أب ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي #

أجل هذه الدنيا الدنية معشق

اللواح

(45) مشاهدة

«أجل هذه الدنيا الدنية معشق» — اللواح: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «أجل هذه الدنيا الدنية معشق»

أجل هذه الدنيا الدنية معشقُ
فلولا العقاب والحمام المفرّق
نعيش سكارى من حميا جماعها
ونصبح كاسات المنايا نعتق
نؤمل آمالاً ومن دون نيلها
مصائب منها رابط الجأش يفرق
نفرق أعمالاً علينا تجمعت
ونجمع فيها والليالي تفرق
لنا هذه الدُنيا رياض مريعة
ونحن كمثل السرب يرعى ويلمق
ولم يدر أن الموت بالروض حائل
وأشراكه الآمال والنهج ضيق
يروعنا لوح الأران إذا بدا
على إثره نوح سريع مصهلق
يودع منا البعض بعضا لمنزل
به خد من يحتل بالرغم يلصق
ونرجع في قسم المواريث بيننا
ولم ندر من أبقوا المواريث ما لقوا
ولا عندنا غير التعازي مناجم
وما هي إلا سنة لا تمحق
ويا عجباً ميتاً يعزيه ميت
على ميت والموت ما عنه معتق
وما هي إلا منهج الكل سالك
وباب إلى الأخرى فللخلق مطلق
فطوبى لميت كان اللَه زاده
ويا نحس ميت ما لذاك يوفق
فسابقة المخلوق خاتمة له
مقدرة في اللوح من قبل يخلق
رضينا بحكم اللَه فينا لأننا
عبيد وما عما قضى اللَه مائق
عزاء أَيا عزان فالتزم العزا
فإنك لو ما عشت ما عشت تلحق
أَبوك مضى قبل ابنه وابنه مضى
على إثره والابن يقفو وينسق
فإن المنايا لا خصوص وإنها
عموم ولكن السعيد الموفق
وطول البكا والحزن لا يجتدي الرضى
بلى إنه إن دام للجسم مخلق
فليس علي راجعاً لك مذ مضى
ولو عشت للأجفان حُزناً تمزق
وَإِن عاش مولانا ابن سلطان يعرب
فكلكمُ من فيض نعماه ينفق
هو الخلف الباقي بعمران ملكه
فيحرم من يبغي ومن شاء يرزق

قراءة في كلمات الأغنية

تنبيه للقارئ: تواريخ ميلاد اللواح ووفاته غير ثابتة في المصادر المتاحة، ومن الأمانة أن يُقال ذلك بدل تقدير قرن بالحدس. أمّا شعره فينتظم في تقليد عُماني واضح المعالم: شعر أهل العلم من الإباضية، غرضه الحثّ على العلم وتقويم الأخلاق ومدارسة الفقه نظماً. وهو يمتاز بأمرين: صراحة في تفضيل العلم على الشعر نفسه — وهذا موقف طريف من شاعر — وقدرة على تحويل المسألة العلمية إلى بيت مستقيم. ولذلك يُقرأ ديوانه في سياق تاريخ التعليم في عُمان أكثر ممّا يُقرأ في مدارس الشعر العربي العامّة.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

جاء اللواح من قرية صغيرة على سفح الجبل الأخضر، فتعلّم على أبيه ثم على قرّاء وادي الخروص، ثم رحل في طلب العلم إلى نزوى — وكانت نزوى في عُمان مركز الفقه والأدب الذي يُقصد من الأرياف. فأخذ عن علمائها وعاد شاعراً وفقيهاً، ونظم في العلم والحلم وأخلاق طالب العلم أكثر ممّا نظم في الغزل والمدح. وقد جُمع شعره في ديوان طُبع في أجزاء، وهو من أوسع دواوين شعراء عُمان.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

نزوى التي رحل إليها كانت عاصمة العلم في عُمان الداخل قروناً، ومنها خرج أكثر فقهاء الإباضية وشعرائهم. وشعر عُمان الفصيح من أقلّ الأقاليم العربية حظّاً في الدرس الأدبي الحديث، ودواوين مثل ديوان اللواح لم تُبحث بما تستحقّ.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
أبو حمزة سالم بن غسان بن راشد اللواح الخروصي، شاعر وعالم عُماني. وُلد في قرية ثقب قرب وادي بني خروص على سفح الجبل الأخضر، ونشأ على والده، وقرأ القرآن بالهجار، ثم رحل إلى نزوى فأخذ الفقه والأدب. له ديوان مطبوع في أجزاء.
المسيرة والإنجازات
المحافظة على حضور مستمر في المشهد الفني رغم تقلبات السوق.المشاركة في أعمال غنائية متنوعة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.بناء قاعدة جماهيرية واسعة عبر المنصات والحفلات المباشرة.تقديم أكثر من 207 أغنية في رصيده الغنائي.

أعمال أخرى لـ اللواح

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات