أدار على الندمان كأس عقاره

عبد الغفار الأخرس

(46) مشاهدة


بطاقة العمل
سنة الإصدار: 1820
النوع: ديني
المقام: عجم
اقرأ «أدار على الندمان كأس عقاره» من نظم عبد الغفار الأخرس كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «أدار على الندمان كأس عقاره»

أدارَ على النّدمان كأسَ عقارِهِ
وحَيَّى بوَرْدِ الخَدِّ من جُلّنارِهِ
وفي طرفه للسكر ما في يمينه
فكلتاهما من خمرِهِ واختماره
وماسَ فمالَ البان إذ ذاكَ غَيْرَةً
عليه وأزرى فيه عند ازوراره
على أنَّه من روضة الحسن جنَّةً
ولكنَّه ما حفَّها بالمكاره
وقد نسجت أيدي الرَّبيع ملابساً
مُفَوَّقةً من ورده وبهاره
وسالَ لجين الماء فوقَ زمرّد
يحلّيه من نوّاره بنضاره
وأَصبَحَ مخضرًّا من النَّبت شارب
يروق ويزهو بهجة باصفراره
وقد رَقَصَتْ تلك الغصون تطرّباً
لبُلْبُلِه الشَّادي وصوت هزاره
تألَّفَ ذاك الشكل بين اختلافه
وأبْدَعَ في إحسانه وابتكاره
فهذا يَسُرُّ الناظرين اصفراره
وهذا زها مخضرُّه باحمراره
وكم راح يغنيني عن الزهر أغيدٌ
بنرجس عينيه وآس عذاره
عَصَيْتُ عذولي في هواه ولائمي
وما زلتُ في طوع الهوى واختياره
أطال بطول القدّ في الحبِّ حَسرتي
وحيَّرني في خصره واختصاره
ولله مخضرّ العذار عشقته
وحمر المنايا السُّود عند اخضراره
أُجادلُ عُذَّالي على السخط والرضا
وإنِّي لراضٍ بالهوى غير كاره
يقولُ الهوى العذريّ في مثل حبِّه
إذا لم تُطِقْ هجر الحبيب فداره
وليلٍ كيومِ النَّقْع أسْوَدَ فاحمٍ
نَخُوض بكاسات الطّلا في غماره
أَغَرْنا على اللَّذَّات ما ذكرت لنا
وأَبْعَدَ كلٌّ عندها في مغاره
وقد زارَ من أهوى على غير موعدٍ
فيا قُربَ منآه وبعد مزاره
فآنسني في وَصْله بعد هجره
وقد آلف المشتاق بعد نفاره
وما زال حتَّى صوَّب النَّجم وانطوى
رداءُ ظلام اللَّيل بعد انتشاره
ولاحتْ أسارير الصَّباح وبشَرَتْ
بأنَّ الدُّجى قد حانَ حين بواره
ولم يبقَ من أبناء حام بقيَّة
فما شقَّ عن حامٍ ولا عن غباره
يدير علينا كأسَ راح رويَّة
تجرِّدُ من يُروى بها من وقاره
تخبرنا عن نار كسرى لعهده
وقد بَرَزَتْ في طوقه وسواره
فما نزلت والهمّ يوماً بمنزلٍ
وما أقْبَلَتْ إلاَّ لأجل فراره
وقلنا له هاتِ الصَّبوح فكلُّنا
يُريدُ شفاءً بالطّلا من خماره
ونحن بروض رقَّ فيه نسيمه
وجرَّ على الأَنفاس فضل إزاره
وأهدت إلى الأَرواح أرواحها الصبا
أريج خزاماه وطيب عراره
وأنعمُ عيشٍ ما حَظِيتُ برغده
وكنتُ لعبد الله ضيفاً بداره
أَمِنتُ طروق الهمِّ من كلِّ وجهةٍ
إذا كنتُ يوماً نازلاً في جواره
أقرُّ به عيناً وأَشرح خاطراً
وأشرك شكر الروض وبل قطاره
فمن فضله أنِّي أبوء بفضله
وأَفخر ما بين الورى بافتخاره
ولا خير فيمن لا يؤمَّل نفعه
ولا يتَّقى من بأسه وضراره
ومنذُ رأيتُ اليُمن طوعَ يَمينه
وَجَدْتُ يَساري حاصلاً في يساره
وقيَّدني منه رقيقُ جميله
فَلَسْتَ تراني مطلقاً من إساره
أبَرَّتْ به في الأَنجبين ذخيرة
وحسبُك ما كانَ الغنى بادِّخاره
أُنزِّه طرفي في محاسن وجهه
وإنْ غابَ عنِّي لم أزلْ بانتظاره
وإنِّي لأهواهُ على القرب والنوى
وأطربُ في أَخباره وادِّكاره
جَنَيْتُ به غرس المودَّة يانعاً
وكلّ جميل يجتنى من ثماره
سريع إلى الفعل الجميل مبادر
إلى الخير في إقباله وبداره
رعى الله من يرعى من الخلّ عهده
وأَدَّى له ما ينبغي لذماره
إذا دارَ في زهر العُلى فلك العُلى
فآل زهير الصّيد قطب مداره
صناديدُ يشتارون من ضَرب العُلى
وشوك القنا الخطيّ دون اشتياره
لقد عرف المعروف من قبلها بهم
وشيد بفضل الله عالي مناره
وهل تجحد الحسَّاد آيةَ مجدهم
وقد طَلَعت في الكونِ شمس نهاره
بهم كلّ مقدام على الرَّوع فاتك
بسطوته في جنده واقتداره
ويفترُّ في وجه المطالب ضاحكاً
ولا الأُقحوان الغضّ عند افتراره
إذا استنصر الصَّمصام أيَّد حزبه
وقام اليماني قائماً بانتصاره
إذا قيل رمح كانَ حدّ سنانه
وإنْ قيل عَضبٌ كانَ حدّ غراره
وإنْ عُدَّ كُبَّار الأنام فإنَّما
أصاغرهم معدودةٌ من كباره
هم خيرُ من لا يَبرح الخيرُ فيهم
وما كلُّ من ألفَيْتَه من خياره
تَضَوَّعَ مسكيّ الشذا رِدائه
بعنصره الزَّاكي وطيب نجاره
فهم أبحرُ الجدوى نقيض ولم تَغِضْ
فكم وارد عذب النَّدى من بحاره
يهون عليه المال إنْ عزَّ أو غلا
وينظر أسناه بعين احتقاره
صفا مثل صفو الرَّاح لَذَّتْ لشارب
ودارت كما شاءَ الهوى في دياره
فلا زالت الأَفراح حشوَ ردائه
ولا بَرِحَتْ عن بُرده وشعاره

قراءة في كلمات الأغنية

شعر الأخرس صنعة عالية على مذهب المتأخّرين: عناية بالبديع والتورية والجناس، وقدرة على النظم في كلّ غرض. وهذا مصدر قوّته ومصدر ما يؤخذ عليه معاً — فالبراعة اللفظية عنده تسبق أحياناً التجربة، والمدح يشغل من ديوانه حيّزاً يقيسه قارئ اليوم بمقياس آخر غير مقياس عصره. لكن في غزله ووصفه ومقطوعاته الساخرة يظهر شاعر خفيف الروح، دقيق الالتقاط، يكتب المدينة وأهلها بعين ابنها لا بعين زائرها.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

لُقّب بالأخرس لعارض في نطقه لازمه منذ صغره، فحمل طول عمره لقباً يذكّر بعجزٍ عن الكلام، وكان من أطلق أهل زمانه لساناً بالشعر. عاش في بغداد في زمن ولاتها العثمانيين، فمدح داود باشا ونجيب باشا وغيرهما على عادة شعراء ذلك العصر، وعُرف بين معاصريه بسرعة البديهة والمساجلة حتى صارت نوادره تُروى مع شعره. وهو في تاريخ الأدب العراقي حلقة وصل: آخر الكلاسيكيين المتمكّنين، وعلى مشارف نهضة لم يدركها.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

اختلفت المصادر في سنة وفاته بين 1872 و1874م، وهو اختلاف شائع في تراجم أدباء تلك الحقبة قبل انتظام التوثيق. وقد طُبع ديوانه في مصر والعراق طبعات متعدّدة، وظلّت نوادره في المساجلات الشعرية تُتناقل في المجالس البغدادية بعد وفاته بزمن طويل.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عبد الغفار الأخرس
بلد المنشأ: الدولة العثمانية
سنة الميلاد: 1804
سنة الوفاة: 1872
بداية المسيرة: 1820
عبد الغفار الأخرس (1804 - 1872م) شاعر من العالم العربي، يُعدّ من أبرز أصوات الشعر العربي في العصر الحديث والمعاصر، ويُعرف بقصائده التي تناولت موضوعات متنوعة كالمدح والرثاء والغزل والحكمة والوصف. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة، قصيدة، عفت أرسم من دار مي وأطلال.
المسيرة والإنجازات
من أبرز ما غُنّي لـعبد الغفار الأخرس: قلب يذوب عليك وجدا، ألا إن هذا الفؤاد اضطرم، ألا من مبلغ عني سلامي، ألا من لأجفان أرقن رواء، رمينا بأدهى المعضلات النوائب، أتذكر أطلالا تعفت وأرسما، لأسماء دار حيث منقطع الرمل، من لصب متيم مستهام، فخار الملوك بأعوانها، يا إمام الهدى ويا صفوة الله، ألا يا سيد العلماء طرا، ومالكة رقي وما أنا ملكها، ليهنكم زواج في هناء، أتتنا من الزوراء منكم قصيدة، عفت أرسم من دار مي وأطلال.

عن الشاعر: عبد الغفار الأخرس

عبد الغفار الأخرس (1804 - 1872م) شاعر من العالم العربي، يُعدّ من أبرز أصوات الشعر العربي في العصر الحديث والمعاصر، ويُعرف بقصائده التي تناولت موضوعات متنوعة كالمدح والرثاء والغزل والحكمة والوصف. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة، قصيدة، عفت أرسم من دار مي وأطلال.
المزيد من أعماله ←

أعمال أخرى لـ عبد الغفار الأخرس

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات