أحن إلى طيب الغدائر والفم
أبو الفضل الوليد
(56) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1913م
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
اقرأ «أحن إلى طيب الغدائر والفم» من نظم أبو الفضل الوليد كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «أحن إلى طيب الغدائر والفم»
أَحنُّ إِلى طيبِ الغَدائرِ والفمِ
إذا فاحَ زَهرُ الياسمين المخيِّمِ
وما زَهراتُ الياسمين نديةً
بأطَيبَ مِن ذيّالكَ المتبسِّم
وما زفراتُ الرِّيحِ في وَرَقاتهِ
بأعذَبَ من همسِ الكلامِ المرخَّم
هُنالكَ لي ما بَين ماءٍ وخِضرةٍ
وزَهرٍ وظِلٍّ وارفٍ وترنّم
مُواقِفُ حُبٍّ كلما عنَّ ذكرُها
سمعتُ مناجاةَ الخيالِ المسلِّم
فأنشَدتُ من فِردوسِ مِلتُنَ قِطعةً
بها انبثقَت حواءُ من حلم آدم
تذكّرتُ أيامَ الهوى فبكيتُها
وقلتُ لِقَلبي وَيكَ لا تتقسَّم
فقال أَلِفتُ الحزنَ حتى التذذتُهُ
فدَعهُ لِهذا الخافقِ المتألِّم
أبى وأبَت عَينايَ إِلا تَشفّياً
بدمعٍ وذكرٍ فيهما عطرُ مَنشم
إذاً فاشقَ يا قلبي بحبٍّ ومَطمَعٍ
فمن يَشقَ يرحَم من يئنُّ ويُرحَم
ومن أبطرَتهُ نعمةٌ ظلَّ لاهياً
عن الكَمدِ المُدمي لقلبٍ مكلَّم
أرى مِحنَتي لي مِنحَةً ودُجُنَّتي
ضياءً يريني واضحاً كلَّ مُبهَم
كما فتَحَت زَهراً وأنمت خَميلةً
أشِعَّةُ شمسٍ كابتِساماتِ مُنعِم
وإني لأرثي بَهجَتي وشَبيبتي
وأبكي بكاءَ اللاهفِ المترحِّم
وأرنو إِلى الآثارِ في وحشَةِ النَّوى
فتَطلعُ من ليلِ الهُمومِ كأنجُم
نعم لعيونِ العاشقينَ أشِعَّةٌ
تُنوِّرُ من أفكارهم كلَّ مُظلِم
فيَنفَتحُ القَلبانِ تحتَ يدِ الهوى
كَتَفتيحِ بدريٍّ لزَهرٍ مُكمَّم
فلولا ضياءٌ من عيونٍ مَليحةٍ
ولولا صفاءٌ من جبينٍ ومبسم
لما خلّد الإحسانَ والحسنَ شاعرٌ
بأبياتِ شعر كالجمان المُنظّم
أُحبُّ جمالَ الفنّ في كلّ صورة
وقلبي طروبُ للجمالِ المتمّم
لأنغامِ تلحينٍ وشعرِ قصيدةٍ
وتجسيمِ منحات وتلوينِ مِرقم
حبيبتي هَلّا تذكرينَ عبادَتي
لحُسنك ساعاتٍ ولم أتكلّم
وعينك في عيني وشعركِ في يدي
وقلبي خفوقٌ كالسّوار بمعصم
وأنتِ كمعزاف جميلٍ أجسُّهُ
فأسمعُ منهُ كلّ لحنٍ مُنعَّم
تلوحينَ في همّي فأبسمُ للهوى
وأرفعُ رأسَ الآملِ المتوسّم
كزهراءَ لاحت من ثَنايا غمامةٍ
فقرَّت بها في الليلِ عينُ المنجِّم
أناشدُكَ الحبّ الذي هو بَيننا
وما فيهِ لي من لذَّة وتألُّم
أمرّي على قلبي يَديكِ لعلّه
يعودُ إلى عهدِ الهوى المتصرّم
إذا الثلجُ غطّى يا مليحةُ أرضَنا
وأوحَشها لونُ السَحابِ المركّم
تجودُ عليها بالأشِعَّةِ شمسُنا
فتبرزُ في بُردِ الرَّبيعِ المُنَمنَم
لئن حدّثَتكِ النفسُ يوماً عن الذي
قصائدُه فيها صليلُ المخذَّم
وصَيحاتُ آلامٍ وحبٍّ وخَيبةٍ
تُمثّلُ دَنتي سائحاً في جَهنَّم
وبين يَدَيهِ خصمُهُ متململٌ
كفرخٍ ضعيف في مخالبِ قَشعَم
خُذي لكِ من شِعري مثالاً لصورتي
فما النطقُ إِلا صورةُ المتكلِّم
وما الشَهدُ إِلا الزَّهرُ تجنيه نحلةٌ
وما الحبُّ إِلا من جمالٍ مُكرَّم
وما النُّورُ إِلا من صباحٍ وكوكبٍ
وما الأنسُ إِلا من فمٍ متبسّم
وما العطرُ إِلا من أزاهر جنّةٍ
وما السّعدُ إِلا بالمُنى والتَّوَهُّم
جمعتُ الشَّذا والنُّورَ والمجدَ والهوى
ففاضت من العينينِ والقلبِ والفَم
غنائي لأصوات الطبيعةِ جامعٌ
فمن صَفَراتِ البُلبُلِ المترنِّم
ومن هَدراتِ الموج في ليلة النوى
ومن رنماتِ العودِ في كفّ مُغرم
ومن قَصفاتِ الرّعدِ والبرقُ لامعٌ
ومن بَردِ أنفاس النّسيم المهينم
ومن قصبِ الرّاعي المرنّ نواحُهُ
على ضفتي واد مُنيرٍ ومُظلِم
وحفّاتُ أغصان وحنّاتُ نازح
وخرَّاتُ يُنبوعٍ وأناتُ مُسقَم
هبيني لها في الشعرِ غيرَ مرجّعٍ
أليس فؤادي من هَواكِ بمُفعَم
أليسَ له من نورِ عينيك شُعلةٌ
تريه خَفايا كلّ سرّ مُكتَّم
وفي الحب أسرارُ الطبيعة كلُّها
فمن يهوها يهوَ الجمال ويُلهَم
وما هزّني إلا هوى عربيّةٍ
سَليلةِ مجدٍ مُشمخِرٍ مُعَظَّم
قد اتّخذَت لبنانَ في الشامِ عرشَها
وعَزَّ بها في مِصرَ سفحُ المقطَّم
أفاطمةَ الحسناءَ يا بنتَ عمّنا
هَبينا حياةً من محيَّاً مُلثَّم
ففي عينكِ السوداء أنوارُ ليلةٍ
وفي ثغرك الوضاء تنويرُ بُرعُم
جمالُكِ فيهِ سلوةٌ وتعلّةٌ
وتَشجيعُ صُعلوكٍ على البَطلِ الكمي
دَعينا بمرآهُ نُحلِّي حياتَنا
فما عَيشُنا إلا مرارةُ عَلقَم
فربَّ إناء فيهِ أجملُ زَهرةٍ
إذا نحنُ لم نلمسهُ لم يَتَحطَّم
لعَمرُكِ ليسَ الطّهرُ في بُرقُعٍ وفي
حِجابٍ بأسيافٍ محاطٍ وأسهُم
ولكنَّهُ في كلِّ نفس شريفة
لها لطفُ عُصفورٍ وهيبةُ ضيغم
إلهُكِ لم يخلُق جمالاً مُحَجَّباً
وحواءُ في الجنَّاتِ لم تتَلثَّم
فَطيري إلى روض الحياة فراشةً
فمُقلتُنا إن تُبصر الحُسنَ تَنعَم
وَحيّي ضياءً ساطعاً وتنشَّقي
نَسيماً عَليلاً وابسمي للمتَيَّم
فمثلك ريّا الوجَنتينِ حييّةٌ
أُسامِرُها تحتَ الظَّلامِ المنَجَّم
فأحرمُ ثَغري ماءَ وجهٍ مُنَعّمٍ
وأمنعُ كفِّي من حريرٍ مُسهّم
أسيرُ إليها خاشعاً مترجِّلاً
وأرجعُ في الظَّلماءِ فوقَ مطهّم
أفاطِم إن شاقتكِ صَيحاتُ شاعرٍ
يَنوحُ على أطلالِ مجدٍ مهدَّم
فأصبحت في ذاك الحجاب حمامة
تُعالجُ أشراكَ الرّياء المحكَّم
أميطي نِقاباً عن محيّاكِ واخرُجي
سفوراً الى تَقبيلِ أُختكِ مَريم
وقولي لها قد زالَ ما كانَ بيننا
وقد رَضي الإخوانُ فلنتبَسم
قِفي نتعانق والملائكُ حَولنا
تُنظِّمُ عقدَ المدمَعِ المتسجِّم
لنا أمةٌ غرقى دماءٍ وأدمعٍ
أحَلَّت لأجلِ الدينِ كلَّ محرَّم
إذا ما أسالت مُهجةً من جروحِها
أسلنا لها ماءَ الجفونِ كمرَهم
فَرفقاً بأرضٍ جاءَ فيها محمدٌ
رَسولاً وفيها رنَّ صوت المعلم
هما ظهرا مِنا وفينا وإنَّنا
خُلِقنا لنحيا بالعَواطفِ والدّم
بني أمِّ إنَّ السَّعدَ يخدمُ أمةً
يعيشُ بنوها مثلَ زَيتٍ وبلسم
فما نحنُ إِلا إخوةٌ فتشارَكوا
بأفراحِ أعراسٍ وأحزانِ مأتم
تعالوا نَصِل حَبلَ الأخوّةِ بيننا
وإلا ندمنا لاتَ ساعةَ مَندَم
إذا فاحَ زَهرُ الياسمين المخيِّمِ
وما زَهراتُ الياسمين نديةً
بأطَيبَ مِن ذيّالكَ المتبسِّم
وما زفراتُ الرِّيحِ في وَرَقاتهِ
بأعذَبَ من همسِ الكلامِ المرخَّم
هُنالكَ لي ما بَين ماءٍ وخِضرةٍ
وزَهرٍ وظِلٍّ وارفٍ وترنّم
مُواقِفُ حُبٍّ كلما عنَّ ذكرُها
سمعتُ مناجاةَ الخيالِ المسلِّم
فأنشَدتُ من فِردوسِ مِلتُنَ قِطعةً
بها انبثقَت حواءُ من حلم آدم
تذكّرتُ أيامَ الهوى فبكيتُها
وقلتُ لِقَلبي وَيكَ لا تتقسَّم
فقال أَلِفتُ الحزنَ حتى التذذتُهُ
فدَعهُ لِهذا الخافقِ المتألِّم
أبى وأبَت عَينايَ إِلا تَشفّياً
بدمعٍ وذكرٍ فيهما عطرُ مَنشم
إذاً فاشقَ يا قلبي بحبٍّ ومَطمَعٍ
فمن يَشقَ يرحَم من يئنُّ ويُرحَم
ومن أبطرَتهُ نعمةٌ ظلَّ لاهياً
عن الكَمدِ المُدمي لقلبٍ مكلَّم
أرى مِحنَتي لي مِنحَةً ودُجُنَّتي
ضياءً يريني واضحاً كلَّ مُبهَم
كما فتَحَت زَهراً وأنمت خَميلةً
أشِعَّةُ شمسٍ كابتِساماتِ مُنعِم
وإني لأرثي بَهجَتي وشَبيبتي
وأبكي بكاءَ اللاهفِ المترحِّم
وأرنو إِلى الآثارِ في وحشَةِ النَّوى
فتَطلعُ من ليلِ الهُمومِ كأنجُم
نعم لعيونِ العاشقينَ أشِعَّةٌ
تُنوِّرُ من أفكارهم كلَّ مُظلِم
فيَنفَتحُ القَلبانِ تحتَ يدِ الهوى
كَتَفتيحِ بدريٍّ لزَهرٍ مُكمَّم
فلولا ضياءٌ من عيونٍ مَليحةٍ
ولولا صفاءٌ من جبينٍ ومبسم
لما خلّد الإحسانَ والحسنَ شاعرٌ
بأبياتِ شعر كالجمان المُنظّم
أُحبُّ جمالَ الفنّ في كلّ صورة
وقلبي طروبُ للجمالِ المتمّم
لأنغامِ تلحينٍ وشعرِ قصيدةٍ
وتجسيمِ منحات وتلوينِ مِرقم
حبيبتي هَلّا تذكرينَ عبادَتي
لحُسنك ساعاتٍ ولم أتكلّم
وعينك في عيني وشعركِ في يدي
وقلبي خفوقٌ كالسّوار بمعصم
وأنتِ كمعزاف جميلٍ أجسُّهُ
فأسمعُ منهُ كلّ لحنٍ مُنعَّم
تلوحينَ في همّي فأبسمُ للهوى
وأرفعُ رأسَ الآملِ المتوسّم
كزهراءَ لاحت من ثَنايا غمامةٍ
فقرَّت بها في الليلِ عينُ المنجِّم
أناشدُكَ الحبّ الذي هو بَيننا
وما فيهِ لي من لذَّة وتألُّم
أمرّي على قلبي يَديكِ لعلّه
يعودُ إلى عهدِ الهوى المتصرّم
إذا الثلجُ غطّى يا مليحةُ أرضَنا
وأوحَشها لونُ السَحابِ المركّم
تجودُ عليها بالأشِعَّةِ شمسُنا
فتبرزُ في بُردِ الرَّبيعِ المُنَمنَم
لئن حدّثَتكِ النفسُ يوماً عن الذي
قصائدُه فيها صليلُ المخذَّم
وصَيحاتُ آلامٍ وحبٍّ وخَيبةٍ
تُمثّلُ دَنتي سائحاً في جَهنَّم
وبين يَدَيهِ خصمُهُ متململٌ
كفرخٍ ضعيف في مخالبِ قَشعَم
خُذي لكِ من شِعري مثالاً لصورتي
فما النطقُ إِلا صورةُ المتكلِّم
وما الشَهدُ إِلا الزَّهرُ تجنيه نحلةٌ
وما الحبُّ إِلا من جمالٍ مُكرَّم
وما النُّورُ إِلا من صباحٍ وكوكبٍ
وما الأنسُ إِلا من فمٍ متبسّم
وما العطرُ إِلا من أزاهر جنّةٍ
وما السّعدُ إِلا بالمُنى والتَّوَهُّم
جمعتُ الشَّذا والنُّورَ والمجدَ والهوى
ففاضت من العينينِ والقلبِ والفَم
غنائي لأصوات الطبيعةِ جامعٌ
فمن صَفَراتِ البُلبُلِ المترنِّم
ومن هَدراتِ الموج في ليلة النوى
ومن رنماتِ العودِ في كفّ مُغرم
ومن قَصفاتِ الرّعدِ والبرقُ لامعٌ
ومن بَردِ أنفاس النّسيم المهينم
ومن قصبِ الرّاعي المرنّ نواحُهُ
على ضفتي واد مُنيرٍ ومُظلِم
وحفّاتُ أغصان وحنّاتُ نازح
وخرَّاتُ يُنبوعٍ وأناتُ مُسقَم
هبيني لها في الشعرِ غيرَ مرجّعٍ
أليس فؤادي من هَواكِ بمُفعَم
أليسَ له من نورِ عينيك شُعلةٌ
تريه خَفايا كلّ سرّ مُكتَّم
وفي الحب أسرارُ الطبيعة كلُّها
فمن يهوها يهوَ الجمال ويُلهَم
وما هزّني إلا هوى عربيّةٍ
سَليلةِ مجدٍ مُشمخِرٍ مُعَظَّم
قد اتّخذَت لبنانَ في الشامِ عرشَها
وعَزَّ بها في مِصرَ سفحُ المقطَّم
أفاطمةَ الحسناءَ يا بنتَ عمّنا
هَبينا حياةً من محيَّاً مُلثَّم
ففي عينكِ السوداء أنوارُ ليلةٍ
وفي ثغرك الوضاء تنويرُ بُرعُم
جمالُكِ فيهِ سلوةٌ وتعلّةٌ
وتَشجيعُ صُعلوكٍ على البَطلِ الكمي
دَعينا بمرآهُ نُحلِّي حياتَنا
فما عَيشُنا إلا مرارةُ عَلقَم
فربَّ إناء فيهِ أجملُ زَهرةٍ
إذا نحنُ لم نلمسهُ لم يَتَحطَّم
لعَمرُكِ ليسَ الطّهرُ في بُرقُعٍ وفي
حِجابٍ بأسيافٍ محاطٍ وأسهُم
ولكنَّهُ في كلِّ نفس شريفة
لها لطفُ عُصفورٍ وهيبةُ ضيغم
إلهُكِ لم يخلُق جمالاً مُحَجَّباً
وحواءُ في الجنَّاتِ لم تتَلثَّم
فَطيري إلى روض الحياة فراشةً
فمُقلتُنا إن تُبصر الحُسنَ تَنعَم
وَحيّي ضياءً ساطعاً وتنشَّقي
نَسيماً عَليلاً وابسمي للمتَيَّم
فمثلك ريّا الوجَنتينِ حييّةٌ
أُسامِرُها تحتَ الظَّلامِ المنَجَّم
فأحرمُ ثَغري ماءَ وجهٍ مُنَعّمٍ
وأمنعُ كفِّي من حريرٍ مُسهّم
أسيرُ إليها خاشعاً مترجِّلاً
وأرجعُ في الظَّلماءِ فوقَ مطهّم
أفاطِم إن شاقتكِ صَيحاتُ شاعرٍ
يَنوحُ على أطلالِ مجدٍ مهدَّم
فأصبحت في ذاك الحجاب حمامة
تُعالجُ أشراكَ الرّياء المحكَّم
أميطي نِقاباً عن محيّاكِ واخرُجي
سفوراً الى تَقبيلِ أُختكِ مَريم
وقولي لها قد زالَ ما كانَ بيننا
وقد رَضي الإخوانُ فلنتبَسم
قِفي نتعانق والملائكُ حَولنا
تُنظِّمُ عقدَ المدمَعِ المتسجِّم
لنا أمةٌ غرقى دماءٍ وأدمعٍ
أحَلَّت لأجلِ الدينِ كلَّ محرَّم
إذا ما أسالت مُهجةً من جروحِها
أسلنا لها ماءَ الجفونِ كمرَهم
فَرفقاً بأرضٍ جاءَ فيها محمدٌ
رَسولاً وفيها رنَّ صوت المعلم
هما ظهرا مِنا وفينا وإنَّنا
خُلِقنا لنحيا بالعَواطفِ والدّم
بني أمِّ إنَّ السَّعدَ يخدمُ أمةً
يعيشُ بنوها مثلَ زَيتٍ وبلسم
فما نحنُ إِلا إخوةٌ فتشارَكوا
بأفراحِ أعراسٍ وأحزانِ مأتم
تعالوا نَصِل حَبلَ الأخوّةِ بيننا
وإلا ندمنا لاتَ ساعةَ مَندَم
قراءة في كلمات الأغنية
منالناحيةالموسيقية،تُبنى «أحنإلىطيبالغدائر والفم»على مقامعجم فيأجواءشعبي، يظهرأبوالفضلالوليدبأداء يتوازنبينالإحساس والتقنيةالصوتية.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
بكلماتأبوالفضلالوليد، وهيإحدىأغنياتألبوم «أبوالفضلالوليد»
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
اختيار الكنية نفسه من أطرف ما في سيرته: لبناني مسيحي في عصر النهضة يوقّع باسم عربي قديم — وهذا يدلّ على أن العربية الفصحى في ذلك الجيل كانت هويّة ثقافية يختارها المرء، لا مجرّد لغة يكتب بها. وهو من الشعراء الغزيري الإنتاج الذين لم تُعِد الدراسات الحديثة قراءتهم إلا قليلاً.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: أبو الفضل الوليد
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
لبنان
سنة الميلاد:
1886
سنة الوفاة:
1941
بداية المسيرة:
1913م
أبو الفضل الوليد هو اللقب الذي اتخذه الصحفي والكاتب والشاعر اللبناني إلياس طعمة (1886 - 1941) لنفسه، وكان شاعراً ناظماً لهُ ديوان شعر كبير مرتب حسب الحروف الهجائية وأشهر قصيدة لهُ بعنوان (سوق الرقيق) ولهُ العديد من الكتب منها كتاب (سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون)، وكتاب (تلطيف المزاج في شعر ابن الحجاج)، وكتاب (مطلع الفرائد)، وسير دول الملوك وغيرها.
المسيرة والإنجازات
هو إلياس بن عبد الله بن إلياس بن فرج ابن طعمة، ولد بقرنة الحمراء (في قضاء المتن) بلبنان، وتخرج بمدرسة الحكمة في بيروت. هاجر إلى أمريكا الجنوبية (1908) فأصدر جريدة الحمراء أسبوعية، في ريو دي جانيرو من سنة 1913 حتى 17 واتخذ لنفسه سنة 1916 اسماً جديداً هو أبو الفضل الوليد فكان يوقع به ما يكتبه. ثم تسمى الوليد بن طعمة والوليد بن عبد الله بن طعمة وأبحر سنة 1922 عائدا إلى وطنه.له رحلات في الأقطار العربية وغيرها. توفي في سنة 1941.
عن الشاعر: أبو الفضل الوليد
أبو الفضل الوليد هو اللقب الذي اتخذه الصحفي والكاتب والشاعر اللبناني إلياس طعمة (1886 - 1941) لنفسه، وكان شاعراً ناظماً لهُ ديوان شعر كبير مرتب حسب الحروف الهجائية وأشهر قصيدة لهُ بعنوان (سوق الرقيق) ولهُ العديد من الكتب منها كتاب (سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون)، وكتاب (تلطيف…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ أبو الفضل الوليد
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.