أضرب السحر الذي أنت ناظمه
سليمان بن سحمان
(63) مشاهدة
«أضرب السحر الذي أنت ناظمه» — سليمان بن سحمان: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «أضرب السحر الذي أنت ناظمه»
أضرب السحر الذي أنت ناظمه
أم اللؤلؤ المنضود في الرق راقمه
بلى إنه السحر الحلال وإنما
تحل عويص المشكلات عزائمه
وعقد لا عقاد العقائد عاقد
ومحض وداد يختلي الهجر صارمه
أبنت به ما بيننا قل بيننا
فلا البين يفنيه ولا الهجر ثالمه
وقد كنت فيما قبل أدعوك هاجراً
فبان بما أفحصت ما أنا كاتمه
وهيج لي من ذكراك العهد لوعةً
تأق منها الجفن وانهل ساجمه
فلله ذاك العهد لو عاد لانجلت
هموم وأهمت بالسرور غمائمه
وعاد حزين القلب فرحان جاذلاً
وغنت بهاتيك المغاني حمائمه
وإني بربع الحب مازلت بارحاً
مقيماً على العهد الذي أنت عالمه
فلا تحسبن الحال حالت وإنني
تناسيت عهداً الود أو أنا صارمه
أم اللؤلؤ المنضود في الرق راقمه
بلى إنه السحر الحلال وإنما
تحل عويص المشكلات عزائمه
وعقد لا عقاد العقائد عاقد
ومحض وداد يختلي الهجر صارمه
أبنت به ما بيننا قل بيننا
فلا البين يفنيه ولا الهجر ثالمه
وقد كنت فيما قبل أدعوك هاجراً
فبان بما أفحصت ما أنا كاتمه
وهيج لي من ذكراك العهد لوعةً
تأق منها الجفن وانهل ساجمه
فلله ذاك العهد لو عاد لانجلت
هموم وأهمت بالسرور غمائمه
وعاد حزين القلب فرحان جاذلاً
وغنت بهاتيك المغاني حمائمه
وإني بربع الحب مازلت بارحاً
مقيماً على العهد الذي أنت عالمه
فلا تحسبن الحال حالت وإنني
تناسيت عهداً الود أو أنا صارمه
قراءة في كلمات الأغنية
شعر ابن سحمان يُقرأ اليوم بوصفه مادّة تاريخية من الطبقة الأولى على مرحلة تأسيسية في الجزيرة العربية. فهو شعر حجاجي: يقرّر مسألة، ويعترض على قول، ويردّ على معيّن باسمه، ويستشهد بالنصّ — وهذا يجعله أقرب إلى المنظومة العلمية من القصيدة الفنّية، ومقياس الحكم عليه إحكام الحجّة ووضوح النظم لا جمال الصورة. وقيمته أنه يحفظ لنا صوت التيّار النجدي في لحظة تشكّله من داخله، بلغته وأولوياته ومن كان يخاطب ومن كان يجادل. ومن أراد أن يفهم تاريخ الأفكار في الجزيرة قبل توحيدها فديوانه من المصادر التي لا تُتجاوز.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
جاء ابن سحمان من عسير إلى نجد صغيراً، فأخذ عن علماء الرياض ولزم عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ، وارتفع في العلم حتى صار من المشار إليهم. وكان زمنه زمن جدل حادّ بين نجد وما حولها في مسائل الاعتقاد، فأنفق عمره في التأليف والمناظرة والردّ، وبلغت رسائله وكتبه عدداً كبيراً. ولم يكن الشعر عنده ترفاً بل أداة من أدوات هذا الجدل: ينظم في المسألة كما يكتب فيها. ومات بالرياض سنة 1930م.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
أصله من عسير ومقامه في نجد، وهذا الانتقال يفسّر شيئاً من موقعه: كان يكتب لمن لم ينشأ بينهم. وقد بلغت مؤلّفاته العشرات، أكثرها رسائل في الردّ والمناظرة، وهي مطبوعة متداولة إلى اليوم.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: سليمان بن سحمان
تعرف على المزيد →
سنة الميلاد:
1849
سنة الوفاة:
1930
سليمان بن سحمان شاعر المعروف بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر الحديث والمعاصر في العالم العربي، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليه تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة،
المسيرة والإنجازات
يضم الأرشيف 31 عملاً منسوباً إليه، منها: بحمد ولي الحمد مسدي الفضائل، على دارس الأطلال بالمتحلب، أثابك مولاك المهابة والرضى، أضرب السحر الذي أنت ناظمه، تذكرت والذكرى تهيج البواكيا، فإن كان عن ذنب جناه محبكم، بحمد الله نبدأ في المقال، أرى كل ما قد قدر الله يكتب، قلب المحب من الهجران مكلوم، ألا مال نيران الأسى تتضرم، ألا أيها الغادي مجداً بنجداً، وقول أبي العباس أحمد أنها، إلى الله في كشف المهمات نرغب، ألا يا راكباً قف لي فواقا، لك الحمد اللهم يا ذا الحامد. تُظهر هذه الأعمال مدى تأثيره في المشهد الغنائي العربي، وكيف تحوّلت قصائده إلى أغنيات تحظى بمتابعة الجمهور عبر الأجيال.
أعمال أخرى لـ سليمان بن سحمان
بحمد ولي الحمد مسدي الفضائل
فإن كان عن ذنب جناه محبكم
تذكرت والذكرى تهيج البواكيا
أرى كل ما قد قدر الله يكتب
بحمد الله نبدأ في المقال
أثابك مولاك المهابة والرضى
وقول أبي العباس أحمد أنها
ألا مال نيران الأسى تتضرم
ألا أيها الغادي مجداً بنجداً
على دارس الأطلال بالمتحلب
ألا يا راكباً قف لي فواقا
قلب المحب من الهجران مكلوم
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.