الهوى والنور
خالد عبد الرحمن
(55) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1988
النوع:
شعبي
المقام:
نهاوند
«الهوى والنور» — خالد عبد الرحمن: النص الكامل لكلمات الأغنية مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «الهوى والنور»
جميل الصدفه اللي جابتك حي الهوى والنور
عليك اجمل مسى مسيت عطني منه قنطاره
احيي فيك ذكرك قبل شوفك والنبا مغمور
واحيي فيك عطرك واسمك اللي ماليٍ داره
انا من مات حي لا طعن حربا ولا منحور
صويب العين مايبرى غدى قلبي لك الشاره
بغيت امشي واحس انه غدا مني القدم مبتور
بغيت اقف واشوف عظام كل الجسم منهاره
انا من خانته عبرة فرح ولا ضحك مسرور
يضيق به النفس وده يقول من الحكي خياره
اشيل غناي لك عرضه وابدل به على المجرور
وامول من طواريقي على عشاق سماره
ابكتب من قصيد الوزن وغيره من شعر منثور
انا لك شاعر يكتب وشعره نقوة افكاره
الا ياغايب عني مع حاضركم الدستور
خيالك مايفارقني بفكري دق مسماره
الى من ضقت اسولف بك على نفسي وانا مقهور
واقول الوقت مايعطي على مااريد واختاره
عليك اقبل ومنك اقفي ولا بينت لك محظور
اخاف عيون بعض الخلق ترقبنا وسباره
وجدك الله ياحسن كما التحفه وانا جمهور
انا المبهور من حسنك وانا من خطفت ابصاره
ومنك العين تامرني وانا لك طايع مامور
على وصلك غدا حظي هوين وقصرت اشباره
اشوف ان الحسن عقبك ولو يذكر غدا مكبور
يقال انه حسن والا انت كل الزين وابهاره
لا يابو عيون حق وبعض الوصف خرس حور
عليك الصوت ماهو صوت كما ترنيم قيثاره
بقى قصرك على فالك عساه بطلتك معمور
تمشى بردهته حافي وتحيا عقبك ازهاره
بريح المسك والعنبر تخالطهم زراق بخور
الى اقبلت جا قبلك ولا اقفيت عدا استاره
على هالبوح والتلميح راس المال صدق شعور
وصدقني ترى فكري عقب طيفك محد زاره
انا باسالك تعذرني عساي بطلبتي معذور
اشوف الوقت مايعذر ولا في الناس عذاره
ذكرت اليوم والساعه ورحلة عمر يامستور
ذكرت الله في خلقك خلقه الزين واسراره
اعرف اني مـ انا بـ اول ولا اخر واحد ماسور
واجمل ماملكته منه طيف دام تذكاره
الا ياليت لي قلب يطيع الراي واهل الشور
ضحية موقف عابر ورحلة سفر طياره
وكان الوقت عصريه تعدينا حدود السور
ويم القاهره طرنا بجو حافل اخطاره
مقاعدنا باخر صف ومقعد سيدي مشغور
على يسراي كان هناك اشوف اطباع جباره
اشوفه كل هالفتنه ثقل عقل وسلوك طهور
حصين محصن شامخ يبيّن كبر مقداره
واشوفه ديمتن تحيي نابت الارض بالممطور
بغيث يوم اشاهدها وجرفني فيه تياره
ذهل لي مبرم العاتق وشلال الشعر موفور
وذاك المبسم الوردي بلون الزهر قطاره
وقد اطرق هايف رشيق وخاصر مضمور
قوام اعتدل طوله يثير قلوب جباره
اغني واعتني بذكره ولا اطمع كورد بالميسور
وعودي كم شكى مني بعزفي تبكي اوتاره
احبك والهوى جاير وبحت السر لك بسطور
وقلبي ماسلا عنك ولو يتعبه مشواره
ابرسل لك مع النسمه سلام الخافق المكسور
عسى يجبر عزاه انك تجيه وتنطفي ناره
اعرف النفس تواقه واعرف اني مـ انا مسحور
ولكن سحر زينه صار ياخلق الله شعاره
انا والليل والهاجس قطعنا بالخيال بحور
ابي منهو يوصلني ومن يعطيني اخباره
عليك اجمل مسى مسيت عطني منه قنطاره
احيي فيك ذكرك قبل شوفك والنبا مغمور
واحيي فيك عطرك واسمك اللي ماليٍ داره
انا من مات حي لا طعن حربا ولا منحور
صويب العين مايبرى غدى قلبي لك الشاره
بغيت امشي واحس انه غدا مني القدم مبتور
بغيت اقف واشوف عظام كل الجسم منهاره
انا من خانته عبرة فرح ولا ضحك مسرور
يضيق به النفس وده يقول من الحكي خياره
اشيل غناي لك عرضه وابدل به على المجرور
وامول من طواريقي على عشاق سماره
ابكتب من قصيد الوزن وغيره من شعر منثور
انا لك شاعر يكتب وشعره نقوة افكاره
الا ياغايب عني مع حاضركم الدستور
خيالك مايفارقني بفكري دق مسماره
الى من ضقت اسولف بك على نفسي وانا مقهور
واقول الوقت مايعطي على مااريد واختاره
عليك اقبل ومنك اقفي ولا بينت لك محظور
اخاف عيون بعض الخلق ترقبنا وسباره
وجدك الله ياحسن كما التحفه وانا جمهور
انا المبهور من حسنك وانا من خطفت ابصاره
ومنك العين تامرني وانا لك طايع مامور
على وصلك غدا حظي هوين وقصرت اشباره
اشوف ان الحسن عقبك ولو يذكر غدا مكبور
يقال انه حسن والا انت كل الزين وابهاره
لا يابو عيون حق وبعض الوصف خرس حور
عليك الصوت ماهو صوت كما ترنيم قيثاره
بقى قصرك على فالك عساه بطلتك معمور
تمشى بردهته حافي وتحيا عقبك ازهاره
بريح المسك والعنبر تخالطهم زراق بخور
الى اقبلت جا قبلك ولا اقفيت عدا استاره
على هالبوح والتلميح راس المال صدق شعور
وصدقني ترى فكري عقب طيفك محد زاره
انا باسالك تعذرني عساي بطلبتي معذور
اشوف الوقت مايعذر ولا في الناس عذاره
ذكرت اليوم والساعه ورحلة عمر يامستور
ذكرت الله في خلقك خلقه الزين واسراره
اعرف اني مـ انا بـ اول ولا اخر واحد ماسور
واجمل ماملكته منه طيف دام تذكاره
الا ياليت لي قلب يطيع الراي واهل الشور
ضحية موقف عابر ورحلة سفر طياره
وكان الوقت عصريه تعدينا حدود السور
ويم القاهره طرنا بجو حافل اخطاره
مقاعدنا باخر صف ومقعد سيدي مشغور
على يسراي كان هناك اشوف اطباع جباره
اشوفه كل هالفتنه ثقل عقل وسلوك طهور
حصين محصن شامخ يبيّن كبر مقداره
واشوفه ديمتن تحيي نابت الارض بالممطور
بغيث يوم اشاهدها وجرفني فيه تياره
ذهل لي مبرم العاتق وشلال الشعر موفور
وذاك المبسم الوردي بلون الزهر قطاره
وقد اطرق هايف رشيق وخاصر مضمور
قوام اعتدل طوله يثير قلوب جباره
اغني واعتني بذكره ولا اطمع كورد بالميسور
وعودي كم شكى مني بعزفي تبكي اوتاره
احبك والهوى جاير وبحت السر لك بسطور
وقلبي ماسلا عنك ولو يتعبه مشواره
ابرسل لك مع النسمه سلام الخافق المكسور
عسى يجبر عزاه انك تجيه وتنطفي ناره
اعرف النفس تواقه واعرف اني مـ انا مسحور
ولكن سحر زينه صار ياخلق الله شعاره
انا والليل والهاجس قطعنا بالخيال بحور
ابي منهو يوصلني ومن يعطيني اخباره
قراءة في كلمات الأغنية
في البداية كتب الشعر فقط، دون أن يفكر في الغناء، وعرضه على عدد من الفنانين المبتدئين، لكنهم رفضوها لأنه لم يكن مشهوراً وقتها، فقرر أن يغنيها بنفسه. وبعد سنوات من النجاح والشهرة أصبح الكل يطلب قصائده، مشيراً أن المطربين يبحثون عن اسم الشاعر قبل البحث عن كلماته. بدايات اهتمامه بالتلحين يعود لنهاية عام 1985م، بعد أن اشترى العود وبدأ في تعليم نفسه بنفسه، ولكنه فشل فقام بتكسير العود، وكرر هذا الموقف أكثر من خمس مرات حتى أتقن العزف على العود. وأضاف أنه باع سيارته واقترض من أصدقائه المال من أجل توفير نفقات إنتاج أول ألبوم له بعنوان «صارحيني». تميز بتلحين أغلب أغانيه بالإضافة لكتابة القصائد، ويعتبر فنان شامل أقام بعض الأمسيات الشعرية ويعشق الرحلات البرية والصيد. حينما تعلم العزف على العود،
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي الودعاني الدوسري، مغنٍ وشاعر سعودي، ولد في الرياض في 22 أبريل 1965.
الميلاد والنشأة
ويذكر أن تاريخ ميلاده المسجل في جواز سفره هو 28 نوفمبر 1962م، كان فقط لجعل سنة أكبر في ذلك الوقت للحصول على رخصة القيادة مبكراً. نشأ خالد ودرس الابتدائية في مدرسة قتيبة بن مُسلم ولكنه لم يكمل الثانوية، وله خمسة إخوة وهو أكبرهم، توفي والده في عام 1983 ووقع على عاتقه عائلة كاملة وهو لم يتجاوز 15 عاما. تعرض خالد لأزمة عاطفية قبل دخوله المجال الفني هذا ما جعله يغني اللون الحزين. تزوج في 1 مايو 2009. وحول حياته الأسرية أكد أنه نشأ وسط أسرة متوسطة الحال تتكون من 10 أبناء بالإضافة إلى الأب والأم، حيث وُلد والده في القويعية ثم انتقل الى مدينة الرياض، وكان والده يمتهن مهنه الفلاح، ومن هوايته الشعر ولم يكن سيسمح لابنه بدخول مجال الغناء والعزف على العود لو كان على قيد الحياة.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
الميلاد والنشأة
ويذكر أن تاريخ ميلاده المسجل في جواز سفره هو 28 نوفمبر 1962م، كان فقط لجعل سنة أكبر في ذلك الوقت للحصول على رخصة القيادة مبكراً. نشأ خالد ودرس الابتدائية في مدرسة قتيبة بن مُسلم ولكنه لم يكمل الثانوية، وله خمسة إخوة وهو أكبرهم، توفي والده في عام 1983 ووقع على عاتقه عائلة كاملة وهو لم يتجاوز 15 عاما. تعرض خالد لأزمة عاطفية قبل دخوله المجال الفني هذا ما جعله يغني اللون الحزين. تزوج في 1 مايو 2009. وحول حياته الأسرية أكد أنه نشأ وسط أسرة متوسطة الحال تتكون من 10 أبناء بالإضافة إلى الأب والأم، حيث وُلد والده في القويعية ثم انتقل الى مدينة الرياض، وكان والده يمتهن مهنه الفلاح، ومن هوايته الشعر ولم يكن سيسمح لابنه بدخول مجال الغناء والعزف على العود لو كان على قيد الحياة.
معلومات ومفارقات
اتخذ خالد قرار الغناء رسمياً وعن قناعة تامة، وبدأ بإعداد بعض النصوص الشعرية، فوقع الاختيار على عدد من النصوص الشعرية وقام بتلحينها جميعا، ليقوم بعد ذلك بحزم حقائبه بصحبة أصدقائه وتوجهوا إلى الكويت رغبة منه في تنفيذ الأعمال هناك وكان ذلك خلال عام 1987م، رغم المعوقات التي واجهته لتسجيل العمل كاملاً خلال 14 ساعة من ناحية التوزيع الموسيقي وتركيب الإيقاعات والصوت وإخضاع الأعمال للتوزيع النهائي، عاد بعدها إلى الرياض حاملا عمله الأول عام 1988م وهو ألبوم (صارحيني) ليوزع العمل عن طريق شركة اجا وسلمى للإنتاج والتوزيع الفني. هذا الألبوم كانت بداية مسيرته الفنية والتي كانت انطلاقته الفنية بصوته والجماهيرية الكبيرة التي حصدها لتتوالى أعماله الناجحة من (بقايا جروح) 1989، (افراق) 1990، وألبوم وطني يحمل اسم (مسلم عربي سعودي)، ليشارك في عام 1411هـ في مهرجان الجنادرية الختامي، ويقدم في نفس العام ألبوم (انتظرته) 1991. بعد ذلك قدم خالد ألبوما يحكي معاناة الطفل المعاق وإهمال الوالدين له وكان العمل تحت مسمى (رسالة إلى معاق).
أقام خالد حفلته في القاهرة عام 1991م وقد اتسمت بحضور جماهيري. وفي منتصف 1412هـ قدم ألبومين (لو بكيت) و(موادع)، ثم قدم ألبوماً وطنياً تحت مسمى (جوهر بلادي)، واحتوى على أغنيتين شدا فيهما للمنتخب السعودي، وفي عام 1413هـ قدم ألبوم سامريات وتضمن هذا الألبوم اللون السامري البحت. وبعدها طرح ألبوم (آهات) والذي حوى أغنية واحدة حملت نفس مسمى الألبوم من كلمات الشاعر السامر ووصلت مبيعات الألبوم ما يقارب المليون.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
أقام خالد حفلته في القاهرة عام 1991م وقد اتسمت بحضور جماهيري. وفي منتصف 1412هـ قدم ألبومين (لو بكيت) و(موادع)، ثم قدم ألبوماً وطنياً تحت مسمى (جوهر بلادي)، واحتوى على أغنيتين شدا فيهما للمنتخب السعودي، وفي عام 1413هـ قدم ألبوم سامريات وتضمن هذا الألبوم اللون السامري البحت. وبعدها طرح ألبوم (آهات) والذي حوى أغنية واحدة حملت نفس مسمى الألبوم من كلمات الشاعر السامر ووصلت مبيعات الألبوم ما يقارب المليون.
عن الفنان: خالد عبد الرحمن
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
السعودية
سنة الميلاد:
1965
بداية المسيرة:
1980
مغنٍّ وممثل وشاعر من السعودية (وُلد سنة 1965م). يضم الأرشيف 286 عملاً منسوباً إليه.مخاوي الليل
سر إطلاق اسم مخاوي الليل عليه، أكد أنه ذات مرة كتب قصيدة وكان فيها «أخاوي الليل وهاجس الليل يخاويني» وطرح عليه بعض الأصدقاء أن يغني لشعراء آخرين حتى لا يقول الجمهور إنه لا يغني سوى أشعاره، وبالتالي ظهرت له فكرة أن يستغل اسم مخاوي الليل للإشارة إلى شاعر آخر، وبالفعل ظل هذا الوضع لسنوات، وبعد ذلك كشف أنه هو نفس الشخص. بدأ نشر بعضاً من قصائده تحت اسم مستعار، وتوسعت دائرة حضوره الجميل على مساحات كبيرة من صفحات المجلات والجرائد وبدأت أسئلة الإعجاب تحاول التفتيش عن شخصية «مخاوي الليل»، وكان يضع توقيعه للمعجبين باسم «مخاوي الليل»، وبعد أن حاول بعضهم ادعاء أنه هو الشاعر «مخاوي الليل» عندها خرج خالد عبد الرحمن ليعلن أنه هو من كان صاحب الاسم المستعار «مخاوي الليل»
سر إطلاق اسم مخاوي الليل عليه، أكد أنه ذات مرة كتب قصيدة وكان فيها «أخاوي الليل وهاجس الليل يخاويني» وطرح عليه بعض الأصدقاء أن يغني لشعراء آخرين حتى لا يقول الجمهور إنه لا يغني سوى أشعاره، وبالتالي ظهرت له فكرة أن يستغل اسم مخاوي الليل للإشارة إلى شاعر آخر، وبالفعل ظل هذا الوضع لسنوات، وبعد ذلك كشف أنه هو نفس الشخص. بدأ نشر بعضاً من قصائده تحت اسم مستعار، وتوسعت دائرة حضوره الجميل على مساحات كبيرة من صفحات المجلات والجرائد وبدأت أسئلة الإعجاب تحاول التفتيش عن شخصية «مخاوي الليل»، وكان يضع توقيعه للمعجبين باسم «مخاوي الليل»، وبعد أن حاول بعضهم ادعاء أنه هو الشاعر «مخاوي الليل» عندها خرج خالد عبد الرحمن ليعلن أنه هو من كان صاحب الاسم المستعار «مخاوي الليل»
المسيرة والإنجازات
اتخذ خالد قرار الغناء رسمياً وعن قناعة تامة، وبدأ بإعداد بعض النصوص الشعرية، فوقع الاختيار على عدد من النصوص الشعرية وقام بتلحينها جميعا، ليقوم بعد ذلك بحزم حقائبه بصحبة أصدقائه وتوجهوا إلى الكويت رغبة منه في تنفيذ الأعمال هناك وكان ذلك خلال عام 1987م، رغم المعوقات التي واجهته لتسجيل العمل كاملاً خلال 14 ساعة من ناحية التوزيع الموسيقي وتركيب الإيقاعات والصوت وإخضاع الأعمال للتوزيع النهائي، عاد بعدها إلى الرياض حاملا عمله الأول عام 1988م وهو ألبوم (صارحيني) ليوزع العمل عن طريق شركة اجا وسلمى للإنتاج والتوزيع الفني. هذا الألبوم كانت بداية مسيرته الفنية والتي كانت انطلاقته الفنية بصوته والجماهيرية الكبيرة التي حصدها لتتوالى أعماله الناجحة من (بقايا جروح) 1989، (افراق) 1990، وألبوم وطني يحمل اسم (مسلم عربي سعودي)، ليشارك في عام 1411هـ في مهرجان الجنادرية الختامي، ويقدم في نفس العام ألبوم (انتظرته) 1991. بعد ذلك قدم خالد ألبوما يحكي معاناة الطفل المعاق وإهمال الوالدين له وكان العمل تحت مسمى (رسالة إلى معاق).
عن الشاعر: خالد عبد الرحمن
مغنٍّ وممثل وشاعر من السعودية (وُلد سنة 1965م). يضم الأرشيف 286 عملاً منسوباً إليه.مخاوي الليل
سر إطلاق اسم مخاوي الليل عليه، أكد أنه ذات مرة كتب قصيدة وكان فيها «أخاوي الليل وهاجس الليل يخاويني» وطرح عليه بعض الأصدقاء أن يغني لشعراء آخرين حتى لا يقول الجمهور إنه لا يغني سوى أشع…
المزيد من أعماله ←
سر إطلاق اسم مخاوي الليل عليه، أكد أنه ذات مرة كتب قصيدة وكان فيها «أخاوي الليل وهاجس الليل يخاويني» وطرح عليه بعض الأصدقاء أن يغني لشعراء آخرين حتى لا يقول الجمهور إنه لا يغني سوى أشع…
أعمال أخرى لـ خالد عبد الرحمن
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.