أب ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي #

أعزيكمو في ميت لم يزل عندي

اللواح

(44) مشاهدة

اقرأ كلمات «أعزيكمو في ميت لم يزل عندي» — اللواح كاملة ومرتّبة ضمن الأرشيف العربي.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «أعزيكمو في ميت لم يزل عندي»

أَعزيكمو في ميت لم يزل عندي
له الحزن حيا وهو في ظلمة اللحد
وكيف العزا فيه ونيران حزنه
على فقده ما بيننا أحرقت كبدي
فإِني أَخذت السهم واف من الأَسى
وقدر الأَسى عندي على قدر الود
هو الميت المحزون فقداً على ابنه
فيا رحمة المفقود من ذلك الفقد
تمنى يفدى إبنه من ردائه
فمات المفدّى راغم الأَنف والمفدي
ولو يقبل الموت الفدى من ذوي الفدى
لفدي أنوشروان بالملك والجند
وما مات مولانا النبي وحوله
يفدونه عدنانه وبنو الأزد
ثوى في الثرى لم يقبل الموت فدية
يضاعف عنه من أولي السؤدد العد
عليه صلاة اللَه حيا وميتاً
هو المجتبي المهدي به وله المهدي
عزاء بني عبد السلام فما البكا
على ناصر أَو إبنه لكم مجدي
فما اعتصم الأَروى بأرعن شاهق
عن المَوت أَو في غيلها لبوة الأَسد
وما هاب عزرائيل من ذي مهابة
ولم يرحم الطفل الممهد في المهد
فحظ وضيع القدر في المَوت قسمة
كحظ رفيع الشأن بالجد والجد
مآل سعيد الجد في الأَرض حفرة
يحل بها المحروم من طالع السعد
ولو أَنكم يا ىل سوال عشتم
مثاكيل حزن ما قدرتم على رد
فصبراً على ما قدر اللَه فالرضى
بحكم القضا فرض على الحر والعبد
وَأَنتُم بنخل كالكواكب إِن هفا
لكم كوكب يبدو لكم كوكب يهدي
لئن عاش سمح فالسماح شعاره
ومن مقبل الاقبال راشد بالرشد
لكم خلف عن ناصر جاه يعرب
سلالة سلطان الفتى الصمد الفرد
فلا زالَ سداً دونكم عن نوازل
وأَنتُم فلا زلتم له عيبة السد

قراءة في كلمات الأغنية

تنبيه للقارئ: تواريخ ميلاد اللواح ووفاته غير ثابتة في المصادر المتاحة، ومن الأمانة أن يُقال ذلك بدل تقدير قرن بالحدس. أمّا شعره فينتظم في تقليد عُماني واضح المعالم: شعر أهل العلم من الإباضية، غرضه الحثّ على العلم وتقويم الأخلاق ومدارسة الفقه نظماً. وهو يمتاز بأمرين: صراحة في تفضيل العلم على الشعر نفسه — وهذا موقف طريف من شاعر — وقدرة على تحويل المسألة العلمية إلى بيت مستقيم. ولذلك يُقرأ ديوانه في سياق تاريخ التعليم في عُمان أكثر ممّا يُقرأ في مدارس الشعر العربي العامّة.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

جاء اللواح من قرية صغيرة على سفح الجبل الأخضر، فتعلّم على أبيه ثم على قرّاء وادي الخروص، ثم رحل في طلب العلم إلى نزوى — وكانت نزوى في عُمان مركز الفقه والأدب الذي يُقصد من الأرياف. فأخذ عن علمائها وعاد شاعراً وفقيهاً، ونظم في العلم والحلم وأخلاق طالب العلم أكثر ممّا نظم في الغزل والمدح. وقد جُمع شعره في ديوان طُبع في أجزاء، وهو من أوسع دواوين شعراء عُمان.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

نزوى التي رحل إليها كانت عاصمة العلم في عُمان الداخل قروناً، ومنها خرج أكثر فقهاء الإباضية وشعرائهم. وشعر عُمان الفصيح من أقلّ الأقاليم العربية حظّاً في الدرس الأدبي الحديث، ودواوين مثل ديوان اللواح لم تُبحث بما تستحقّ.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
أبو حمزة سالم بن غسان بن راشد اللواح الخروصي، شاعر وعالم عُماني. وُلد في قرية ثقب قرب وادي بني خروص على سفح الجبل الأخضر، ونشأ على والده، وقرأ القرآن بالهجار، ثم رحل إلى نزوى فأخذ الفقه والأدب. له ديوان مطبوع في أجزاء.
المسيرة والإنجازات
المحافظة على حضور مستمر في المشهد الفني رغم تقلبات السوق.المشاركة في أعمال غنائية متنوعة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.بناء قاعدة جماهيرية واسعة عبر المنصات والحفلات المباشرة.تقديم أكثر من 207 أغنية في رصيده الغنائي.

أعمال أخرى لـ اللواح

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات