ألا طرقت أروى الرحال وصحبتي
الأخطل
(45) مشاهدة
اقرأ «ألا طرقت أروى الرحال وصحبتي» من نظم الأخطل كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «ألا طرقت أروى الرحال وصحبتي»
أَلا طَرَقَت أَروى الرِحالَ وَصُحبَتي
بِأَرضٍ تُناصي الحَزنَ مِنها سُهولُها
وَقَد غابَتِ الشِعرى العَبورُ وَقارَبَت
لِتَنزِلَ وَالشِعرى بَطيءٌ نُزولُها
أَلَمَّت بِشُعثٍ راكِبينَ رُؤوسَهُم
وَأَكوارَ عيسٍ قَد بَراها رَحيلُها
تَبَيَّن خَليلي ناصِحَ الطَرفِ هَل تَرى
بِعَينِكَ ظُعناً قَد أُقِلَّت حُمولُها
تَحَمَّلنَ مِن صَحراءِ فَلجٍ وَلَم يَكَد
بَصيرٌ بِها مِن ساعَةٍ يَستَحيلُها
نَواعِمَ لَم يَلقَينَ في العَيشِ تَرحَةً
وَلا عَثرَةً مِن جَدِّ سَوءٍ يُزيلُها
وَلَو باتَ يَسري الذَرُّ فَوقَ جُلودِها
لَأَثَّرَ في أَبشارِهِنَّ مُحيلُها
تَمايَلنَ لِلأَهواءِ حَتّى كَأَنَّما
يَجورُ بِها في السَيرِ عَمداً دَليلُها
فَلَمّا اِستَوى نِصفُ النَهارِ وَأَظهَرَت
وَقَد حانَ مِن عُفرِ الظِباءِ مَقيلُها
حَثَثنَ الجِمالَ فَاِصمَعَدَّت لِشَأنِها
وَمَدَّ أَزِمّاتِ الجِمالِ ذَميلُها
فَلَمّا تَلاحَقنا نَبَذنا تَحِيَّةً
إِلَيهِنَّ وَاِلتَذَّ الحَديثَ أَصيلُها
فَكانَ لَدَينا السِرَّ بَيني وَبَينَها
وَلَمعَ غَضيضاتِ العُيونِ رَسولُها
وَما خِلتُها إِلّا دَوالِحَ أوقِرَت
وَكُمَّت بِحَملٍ نَخلُها وَفَسيلُها
تَسَلسَلَ فيها جَدوَلٌ مِن مُحَلَّمٍ
إِذا زَعزَعَتها الريحُ كادَت تُميلُها
يَكادُ يَحارُ المُجتَني وَسطَ أَيكِها
إِذا ما تَنادى بِالعَشِيِّ هَديلُها
رَأَيتُ قُرومَ اِبنَي نِزارٍ كِلَيهِما
إِذا خَطَرَت عِندَ الإِمامِ فُحولُها
يَرَونَ لِهَمّامٍ عَلَيهِم فَضيلَةً
إِذا ما قُرومُ الناسِ عُدَّت فُضولُها
وَأَكمَلَها عَقلاً لَدى كُلِّ مَوطِنٍ
إِذا وُزِنَت فيما يُشَكُّ عُقولُها
فَتى الناسِ هَمّامٌ وَموضِعُ بَيتِهِ
بِرابِيَةٍ يَعلو الرَوابِيَ طولُها
فَلَو كانَ هَمّامٌ مِنَ الجِنِّ أَصبَحَت
سُجوداً لَهُ جِنُّ البِلادِ وَغولُها
نَمَتهُ الذُرى مِن مالِكٍ وَتَعَطَّفَت
عَلَيهِ الرَوابي فَرعُها وَأُصولُها
أَجادَت بِهِ ساداتُها فَتَرَغَّبَت
لِأَخلاقِهِ أَمجادُها وَحَفيلُها
تَذَرّى جِبالاً مِنهُمُ مُكفَهِرَّةً
يَكادُ يَسُدُّ الأُفقَ مِنها حُلولُها
تَريعُ إِلى صَوتِ المُنادي خُيولُهُم
إِذا ضُيِّعَت عوذُ النِساءِ وَحولُها
تُعَدُّ لِأَيّامِ الحِفاظِ كَأَنَها
قَناً لَم يُقَوِّم دَرأَها مُستَحيلُها
فَما تَبَلَت تَبلاً فَيُدرَكَ عِندَها
وَلا سَبَقَتها في سِواها تُبولُها
سَبوقٌ لِغاياتِ الحِفاظِ إِذا جَرى
وَوَهّابُ أَعناقِ المِئينَ حَمولُها
وَدَفّاعُ ضَيمٍ لا يُسامُ دَنِيَّةً
وَقَطّاعُ أَقرانِ الأُمورِ وَصولُها
وَأَخّاذُ أَقصى الحَقِّ لا مُتَهَضَّمٌ
أَخوهُ وَلا هَشُّ القَناةِ رَذيلُها
أَغَرُّ أَديبٌ لَيسَ يُنقَضُ عَهدُهُ
وَلا شاهِداً مَغبونَةً يَستَقيلُها
جَوادٌ إِذا ما أَمحَلَ الناسُ مُمرِعٌ
كَريمٌ لِجَوعاتِ الشِتاءِ قَتولُها
إِذا نائِباتُ الدَهرِ شَقَّت عَلَيهِمِ
كَفاهُم أَذاها وَاِستُخِفَّ ثَقيلُها
عَروفٌ لِإِضعافِ المَرازِئِ مالُهُ
إِذا عَجَّ مَنحوتُ الصَفاةِ بَخيلُها
وَكَرّارُ خَلفَ المُرهَقينَ جَوادِهِ
حِفاظاً إِذا لَم يَحمِ أُنثى حَليلُها
ثَنى مُهرَهُ وَالخَيلُ رَهوٌ كَأَنَّها
قِداحٌ عَلى كَفَّي مُفيضٍ يُجيلُها
يُهينُ وَراءَ الحَيِّ نَفساً كَريمَةً
لِكَبَّةِ مَوتٍ لَيسَ يودى قَتيلُها
وَأَعلَمُ أَنَّ المَرءَ لَيسَ بِخالِدٍ
وَأَنَّ مَنايا الناسِ يَسعى دَليلُها
فَإِن عاشَ هَمّامٌ لَنا فَهوَ رَحمَةٌ
مِنَ اللَهِ لَم تُنفَس عَلَينا فُضولُها
وَإِن ماتَ لَم تَستَبدِلِ الأَرضُ مِثلَهُ
لِأَخذِ نَصيبٍ أَو لِأَمرٍ يَعولُها
وَما بِتُّ إِلّا واثِقاً إِن مَدَحتُهُ
بِدَولَةِ خَيرٍ مِن نَداهُ يُديلُها
بِأَرضٍ تُناصي الحَزنَ مِنها سُهولُها
وَقَد غابَتِ الشِعرى العَبورُ وَقارَبَت
لِتَنزِلَ وَالشِعرى بَطيءٌ نُزولُها
أَلَمَّت بِشُعثٍ راكِبينَ رُؤوسَهُم
وَأَكوارَ عيسٍ قَد بَراها رَحيلُها
تَبَيَّن خَليلي ناصِحَ الطَرفِ هَل تَرى
بِعَينِكَ ظُعناً قَد أُقِلَّت حُمولُها
تَحَمَّلنَ مِن صَحراءِ فَلجٍ وَلَم يَكَد
بَصيرٌ بِها مِن ساعَةٍ يَستَحيلُها
نَواعِمَ لَم يَلقَينَ في العَيشِ تَرحَةً
وَلا عَثرَةً مِن جَدِّ سَوءٍ يُزيلُها
وَلَو باتَ يَسري الذَرُّ فَوقَ جُلودِها
لَأَثَّرَ في أَبشارِهِنَّ مُحيلُها
تَمايَلنَ لِلأَهواءِ حَتّى كَأَنَّما
يَجورُ بِها في السَيرِ عَمداً دَليلُها
فَلَمّا اِستَوى نِصفُ النَهارِ وَأَظهَرَت
وَقَد حانَ مِن عُفرِ الظِباءِ مَقيلُها
حَثَثنَ الجِمالَ فَاِصمَعَدَّت لِشَأنِها
وَمَدَّ أَزِمّاتِ الجِمالِ ذَميلُها
فَلَمّا تَلاحَقنا نَبَذنا تَحِيَّةً
إِلَيهِنَّ وَاِلتَذَّ الحَديثَ أَصيلُها
فَكانَ لَدَينا السِرَّ بَيني وَبَينَها
وَلَمعَ غَضيضاتِ العُيونِ رَسولُها
وَما خِلتُها إِلّا دَوالِحَ أوقِرَت
وَكُمَّت بِحَملٍ نَخلُها وَفَسيلُها
تَسَلسَلَ فيها جَدوَلٌ مِن مُحَلَّمٍ
إِذا زَعزَعَتها الريحُ كادَت تُميلُها
يَكادُ يَحارُ المُجتَني وَسطَ أَيكِها
إِذا ما تَنادى بِالعَشِيِّ هَديلُها
رَأَيتُ قُرومَ اِبنَي نِزارٍ كِلَيهِما
إِذا خَطَرَت عِندَ الإِمامِ فُحولُها
يَرَونَ لِهَمّامٍ عَلَيهِم فَضيلَةً
إِذا ما قُرومُ الناسِ عُدَّت فُضولُها
وَأَكمَلَها عَقلاً لَدى كُلِّ مَوطِنٍ
إِذا وُزِنَت فيما يُشَكُّ عُقولُها
فَتى الناسِ هَمّامٌ وَموضِعُ بَيتِهِ
بِرابِيَةٍ يَعلو الرَوابِيَ طولُها
فَلَو كانَ هَمّامٌ مِنَ الجِنِّ أَصبَحَت
سُجوداً لَهُ جِنُّ البِلادِ وَغولُها
نَمَتهُ الذُرى مِن مالِكٍ وَتَعَطَّفَت
عَلَيهِ الرَوابي فَرعُها وَأُصولُها
أَجادَت بِهِ ساداتُها فَتَرَغَّبَت
لِأَخلاقِهِ أَمجادُها وَحَفيلُها
تَذَرّى جِبالاً مِنهُمُ مُكفَهِرَّةً
يَكادُ يَسُدُّ الأُفقَ مِنها حُلولُها
تَريعُ إِلى صَوتِ المُنادي خُيولُهُم
إِذا ضُيِّعَت عوذُ النِساءِ وَحولُها
تُعَدُّ لِأَيّامِ الحِفاظِ كَأَنَها
قَناً لَم يُقَوِّم دَرأَها مُستَحيلُها
فَما تَبَلَت تَبلاً فَيُدرَكَ عِندَها
وَلا سَبَقَتها في سِواها تُبولُها
سَبوقٌ لِغاياتِ الحِفاظِ إِذا جَرى
وَوَهّابُ أَعناقِ المِئينَ حَمولُها
وَدَفّاعُ ضَيمٍ لا يُسامُ دَنِيَّةً
وَقَطّاعُ أَقرانِ الأُمورِ وَصولُها
وَأَخّاذُ أَقصى الحَقِّ لا مُتَهَضَّمٌ
أَخوهُ وَلا هَشُّ القَناةِ رَذيلُها
أَغَرُّ أَديبٌ لَيسَ يُنقَضُ عَهدُهُ
وَلا شاهِداً مَغبونَةً يَستَقيلُها
جَوادٌ إِذا ما أَمحَلَ الناسُ مُمرِعٌ
كَريمٌ لِجَوعاتِ الشِتاءِ قَتولُها
إِذا نائِباتُ الدَهرِ شَقَّت عَلَيهِمِ
كَفاهُم أَذاها وَاِستُخِفَّ ثَقيلُها
عَروفٌ لِإِضعافِ المَرازِئِ مالُهُ
إِذا عَجَّ مَنحوتُ الصَفاةِ بَخيلُها
وَكَرّارُ خَلفَ المُرهَقينَ جَوادِهِ
حِفاظاً إِذا لَم يَحمِ أُنثى حَليلُها
ثَنى مُهرَهُ وَالخَيلُ رَهوٌ كَأَنَّها
قِداحٌ عَلى كَفَّي مُفيضٍ يُجيلُها
يُهينُ وَراءَ الحَيِّ نَفساً كَريمَةً
لِكَبَّةِ مَوتٍ لَيسَ يودى قَتيلُها
وَأَعلَمُ أَنَّ المَرءَ لَيسَ بِخالِدٍ
وَأَنَّ مَنايا الناسِ يَسعى دَليلُها
فَإِن عاشَ هَمّامٌ لَنا فَهوَ رَحمَةٌ
مِنَ اللَهِ لَم تُنفَس عَلَينا فُضولُها
وَإِن ماتَ لَم تَستَبدِلِ الأَرضُ مِثلَهُ
لِأَخذِ نَصيبٍ أَو لِأَمرٍ يَعولُها
وَما بِتُّ إِلّا واثِقاً إِن مَدَحتُهُ
بِدَولَةِ خَيرٍ مِن نَداهُ يُديلُها
قراءة في كلمات الأغنية
موقع الأخطل يكشف كيف كانت الدولة الأموية تفكّر: أخذت الشاعر بما يُحسن لا بما يعتقد، فوظّفته في الدعاية السياسية وهي تعلم أنه على غير دينها. وأثر ذلك في نصّه ظاهر: خمرياته مكتوبة بلا حرج ولا تورية، فجاءت أصرح ممّا كتبه المسلمون في الباب وأدقّ وصفاً. أمّا في المديح فيمتاز بمتانة السبك ورصانة تُذكّر بالجاهلية أكثر ممّا تُذكّر بمعاصريه — ولذلك عدّه بعض النقّاد أقرب الثلاثة إلى عمود الشعر القديم، وإن كان أقلّهم حظّاً في الشهرة عند المتأخّرين.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
أغنية «ألاطرقتأروىالرحال وصحبتي»أداهاالأخطل.غياثبنغوثالتغلبيالمعروفبالأخطل (توفّي نحو 709م)،شاعرأموي نصراني منبنيتغلب كانشاعرالبلاط فيعهدعبدالملكبن مروان، وثالثأضلاعالنقائض معجرير والفرزدق، وأشهر من وصفال…
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
و«ألاطرقتأروىالرحال وصحبتي»تُعدّ واحدة منالأعمالالتيتعكسعاطفة ووله.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: الأخطل
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
الدولة الأموية
سنة الميلاد:
640
سنة الوفاة:
709
يُعتبر الأخطل شاعر بارزاً من العالم العربي، عاش/عاشت في العصر الإسلامي المبكر، وترك/تركت بصمة واضحة في الأدب العربي من خلال نصوصه الشعرية التي تجمع بين العاطفة والبلاغة. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة،
المسيرة والإنجازات
يضم الأرشيف 191 عملاً منسوباً إليه، منها: ومترعة كأن الورد فيها، تقول أبا عمرو علي فلا تعد، أكل صباح لا يزال يعودني، ألا أبلغ أبا الدلماء عني، ما يضير البحر أمسى زاخرا، آذنوا بالبين جيرانهم، أيا راكبا إما عرضت فبلغن، بانت سعاد ففي العينين تسهيد، ألم ترني أجرت بني فقيم، شفى النفس قتلى من كليب وعامر، ألم على عنبات العجوز، إن تك عبس ولدت وليدا، إذا ذكر النساء بيوم خير، كأن مشنقا غول أضلت، عقدنا حبلنا لبني شئيم. تُظهر هذه الأعمال مدى تأثيره في المشهد الغنائي العربي، وكيف تحوّلت قصائده إلى أغنيات تحظى بمتابعة الجمهور عبر الأجيال.
أعمال أخرى لـ الأخطل
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.