أب ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي #

أجل حديث لا يمل دوامه

ابن النقيب

(54) مشاهدة

«أجل حديث لا يمل دوامه» — ابن النقيب: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «أجل حديث لا يمل دوامه»

أجلّ حديثٍ لا يُمَلُّ دوامُه
ويُثمر طيباً للأنامِ اغْتنامُه
حديثُ رسولِ اللهِ من هو خا
تم النَّبيّينَ مفتاحُ الهدى وإِمامُه
محمدٌ المختار أشرفُ مُرْسَلٍ
عليه صلاةُ اللهِ ثم سَلامُه
نبيٌ غدا للخلقِ خيرَ مُشَفّعٍ
يَحُفّ بهم يومَ المعادِ اهتمامُه
أضَاءَ به أفقَ الوجودِ وأشرقتْ
مطالعُه وانجابَ عنه ظلامه
له الشَّرَفُ الأعلى ومنه التماسُه
وعنه اكتساب الفخر وهو سَنامُه
رَوَتْ هديَه الأصحابُ ثم رُواتُهم
وسُلْسِلَ عنهم ضبطُه ونظامُه
وقامَ بأعباء الروايةِ بعدَهُم
سَرَاةٌ لهم شأوٌ يعزُّ مرامُه
جزا اللهُ خيراً حافظاً بعد حافظٍ
وسُنّي في دار الخلود مقامُه
وقابلَ مسعاة الهمامِ محمدٍ
بكلِّ جميلٍ مونِق يُستدامُه
هو البلبانيُّ السَريُّ ومَنْ غدا
يقرّ بعين النيّرْينِ احتشامُه
فكم بصرته حلية اشرفيَّةً
فدام على الإخلاصِ منها قِيامُه
وللسُنَّة الغرّاء أعذبُ موردٍ
يحق لنا إِجلالُه واحترامُه
أُنيطتْ به بعد الكتابِ وأحكمت
معاقدُ دين الحق دامَ انتظامه
فما روضةٌ غنّاءٌ تندى غضارةً
توالى عليها للغَمام انسجامه
فجلّلها نورُ الخمائِلِ بعْدَ ما
تَفتَّح فيها بالعشيّ كِمامُه
وفاحَ خُزاماها وطاب نسيمُها
وضاوعَ رنْدَ الحُزنِ منها بشامُه
بأطيبَ من أردانِ سُنَّة أحمدٍ
وما راح يهدي للنفوس كلامُه
فَروْضٌ معانيهِ ودرٌّ نظامُه
وصُبحٌ مباديه ومسْكٌ ختامُه

قراءة في كلمات الأغنية

الأدب العربي في العهد العثماني من أكثر الحقب إهمالاً في الدرس الحديث، إذ حُكم عليه جملةً بالجمود وطُوي، فلم يُقرأ أكثره أصلاً حتى يُحكم عليه. وديوان ابن النقيب من الشواهد التي تربك هذا الحكم: صنعة متينة، وحسّ مدينيّ واضح، وشعر شابّ لم تُتَح له سنوات تكفي ليستقرّ على صوت نهائي. وقيمته الإضافية أنه يوثّق ذائقة دمشق في القرن الحادي عشر الهجري من داخلها، لا من خلال ما كتبه عنها غيرها.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

لم يعش ابن النقيب إلا ثلاثاً وثلاثين سنة في دمشق العثمانية، وهي مدينة كانت تعجّ بحلقات الأدب والتصوّف والرواية وإن غاب صوتها عن كتب تاريخ الأدب الحديثة. مات شابّاً، فبقي ديوانه مخطوطاً متداولاً في نطاق ضيّق قروناً، حتى انتبه إليه في القرن العشرين خليل مردم بك — وهو من روّاد إحياء التراث في الشام — فحقّقه ونشره المجمع العلمي العربي بدمشق. فوصلنا شعره بعد نحو ثلاثة قرون من موت صاحبه.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

نسبه ينتهي إلى البيت الحسيني، ومن هنا جاءت ألقابه المتعدّدة التي عُرف بها. وقد شاركه في اللقب شاعر مصري آخر هو الحسن بن شاور الكناني المعروف بابن النقيب أيضاً، فوقع بينهما خلط في بعض المصادر والفهارس، وهما رجلان مختلفان زماناً ومكاناً.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
سنة الميلاد: 1638
سنة الوفاة: 1670
يُعتبر ابن النقيب شاعر بارزاً من العالم العربي، عاش/عاشت في العصر العثماني، وترك/تركت بصمة واضحة في الأدب العربي من خلال نصوصه الشعرية التي تجمع بين العاطفة والبلاغة. عاش/عاشت له حياة حافلة بالأحداث التاريخية،
المسيرة والإنجازات
من أبرز ما غُنّي لـابن النقيب: ألا مرحبا باقتبال الربيع، خاطبت منك طبيبا، بكرت عنادل روضنا، يا روضة الود التي لم تزل، جاء الحبيب بطيبه، إليك علامة الوجود ومن، لله يوم في طلائعه لنا، بضاعة بئر بالمدينة قد حكى، يا بعيدا له القلوب ديار، سبحان من أبدى رقوم، قد خط ياقوت خد، قد لوى جيده حياء وحيا، دب العذار بخده، كم غرير حلو المراشف سا، بكرت علي رسالة.

أعمال أخرى لـ ابن النقيب

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات