أقول لركب كالقداح تعاقروا
الحيص بيص
(37) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1090م
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
«أقول لركب كالقداح تعاقروا» — الحيص بيص: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «أقول لركب كالقداح تعاقروا»
أقول لركبٍ كالقداح تعاقروا
كؤوس السرى والليل مرخي الذلاذل
خفافٍ على أكوار خوصٍ كأنها
أهلَّةُ جوٍّ أو قسيِّ مَعابلِ
تكاد مطايا العزم تخطو إلى العُلى
بهم قبل عصف الناجيات الذوامل
إذا نشقوا من ناسم العز نفْحةً
أمالوا إليها من صدور الرواحل
جنابَ بهاء الدين أَمُّوا فإنه
ظهيرٌ لمخذولٍ ونجْحٌ لآمل
فتىً غير ممنوع الغنى عن عُفاتِه
ولا لكريم العِرْض منه بباذل
جريءُ على حرب الخطوب فؤادهُ
إذا ما رمت أحداثهُ بالزلازل
عصامٌ لملهوفٍ وحلمٌ لجاهلٍ
وعنُفٌ لأعداءٍ وجودٌ لسائلِ
إذا صالَ أرْدى قرنه وحسامهُ
ويُزري نَداهُ بالحيا والحوافل
وما خزريٌ لهْذمٌ هجمَتْ به
صناعُ يدٍ في رأس أغيْدَ ذابل
طريرٌ كناب الأفعوان مؤُلَّلٌ
أُمرَّ وأمْهَتْهُ أكفُّ الصياقل
يؤمُّ به طعن النحور حين تنتضى
إلى رفد معدام وحرب منازل
كؤوس السرى والليل مرخي الذلاذل
خفافٍ على أكوار خوصٍ كأنها
أهلَّةُ جوٍّ أو قسيِّ مَعابلِ
تكاد مطايا العزم تخطو إلى العُلى
بهم قبل عصف الناجيات الذوامل
إذا نشقوا من ناسم العز نفْحةً
أمالوا إليها من صدور الرواحل
جنابَ بهاء الدين أَمُّوا فإنه
ظهيرٌ لمخذولٍ ونجْحٌ لآمل
فتىً غير ممنوع الغنى عن عُفاتِه
ولا لكريم العِرْض منه بباذل
جريءُ على حرب الخطوب فؤادهُ
إذا ما رمت أحداثهُ بالزلازل
عصامٌ لملهوفٍ وحلمٌ لجاهلٍ
وعنُفٌ لأعداءٍ وجودٌ لسائلِ
إذا صالَ أرْدى قرنه وحسامهُ
ويُزري نَداهُ بالحيا والحوافل
وما خزريٌ لهْذمٌ هجمَتْ به
صناعُ يدٍ في رأس أغيْدَ ذابل
طريرٌ كناب الأفعوان مؤُلَّلٌ
أُمرَّ وأمْهَتْهُ أكفُّ الصياقل
يؤمُّ به طعن النحور حين تنتضى
إلى رفد معدام وحرب منازل
قراءة في كلمات الأغنية
وتنقلها كلمات «أقول لركب كالقداحتعاقروا»بأسلوب مباشراللحن يقفعلى مقامعجمضمن نسقشعبي، يبرز فيهصوتالحيصبيص وقدرتهعلىالتعبيرالعاطفي.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
كان فقيهاشافعيالمذهب،تفقهبالريعلىالقاضي محمد …
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
— لقبه ليس اسماً ولا كنية، بل كلمتان تدلّان على الشدّة والالتباس، علقتا به من جملة قالها فلم تفارقه.
— كان يتزيّا بزيّ الأعراب في بغداد الحضرية ويحمل سيفاً، فيُشار إليه في الطريق.
— التزم الفصحى في حديثه اليومي، وقد صار ذلك نادراً في زمانه حتى بين العلماء.
— أبياته في العلويين من أشهر ما قيل في بابها، ورُويت في كتب الأدب والتاريخ معاً.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
— كان يتزيّا بزيّ الأعراب في بغداد الحضرية ويحمل سيفاً، فيُشار إليه في الطريق.
— التزم الفصحى في حديثه اليومي، وقد صار ذلك نادراً في زمانه حتى بين العلماء.
— أبياته في العلويين من أشهر ما قيل في بابها، ورُويت في كتب الأدب والتاريخ معاً.
عن الفنان: الحيص بيص
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
العراق
سنة الميلاد:
1098
سنة الوفاة:
1179
أبو الفوارس سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمي الملقب شهاب الدين المعروف بحيص بيص هو شاعر مشهور؛ كان فقيها شافعي المذهب، تفقه بالري على القاضي محمد بن عبد الكريم الوزان، وتكلم في مسائل الخلاف، إلا أنه غلب عليه الأدب ونظم الشعر، وأجاد فيه مع جزالة لفظه، وله رسائل فصيحة بليغة. كان من أخبر الناس بأشعار العرب واختلاف لغاتهم. كان لا يخاطب أحداً إلا بالكلام العربي وكان يرتدي مثل العرب ويتقلد سيفاً.
المسيرة والإنجازات
سمي حيص بيص لأنه رأى الناس يوماً في حركة مزعجة وأمر شديد فقال: «ما للناس في حيص بيص»، فبقي عليه هذا اللقب، ومعنى هاتين الكلمتين الشدة والاختلاط، تقول العرب: وقع الناس في حيص بيص، أي في شدة واختلاط.كان إذا سُئل عن عمره يقول: «أنا أعيش في الدنيا مجازفة»، لأنه كان لا يحفظ مولده، وكان يزعم أنه من ولد أكثم بن صيفي التميمي حكيم العرب. ولم يترك أبو الفوارس عقبا.
عن الشاعر: الحيص بيص
أبو الفوارس سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمي الملقب شهاب الدين المعروف بحيص بيص هو شاعر مشهور؛ كان فقيها شافعي المذهب، تفقه بالري على القاضي محمد بن عبد الكريم الوزان، وتكلم في مسائل الخلاف، إلا أنه غلب عليه الأدب ونظم الشعر، وأجاد فيه مع جزالة لفظه، وله رسائل فصيحة بليغة. كا…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ الحيص بيص
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.