أبخير عيد أم بخير إمام
شاعر الحمراء
(42) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1912م
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
اقرأ «أبخير عيد أم بخير إمام» من نظم شاعر الحمراء كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «أبخير عيد أم بخير إمام»
أبِخَيرِ عيدٍ أم بِخيرِ إِمامِ
نَزهو بهذا اليومِ في الأيامِ
نزهو مدى أيامنا بإمامنا
وبعيدهِ في العامِ بعدَ العامِ
هو عيدُه أم عيدُنا في نِسبَةٍ
فالموردُ عذبٌ كثيرُ زِحامِ
إن قلتَ فيه عيدُنا فَسُرورُهُ
بِسُرورِنا فيه عَظيمٌ نامِ
إن قلتَ فيه عيدُه فسرورُنا
بِسُرورهِ فيه أجَلُّ مَرامِ
مَلِكٌ له من وجهِ عيدِه طَلعَة
ولِعيدِه منه المَقامُ السَّامي
مَلِكٌ تَبَوَّأ مِن قُلوبِ رَعِيَّةٍ
عَرشاً من الإِجلالِ والإعظامِ
أوَ لَيسَ هذا اليومُ ضَنَّ بِمَنحِهِ
تاريخُ أجدادٍ لَدَيهِ عِظامِ
آلى بأنَّهُ لا يُقلِّدُهُ سوى
كُفءٍ له بِجَدارةٍ كَوِسامِ
حتى رآه فلم يَعُد عُذرٌ لَهُ
إنا له إيَّاهُ دُونَ كلامِ
له في القُلوبِ ذِمامُ عَهدٍ صادِقٍ
وهىَ القُلوب قيادُها بِذمامِ
مَلِكٌ أبانَ إلى الرَّعيةِ سُبلَها
وَمَشَى بِيُمناهُ بهم لأمامِ
فبِعَهدِه تلكَ المعاهدُ أشرَقَت
فأَضاءَ نورُ الأُفقِ بعدَ ظَلامِ
مَلِكٌ تَسربلَ بالفَضيلةِ وارتَدى
وعلى الفَضيلة شَبَّ منذ فِطامِ
فَلِعيدِه في كُلِّ عامٍ جِدَّةٍ
بل جِدَّةٌ بوُجودِه لِلعامِ
عيدُ تَهلّل فيه بعدَ قُطوبِهِ
وجهُ السَّما وافتَرَّ ثَغرُ غَمامِ
عيدٌ وما التاريخُ جاء بِمِثلِه
عيداً كواسطَةٍ لِعِقدِ نِظامِ
ذا عيدُ تَحريرٍ قُبَيلَه مِثلُ ما
ياتي بُعَيدَه عيدُ مِسكِ خِتامِ
فَتَرى لِسانَ الكُلِّ فيه مُرَدِّداً
هَبَّت على الدنيا رياحُ سلامِ
في ذِمَّةِ التاريخِ ما ذاقَ الوَرى
في بحرِ تلكَ الخَمسةِ الأَعوامِ
فالخَلقُ بين مُضَرَّجٍ بِدِمائِهِ
مُتبعثرِ الأشلاءِ فوقَ رَغامِ
أو أبتَرٍ قد بانَ عنه بَعضُه
فَغَدا بِلا أيدٍ ولا أقدامِ
أو نائحٍ يَبكي أَخَاهُ أوِ ابنَهُ
من مُنتَمٍ لِقَرابَةِ الأَرحامِ
وعلى فراشِ سَقامِه مُتَمَلمِلاً
بِجُروحِه يشكو منَ الآلامِ
في الأسرِ مفقودٌ عَن أهلٍ نازحٌ
وبِفَقدِهِ فَقَدو لذيذ مَنامِ
زَمنٌ كريهٌ لم نُشاهِد مِثلَهُ
في سالِفِ الأحقابِ والأَعوامِ
لكنَّ مغرَبنا أَخَفُّ تَضَرُّراً
من غيرِه في العالمِ الإسلامي
بِوُجودِ مولانا المُسَدَّدِ رَأيُهُ
والمُلهَمُ التوفيقَ طولَ دَوامِ
أللهُ أعطاهُ نَفَاذَ بصيرَةٍ
وسدادَ رأيٍ في بديعِ نِظامِ
وأَمَدَّهُ بِلُيونَةٍ في طَبعهِ
وصرامَةٍ في النقضِ والإبرامِ
فَمَضَاءُ عَزمِهِ في لُيونَةِ خُلقهِِ
كَرُواءِ إِفرندٍ وحِدِّ حُسامِ
مازالَ يًبذُلُ جُهدَه بِكياسَةٍ
وسياسةٍ جَلَّت عنِ الأفهامِ
حتى تَوفَّقَ والتوفُّقُ شَأنُه
لتآلُفٍ وتحالُفٍ ووئامِ
بين التخَالُفِ والتحالُفِ هَضبَةٌ
لاَ يَمتطيها غيرُ ذِي الإلهَامِ
فأتى لِشَعبِه بالهناءِ مُذَلَّلا
بعدَ الجُموعِ يَقودُه بِزمامِ
وخَطابِه نحو النَّجاةِ مِنَ الرَّدى
وبِساحلٍ منها رَسَا بِسَلامِ
اللهُ يَجزيهِ بمَا هو أهلُهُ
من فائِقِ الإِحسانِ والإنعامِ
ويًريهِ في أقمارِه كلَّ المُنى
وهلِ الهُمامِ سِوى سليلِ هُمامِ
ويُديمُني في كلِّ عامٍ مُنشِداً
أبِخَيرِ عيدٍ أم بخيرِ إمامِ
نَزهو بهذا اليومِ في الأيامِ
نزهو مدى أيامنا بإمامنا
وبعيدهِ في العامِ بعدَ العامِ
هو عيدُه أم عيدُنا في نِسبَةٍ
فالموردُ عذبٌ كثيرُ زِحامِ
إن قلتَ فيه عيدُنا فَسُرورُهُ
بِسُرورِنا فيه عَظيمٌ نامِ
إن قلتَ فيه عيدُه فسرورُنا
بِسُرورهِ فيه أجَلُّ مَرامِ
مَلِكٌ له من وجهِ عيدِه طَلعَة
ولِعيدِه منه المَقامُ السَّامي
مَلِكٌ تَبَوَّأ مِن قُلوبِ رَعِيَّةٍ
عَرشاً من الإِجلالِ والإعظامِ
أوَ لَيسَ هذا اليومُ ضَنَّ بِمَنحِهِ
تاريخُ أجدادٍ لَدَيهِ عِظامِ
آلى بأنَّهُ لا يُقلِّدُهُ سوى
كُفءٍ له بِجَدارةٍ كَوِسامِ
حتى رآه فلم يَعُد عُذرٌ لَهُ
إنا له إيَّاهُ دُونَ كلامِ
له في القُلوبِ ذِمامُ عَهدٍ صادِقٍ
وهىَ القُلوب قيادُها بِذمامِ
مَلِكٌ أبانَ إلى الرَّعيةِ سُبلَها
وَمَشَى بِيُمناهُ بهم لأمامِ
فبِعَهدِه تلكَ المعاهدُ أشرَقَت
فأَضاءَ نورُ الأُفقِ بعدَ ظَلامِ
مَلِكٌ تَسربلَ بالفَضيلةِ وارتَدى
وعلى الفَضيلة شَبَّ منذ فِطامِ
فَلِعيدِه في كُلِّ عامٍ جِدَّةٍ
بل جِدَّةٌ بوُجودِه لِلعامِ
عيدُ تَهلّل فيه بعدَ قُطوبِهِ
وجهُ السَّما وافتَرَّ ثَغرُ غَمامِ
عيدٌ وما التاريخُ جاء بِمِثلِه
عيداً كواسطَةٍ لِعِقدِ نِظامِ
ذا عيدُ تَحريرٍ قُبَيلَه مِثلُ ما
ياتي بُعَيدَه عيدُ مِسكِ خِتامِ
فَتَرى لِسانَ الكُلِّ فيه مُرَدِّداً
هَبَّت على الدنيا رياحُ سلامِ
في ذِمَّةِ التاريخِ ما ذاقَ الوَرى
في بحرِ تلكَ الخَمسةِ الأَعوامِ
فالخَلقُ بين مُضَرَّجٍ بِدِمائِهِ
مُتبعثرِ الأشلاءِ فوقَ رَغامِ
أو أبتَرٍ قد بانَ عنه بَعضُه
فَغَدا بِلا أيدٍ ولا أقدامِ
أو نائحٍ يَبكي أَخَاهُ أوِ ابنَهُ
من مُنتَمٍ لِقَرابَةِ الأَرحامِ
وعلى فراشِ سَقامِه مُتَمَلمِلاً
بِجُروحِه يشكو منَ الآلامِ
في الأسرِ مفقودٌ عَن أهلٍ نازحٌ
وبِفَقدِهِ فَقَدو لذيذ مَنامِ
زَمنٌ كريهٌ لم نُشاهِد مِثلَهُ
في سالِفِ الأحقابِ والأَعوامِ
لكنَّ مغرَبنا أَخَفُّ تَضَرُّراً
من غيرِه في العالمِ الإسلامي
بِوُجودِ مولانا المُسَدَّدِ رَأيُهُ
والمُلهَمُ التوفيقَ طولَ دَوامِ
أللهُ أعطاهُ نَفَاذَ بصيرَةٍ
وسدادَ رأيٍ في بديعِ نِظامِ
وأَمَدَّهُ بِلُيونَةٍ في طَبعهِ
وصرامَةٍ في النقضِ والإبرامِ
فَمَضَاءُ عَزمِهِ في لُيونَةِ خُلقهِِ
كَرُواءِ إِفرندٍ وحِدِّ حُسامِ
مازالَ يًبذُلُ جُهدَه بِكياسَةٍ
وسياسةٍ جَلَّت عنِ الأفهامِ
حتى تَوفَّقَ والتوفُّقُ شَأنُه
لتآلُفٍ وتحالُفٍ ووئامِ
بين التخَالُفِ والتحالُفِ هَضبَةٌ
لاَ يَمتطيها غيرُ ذِي الإلهَامِ
فأتى لِشَعبِه بالهناءِ مُذَلَّلا
بعدَ الجُموعِ يَقودُه بِزمامِ
وخَطابِه نحو النَّجاةِ مِنَ الرَّدى
وبِساحلٍ منها رَسَا بِسَلامِ
اللهُ يَجزيهِ بمَا هو أهلُهُ
من فائِقِ الإِحسانِ والإنعامِ
ويًريهِ في أقمارِه كلَّ المُنى
وهلِ الهُمامِ سِوى سليلِ هُمامِ
ويُديمُني في كلِّ عامٍ مُنشِداً
أبِخَيرِ عيدٍ أم بخيرِ إمامِ
قراءة في كلمات الأغنية
وتنقلها كلمات «أبخيرعيدأمبخيرإمام»بأسلوب مباشر يمسّالمستمعاللحن يقفعلى مقامعجمضمن نسقشعبي يبرز فيهصوتشاعرالحمراء وقدرتهعلىالتعبيرالعاطفي. هذهالنسخةتعودإلىتسجيلعام 1912م.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
بكلماتشاعرالحمراء، وهيإحدىأغنياتألبوم «شاعرالحمراء»
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
توفي شاعر الحمراء بسكتة قلبية وعمره 58 خريفاً.
إنتاجاته
له ديوان روض الزيتون، وهو اسمٌ للحي الذي كان يسكنه، فجُمعَ الديوان بعد اندثاره في شاعر الحمراء في الغربال، والمطعم البلدي، والله في البؤساء. وله قصائد كثيرة في مدح الباشا التهامي الكلاوي، والتي تضمنها ديوانه روض الزيتون الذي جمع وطبع بأمر من الملك الحسن الثاني.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
إنتاجاته
له ديوان روض الزيتون، وهو اسمٌ للحي الذي كان يسكنه، فجُمعَ الديوان بعد اندثاره في شاعر الحمراء في الغربال، والمطعم البلدي، والله في البؤساء. وله قصائد كثيرة في مدح الباشا التهامي الكلاوي، والتي تضمنها ديوانه روض الزيتون الذي جمع وطبع بأمر من الملك الحسن الثاني.
عن الفنان: شاعر الحمراء
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
المغرب
سنة الميلاد:
1897
سنة الوفاة:
1955
بداية المسيرة:
1912م
محمد بن إبراهيم بن السراج المراكشي (1315 هـ - 1375 هـ / 1897م - 1955م)، المعروف بشاعر الحمراء (والحمراء تطلق على مدينة مراكش)، هو شاعر مغربي، يقال له ابن إبراهيم. له ديوان شعري باسم ديوان شاعر الحمراء محمد بن إبراهيم المراكشي.مدح بعضاً من أعيان أيامه وجاهرهم، وفي سنة 1935م حجَّ إلى بيت الله الحرام، وألقى قصيدةً في مكة أمام عبد العزيز بن سعود فخلع عليه، وأثابه ثواباً جزيلاً. وفي طريق العودة زار مصر ورجال الأدب والفنّ بها، وألقى محاضرة عن ابن عباس ويوسف بن تاشفين، وعاب على أحمد شوقي ما جاء في روايته التمثيلية «أميرة الأندلس» عن يوسف بن تاشفين
المسيرة والإنجازات
ولد محمد بن إبراهيم في بيت متواضع في مراكش وتوفي فيها. وكان أبوه سراجاً، أصله من هوارة، إحدى قبائل سوس. وبعد دراسته في القرآن، التحق بجامع ابن يوسف، ثم بكلية القرويين. فاق أقرانه في اللغة والنحو والبلاغة والعروض، والقراءات والفقه. وكان أبوه يريده أن يكون من رجال الدين، ولكنه كان يميل إلى الأدب والشعر العربي.اطلع على دواوين العصر العباسي، فأخذ يقول الشعر وهو في سن الخامسة عشرة، وكان مكثراً من نظم اللزوميات على طريقة المعرّي. برز في كل فنون الشعر وخصوصاً في المديح والهجاء، كان يحب الدَّعة والتنعم بالملذَّات.مدح بعضاً من أعيان أيامه وجاهرهم، وفي سنة 1935م حجَّ إلى بيت الله الحرام، وألقى قصيدةً في مكة أمام عبد العزيز بن سعود فخلع عليه، وأثابه ثواباً جزيلاً. وفي طريق العودة زار مصر ورجال الأدب والفنّ بها، وألقى محاضرة عن ابن عباس ويوسف بن تاشفين، وعاب على أحمد شوقي ما جاء في روايته التمثيلية «أميرة الأندلس» عن يوسف بن تاشفين
عن الشاعر: شاعر الحمراء
محمد بن إبراهيم بن السراج المراكشي (1315 هـ - 1375 هـ / 1897م - 1955م)، المعروف بشاعر الحمراء (والحمراء تطلق على مدينة مراكش)، هو شاعر مغربي، يقال له ابن إبراهيم. له ديوان شعري باسم ديوان شاعر الحمراء محمد بن إبراهيم المراكشي.مدح بعضاً من أعيان أيامه وجاهرهم، وفي سنة 1935م حجَّ إ…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ شاعر الحمراء
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.