ السِّماك له سفينا
تَدفّق يأخذُ الأقطارَ طُرّاً
وينتظمُ القياصِرَ أجمعينا
مَضى الخُلفاءُ عنكِ فأينَ حَلُّوا
وكيفَ بَقيتِ وحدكِ خبّرينا
ولو أوتيتِ بِرّاً أو وَفاءً
إذنْ لَظَعَنتِ إثرَ الظّاعنينا
أيلدزُ ما دهاكِ وأيُّ رامٍ
رماكِ فهدَّ سؤدُدَكِ المكينا
خَفضتِ له الجناحَ وكنتِ قِدماً
حِمَى الخلفاءِ يأبى أن يدينا
وجلَّلكِ الظّلامُ وكنتِ نوراً
يَفيضُ على شُعوبِ المُسلِمينا
تزاورتِ الكواكبُ عنكِ وَلْهَى
تُقلِّبُ في جَوانِبكِ العُيونا
وتَجفُلُ تتَّقِى عُقْبَى اللّيالي
وتَخشَى أن تَذِلَّ وأن تهونا
تحيَّر فيكِ هذا الدّهرُ حتّى
لقد ظنّتْ حوادثُه الظُّنونا
فصبراً إن أردتِ أو الْتياعاً
وسَلْوَى عن قطنيكِ أو حنينا
ظَلمتُ هَواكِ أنتِ أبرُّ عهداً
وأصدقُ ذِمّةً وأجلُّ دينا
أَفيضي الدَّمْعَ تَوْكافاً وسَحّاً
ولا تَدَعِي التَّوجُّعَ والأنينا
لقد فَجعَ المُروءةَ فيكِ دَهرٌ
أصابَكِ في ذَويكِ الأوّلينا
أَليسَ الدَّهرُ كان لهم لساناً
إذا نَطقوا وكان لهم يمينا
تَمرّدَ يَنفضُ التِّيجانَ عنهم
ويَنتزعُ العُروشَ وما ولينا
تَولَّوْا في البلادِ تَضيقُ عنهم
جَوانبُها وكانوا المُوسِعينا
إذا وردوا الممالكَ أنكرتهم
وكانوا للممالكِ مُنكِرينا
عَجِبتُ لهم يَزولُ الملكُ عنهم
وما زالتْ عُروشُ المالكينا
أَذَلَّ جِبِاهَهم حَدَثٌ ذَميمٌ
أهانَ العِزَّ والشرَّفَ المصونا
رُويداً إنّها الدُّنيا وصبراً
فما تُغنِي شَكاةُ الجازعينا
تعالى اللهُ مُحدِثُ كلِّ أمرٍ
بأقدارٍ يَرُحْنَ ويَغْتَدينا
أتاهم أمرُه فَغَدَوْا مُلوكاً
وراحوا سُوقةً مُستضعَفينا
ولم أرَ كالسِّياسةِ في أذاها
وفي أعذارِها تُزجِي مئينا
تُغيرُ على الأُسودِ فتحتويها
وتَزعُمُ أنّها تحمِي العرينا
تُريدُ فتخلقُ الأصباغَ شتَّى
وتَبتدعُ الطرائقَ والفنونا
وتتّخذُ الدّمَ المسفوكَ وِرداً
تظنُّ ذُعافَه الماءَ المعينا
أداةُ الغدرِ ما حَفِظتْ ذِماماً
ولا احترمت خليطاً أو قرينا
يُصابُ بها الشقيُّ فما يُباليِ
رمَى الآباءَ أم صرَعَ البنينا
بني عثمانَ إنْ جَزَعاً فَحقٌّ
وإن صبراً فخيرُ الصّابرينا
أَعِدُّوا للنّوائبِ ما استطعتم
من الإيمانِ وادَّرِعُوا اليقينا
حياةُ الملكِ ضنَّ بها أبيٌّ
يخاف عليه كَيْدَ النّاقمينا
له عذرُ الأمين فإنْ رَضِيتم
فخيرُ النّاسِ مَنْ عَذَر الأمينا
قضَى الغازِي الأُمورَ فلا تَعيبوا
أمورَ الملكِ حتّى تستبينا
وما نَفْعُ الخلافةِ حين تُمسِي
حديثَ خُرافةٍ للهازلينا
ثَوتْ تَتجرَّعُ الآلامَ شتَّى
على أيدي الدُّهاةِ الماكرينا
تُغِيثُ المُسلِمينَ إذا استغاثوا
وتَنصرُهُم على المستعمرينا
فلما جَدَّ جِدُّ الحربِ كانوا
قُوَى الأعداءِ تَرْمِي النّاصرينا
مَنعْنا الظُّلمَ أن يَطغَى عليهم
فخانونا وكانوا الظَّالمينا
نُصابُ لأجلِهم ونُصابُ منهم
فإن تعجبْ فذلكَ ما لَقِينا

قراءة في كلمات الأغنية

قيمة أحمد محرم في المحاولة أكثر منها في الإنجاز، وهذا حكم لا ينتقص منه. فالشعر العربي لم يعرف الملحمة بمعناها اليوناني: بناء سردي طويل متّصل تتحرّك فيه شخصيات وتتراكم أحداث. وقد واجه محرم هذه الفجوة بأدوات القصيدة العربية نفسها — البيت المستقلّ والقافية الواحدة — فكان عليه أن يحمل السرد على بناء لم يُصنع له.
ومن هنا مفارقة عمله: هو متين اللغة عالي النبرة، لكنّ إيقاع القصيدة يقاوم الحكاية، فيتحوّل السرد في مواضع إلى تعداد ووصف. وأنجح ما فيه المقاطع التي تحتمل الخطابة والحماسة، وأضعفها ما يتطلّب تدرّجاً روائياً. أمّا شعره الوطني فأقرب إلى طبعه: مباشر حادّ، مكتوب لجمهور يقرأ في الصحيفة.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

عاش أحمد محرم في ظلّ جيل شعري ثقيل الحضور: شوقي وحافظ إبراهيم ومطران. ولم يكن من شعراء القصور ولا من أصحاب المنابر الكبرى، بل مال إلى العزلة النسبية والعمل الصحفي، ونشر شعره في الصحف الوطنية، واتّصل بتيار الحركة الوطنية المصرية في مطلع القرن العشرين.
وأكبر ما شغله مشروع واحد استغرق سنين من عمره: أن يكتب للعربية عملاً ملحمياً على غرار ما عرفته الآداب الأخرى، موضوعه السيرة النبوية وما تلاها. وقد جاء في آلاف الأبيات موزّعة على فصول تسير مع الحدث التاريخي، وهو أوسع ما حاوله شاعر عربي حديث في هذا الباب.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

لاتزال «أعنخطبالخلافةتسألينا»تُحيى فيالمناسبات،
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
أحمد محرم
بلد المنشأ: مصر
سنة الميلاد: 1877
سنة الوفاة: 1945
بداية المسيرة: 1900
يُعتبر أحمد محرم شاعر بارزاً من العالم العربي، عاش/عاشت في العصر الحديث والمعاصر، وترك/تركت بصمة واضحة في الأدب العربي من خلال نصوصه الشعرية التي تجمع بين العاطفة والبلاغة. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة، جويرية احمدي عقبى البناء. من أبرز ما غُنّي لـأحمد محرم: وضح السبيل فما لنا نتردد، يمينا ما لمدين من قرار، ربنا إنا اهتدينا، طرب الحطيم وكبر الحرمان، يقول أبو سفيان أودى محمد، يا أيها الداعي وليس بمسمع، ألا لا أرى في مصر إلا دعاويا، يا بني سعد بن بكر مرحبا، أخالد إنك ذو نجدة، أكانوا كلهم داء عياء، ألا إن هذا وفد كندة قد أتى، ترفق يا عيينة باللقاح، ألا رددوا الأنباء عن فوز ماهر، أتين بهن من شوق غليل
المسيرة والإنجازات
من أبرز ما غُنّي لـأحمد محرم: وضح السبيل فما لنا نتردد، يمينا ما لمدين من قرار، ربنا إنا اهتدينا، طرب الحطيم وكبر الحرمان، يقول أبو سفيان أودى محمد، يا أيها الداعي وليس بمسمع، ألا لا أرى في مصر إلا دعاويا، يا بني سعد بن بكر مرحبا، أخالد إنك ذو نجدة، أكانوا كلهم داء عياء، ألا إن هذا وفد كندة قد أتى، ترفق يا عيينة باللقاح، ألا رددوا الأنباء عن فوز ماهر، أتين بهن من شوق غليل، جويرية احمدي عقبى البناء.

عن الشاعر: أحمد محرم

يُعتبر أحمد محرم شاعر بارزاً من العالم العربي، عاش/عاشت في العصر الحديث والمعاصر، وترك/تركت بصمة واضحة في الأدب العربي من خلال نصوصه الشعرية التي تجمع بين العاطفة والبلاغة. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة، جويرية احمدي عقبى البناء. من أبرز ما غُنّي لـأحمد محرم: وضح السبيل فما…
المزيد من أعماله ←

أعمال أخرى لـ أحمد محرم

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات