أب ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي #

ألا أبلغ لديك بني تميم

زهير بن أبي سلمى

(47) مشاهدة

كلمات «ألا أبلغ لديك بني تميم» للشاعر زهير بن أبي سلمى كاملةً ومكتوبة — ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «ألا أبلغ لديك بني تميم»

أَلا أَبلِغ لَدَيكَ بَني تَميمٍ
وَقَد يَأتيكَ بِالخَبَرِ الظَنونُ
بِأَنَّ بُيوتَنا بِمَحَلِّ حَجرٍ
بِكُلِّ قَرارَةٍ مِنها نَكونُ
إِلى قَلَهى تَكونُ الدارُ مِنّا
إِلى أَكنافِ دومَةَ فَالحَجونُ
بِأَودِيَةٍ أَسافِلُهُنَّ رَوضٌ
وَأَعلاها إِذا خِفنا حُصونُ
نَحُلُّ بِسَهلِها فَإِذا فَزِعنا
جَرى مِنهُنَّ بِالأَصلاءِ عونُ
وَكُلُّ طُوالَةٍ وَأَقَبَّ نَهدٍ
مَراكِلُها مِنَ التَعداءِ جونُ
تُضَمَّرُ بِالأَصائِلِ كُلَّ يَومٍ
تُسَنُّ عَلى سَنابِكِها القُرونُ
وَكانَت تُشتَكى الأَضغانُ مِنها ال
لَجونُ الخَبُّ وَاللَحِجُ الحَرونُ
وَخَرَّجَها صَوارِخُ كُلِّ يَومٍ
فَقَد جَعَلَت عَرائِكُها تَلينُ
وَعَزَّتها كَواهِلُها وَكَلَّت
سَنابِكُها وَقَدَّحَتِ العُيونُ
إِذا رُفِعَ السِياطُ لَها تَمَطَّت
وَذَلِكَ مِن عُلالَتِها مَتينُ
وَمَرجِعُها إِذا نَحنُ اِنقَلَبنا
نَسيفُ البَقلِ وَاللَبَنُ الحَقينُ
فَقَرّي في بِلادِكَ إِنَّ قَوماً
مَتى يَدعوا بِلادُهُمُ يَهونوا
أَوِ اِنتَجَعي سِناناً حَيثُ أَمسى
فَإِنَّ الغَيثَ مُنتَجَعٌ مَعينُ
مَتى تَأتيهِ تَأتي لُجَّ بَحرٍ
تَقاذَفُ في غَوارِبِهِ السَفينُ
لَهُ لَقَبٌ لِباغي الخَيرِ سَهلٌ
وَكَيدٌ حينَ تَبلوهُ مَتينُ

قراءة في كلمات الأغنية

زهير أعقل شعراء الجاهلية، بمعنى دقيق: هو أقلّهم انقياداً للحماسة وأكثرهم نظراً في العواقب. فمعلّقته تنتهي إلى حكم عامّة في الناس والحرب والعهود صارت أمثالاً تُروى، وهذا يفسّر لماذا كان عمر بن الخطّاب يفضّله — فشعره أخلاقي في جوهره لا فخري. أمّا الحوليّات فأهمّ ما يُذكر عنه، لأنها موقف من الصناعة نفسها: أن يحبس الشاعر نصّه سنة يعني أنه يرى الشعر عملاً يُتقن لا فيضاً يُنتظر. وهذا يضع زهيراً على الطرف المقابل من نظرية الإلهام، ويجعله سلف كلّ من قال بعده إن الجودة تُصنع بالمراجعة.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

نظم زهير معلّقته في مناسبة سياسية لا غزلية: كانت حرب داحس والغبراء قد أفنت عبساً وذبيان أعواماً، فلمّا تمّ الصلح بينهما مدح من سعى فيه وأثنى على السلم وحذّر من نكث العهد. وكان من عادته أن لا يُخرج القصيدة حتى تحول عليها سنة يقلّبها ويُصلحها، فسمّيت قصائده الحوليّات. وقد أدرك ابنه كعب الإسلام فأسلم وقال قصيدته المشهورة بين يدي النبي، فكان في البيت شاعران في عصرين.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

«الحوليّات» مصطلح لصق به وحده من شعراء الجاهلية، ويُستشهد به إلى اليوم في كلّ حديث عن التنقيح والصنعة الأدبية. وقد اجتمع في بيته أن يكون هو من أصحاب المعلّقات وابنه كعب من شعراء الإسلام الأوّلين.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
زهير بن أبي سلمى
سنة الميلاد: 520
سنة الوفاة: 607
زهير بن أبي سلمى شاعر المعروف بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر الجاهلي أو صدر الإسلام في العالم العربي، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليه تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. عاش/عاشت له حياة حافلة بالأحداث التاريخية،
المسيرة والإنجازات
قدّم زهير بن أبي سلمى نصوصاً شعرية غنّاها كثير من المطربين، وتبرز من رصيده الغنائي أعمال مثل: كم للمنازل من عام ومن زمن، سترحل بالمطي قصائدي، عفا من آل فاطمة الجواء، هاج الفؤاد معارف الرسم، لم أر سوقة كابني سنان، شطت أميمة بعدما صقبت، أرادت جوازاً بالرسيس فصدها، ولولا أن ينال أبا طريف، مرج الدين فأعددت له، وقالت أم كعب لا تزرني، لمن الديار بقنة الحجر، إن الخليط أجد البين فانفرقا، صحا القلب عن سلمى وأقصر باطله، أبت ذكر من حب ليلى تعودني، وبلدة لا ترام خائفة. يعكس هذا الإرث تنوّع اهتماماته الشعرية وقدرته على تجسيد المشاعر الإنسانية بألفاظ بليغة.

أعمال أخرى لـ زهير بن أبي سلمى

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات