أدرنة مهلا فإن الظبى
معروف الرصافي
(51) مشاهدة
نص «أدرنة مهلا فإن الظبى» للشاعر معروف الرصافي مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «أدرنة مهلا فإن الظبى»
أدرنة مهلاً فإن الظُبى
سترعى لك العهد والمَوْثقا
وَداعاً لمَغناك زاهى الرُبا
وداعاً ولكن إلى المُلتقى
عزاءً لمسجدك الجامع
أفارق محرابه المنبرا
وهل في مُصلاّه من راكع
يُجيب المؤذّنَ إن كبّرا
فيا لَسقوطك من فاجع
به فجع الدهر أم القرى
وقبر النبوة في يثربا
ومثوى ضجيعَيْه منوى التُقى
ومَن في البقيع ومن في قُبا
ومن شهِدوا الفتح والخندقا
رويداً أدرنة لا تجزعي
وإن قد أمَضَّك هذا الأذى
إذا أنت بالسيف لم تُرجَعي
فلا حَبذا العيش لا حَبذا
ألا أنت الزاسنا فاسمعي
ونحن الفرنسيس من بعد ذا
سلام على قُطرك المُجتبَى
سلام على أُفْقك المُنتقى
أيُمسي لشِرك العدى مَلعَباً
وكان لتَوحيدنا مَعَبقا
لقد حلّ فيها لواءٌ مُريب
حلول الحقارة بين الجلال
فظلَت بأدمعها والنحيب
تنوح على نجمها والهلال
أتنسى أدرنة عما قريب
إذن لا بلغنا العلا والكمال
فسوف على الرغم من أوربا
نقوم لها فَيلقاً فيلقا
فتُبكي هزاهزنا المغربا
وتُضحك أسيافنا المشرقا
أيقتدر الشعر أن يشكرا
كما يجب الشكر ذاك البطل
فتىً كان في الحرب مستشعراً
شعاراً أجلّته كل الدول
فيا سيف شكري وكل الورى
غدت تضرب اليوم فيك المثل
سيجري لك الشكر لن يَنضُبا
ويجري الزمان به مُغْرقا
وأما ذُكرت حللنا الحُبا
وقُمنا كقومتنا في اللقا
أرى الدهر أنهض كل العِدى
على حين قد قعد المسلمون
فكم جرَعونا كؤوس الردى
ونحن على كيدهم صابرون
أيَحُسن يا قوم أن نقعدا
وقد آن أن ينهض القاعدون
فسيُل المصائب غطّى الزُبى
وغيم النوائب قد طّبقا
وأوشكت الأرض أن تُقلبا
وصبح القيامة أن يُفلَقا
دع الغْرب ينعم في باله
وإن لَقيَ الشرق منه الكُروب
ولا تسألَنْه بأفعاله
فعهد التمدّن عهد كذوب
فنحن اغترَرْنا بأقواله
ولكّننا بعد هذي الحروب
سَنأبَى عليه أشدّ الأِبا
فإما الفناء وإما البقا
ونركب من عزمنا مركباً
ونرقى وإن صَعُب المُرتقى
لقد آن يا قوم تَرك الَونَى
وترك الشقاق وترك الدد
إلى كم نُكابد هذا العَنا
ونخبط في جهلنا الأسود
وبالعلم من قبل نلنا المنى
وفُزنا من العيش بالأرغد
ولكنَما العلم قد غَرَبا
فلا عيش إلاّ إذا شرَقا
فهُبوا إليه هُبوب الصَبا
عسى أن يسِح ويغدودقا
سترعى لك العهد والمَوْثقا
وَداعاً لمَغناك زاهى الرُبا
وداعاً ولكن إلى المُلتقى
عزاءً لمسجدك الجامع
أفارق محرابه المنبرا
وهل في مُصلاّه من راكع
يُجيب المؤذّنَ إن كبّرا
فيا لَسقوطك من فاجع
به فجع الدهر أم القرى
وقبر النبوة في يثربا
ومثوى ضجيعَيْه منوى التُقى
ومَن في البقيع ومن في قُبا
ومن شهِدوا الفتح والخندقا
رويداً أدرنة لا تجزعي
وإن قد أمَضَّك هذا الأذى
إذا أنت بالسيف لم تُرجَعي
فلا حَبذا العيش لا حَبذا
ألا أنت الزاسنا فاسمعي
ونحن الفرنسيس من بعد ذا
سلام على قُطرك المُجتبَى
سلام على أُفْقك المُنتقى
أيُمسي لشِرك العدى مَلعَباً
وكان لتَوحيدنا مَعَبقا
لقد حلّ فيها لواءٌ مُريب
حلول الحقارة بين الجلال
فظلَت بأدمعها والنحيب
تنوح على نجمها والهلال
أتنسى أدرنة عما قريب
إذن لا بلغنا العلا والكمال
فسوف على الرغم من أوربا
نقوم لها فَيلقاً فيلقا
فتُبكي هزاهزنا المغربا
وتُضحك أسيافنا المشرقا
أيقتدر الشعر أن يشكرا
كما يجب الشكر ذاك البطل
فتىً كان في الحرب مستشعراً
شعاراً أجلّته كل الدول
فيا سيف شكري وكل الورى
غدت تضرب اليوم فيك المثل
سيجري لك الشكر لن يَنضُبا
ويجري الزمان به مُغْرقا
وأما ذُكرت حللنا الحُبا
وقُمنا كقومتنا في اللقا
أرى الدهر أنهض كل العِدى
على حين قد قعد المسلمون
فكم جرَعونا كؤوس الردى
ونحن على كيدهم صابرون
أيَحُسن يا قوم أن نقعدا
وقد آن أن ينهض القاعدون
فسيُل المصائب غطّى الزُبى
وغيم النوائب قد طّبقا
وأوشكت الأرض أن تُقلبا
وصبح القيامة أن يُفلَقا
دع الغْرب ينعم في باله
وإن لَقيَ الشرق منه الكُروب
ولا تسألَنْه بأفعاله
فعهد التمدّن عهد كذوب
فنحن اغترَرْنا بأقواله
ولكّننا بعد هذي الحروب
سَنأبَى عليه أشدّ الأِبا
فإما الفناء وإما البقا
ونركب من عزمنا مركباً
ونرقى وإن صَعُب المُرتقى
لقد آن يا قوم تَرك الَونَى
وترك الشقاق وترك الدد
إلى كم نُكابد هذا العَنا
ونخبط في جهلنا الأسود
وبالعلم من قبل نلنا المنى
وفُزنا من العيش بالأرغد
ولكنَما العلم قد غَرَبا
فلا عيش إلاّ إذا شرَقا
فهُبوا إليه هُبوب الصَبا
عسى أن يسِح ويغدودقا
قراءة في كلمات الأغنية
الرصافي والزهاوي معاً هما ما أخرج الشعر العراقي من المدح إلى المجتمع، لكنهما فعلا ذلك على وجهين مختلفين: الزهاوي بالفكرة المجرّدة والجدل العقلي، والرصافي بالمشهد المحسوس. فهو يبني القصيدة على صورة واقعية — امرأة، طفل، حالة يراها المارّ في الطريق — ثم يستنطقها الحكم الاجتماعي. وهذه طريقة أقرب إلى الصحافة والقصّ منها إلى الغزل والفخر، وهي التي جعلت شعره يبقى في الذاكرة الشعبية العراقية أكثر من بقاء شعر معاصريه. وخصومته مع الزهاوي، على حدّتها، كانت من أخصب ما حرّك الحياة الأدبية في بغداد.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
لم يكن الرصافي شاعر بلاط ولا شاعر صالون، بل شاعراً يكتب عن اليتيم والأرملة والفقير والمرأة المحجوبة عن التعليم، في زمن كان أكثر الشعر يتّجه إلى الأمراء. وقد دخل السياسة نائباً في العهد العثماني، ثم لمّا قامت الدولة العراقية لم يجد فيها موضعاً يرضاه، فبقي على خصومة مع أهل الحكم حتى آخر عمره. ومات سنة 1945 في فقر شديد لا يشبه مكانته — وهي نهاية تُذكَر عنه كلّما ذُكر اسمه.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
خصومته الأدبية مع الزهاوي من أشهر الخصومات في الأدب العربي الحديث، وكانت تُتابع في الصحف كما تُتابع المباريات. وله كتاب «الشخصية المحمّدية» الذي أثار جدلاً واسعاً ولم يُنشر في حياته.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: معروف الرصافي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
العراق
سنة الميلاد:
1875
سنة الوفاة:
1945
معروف الرصافي شاعر المعروف بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر الحديث والمعاصر في العراق، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليه تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. عاش/عاشت له حياة حافلة بالأحداث التاريخية، ويُعد من رواد النهضة الشعرية في العراق مع الجواهري والزهاوي، وتميز شعره بالتعبير عن قضايا المجتمع والوطن، وله ديوان مطبوع ظل يُدرَّس عقوداً.
المسيرة والإنجازات
قدّم معروف الرصافي نصوصاً شعرية غنّاها كثير من المطربين، وتبرز من رصيده الغنائي أعمال مثل: قل لنجلا نجلا أبي اللمع إني، سمي المصطفى لا زلت تعلو، تفكرت في كنه الحياة فلم أكن، نحن للحرب العوان، أما وقد طلع الرجاء، نعمت الدار للنفيض دارا، زهرة قد بدت من الأكمام، حي هل يا أخا مصر، إن العراق بعرضه وبطوله، أيها القوم مالكم في جمود، قل للحجابيين كيف ترونكم، أرى الأيام ظامئة وليست، لله سر في الأنام مطلسم، نحن من أرضنا على منطاد، دار ذا الدهر مداره. يعكس هذا الإرث تنوّع اهتماماته الشعرية وقدرته على تجسيد المشاعر الإنسانية بألفاظ بليغة.
أعمال أخرى لـ معروف الرصافي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.