الخب ميال مع الشبهات
بهاء الدين الصيادي
(46) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1820م
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
«الخب ميال مع الشبهات» — بهاء الدين الصيادي: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «الخب ميال مع الشبهات»
الخب ميالٌ مع الشبهات
وأسيرها في القيد والإفلات
يلقي الجميل تأولاً عن باله
ويرى القبيح بأيسر الزلات
وتهزه للسوء طيشاً نفسه
مع عجزه لتلون الخطرات
ويطير للزور الملفق سمعه
ويعده من محكم الآيات
وبورح في الخبر الشريف مشككاً
لكثيف ما يطوي من الظلمات
والخير يهمله ويحفظ ضده
وينام طي ترقب العثرات
يزهو إذا سمع المذمة طوره
لكريم طور شامخ الدرجات
ويرد عن مدح الأماجد وجهه
لؤماً وفي الأمر اختلاف جهات
يعمى إذا برزت حقائق ذاته
ولغيره يحتاط بالهفوات
ولخبثه ينسى عظائم فعله
ويآخذ الأمجاد بالكلمات
متمكنٌ بزعومه وبدينه
متلون الحركات والسكنات
والمستحيل يراه شيئاً ممكناً
ويرى إستحالة ممكن العادات
فهواه في نظر المحقق دينه
عبد الهوى في المحو والإثبات
ويرى يزيد أبا يزيد بلحظه
وبمثلها يلقيه في الدركات
إياك والأخباب لا تركن لهم
في فسحة الخلوات والخلوات
يبدون صدقاً من فسادٍ هل ترى
ماء الحياة بلذغة الحيات
دعهم على ماهم عليه فإنهم
رهن المصائب في قيود شتات
مهما توطد أمرهم فارقب لهم
محفاً فهم في قبضة النكبات
وعليك بالأخيار فأصبحهم وكن
في ركبهم مع ثروة الساقات
فالخير في الأخيار لم يبرح لهم
إلفاً أليف تمكنٍ وثبات
فاصفح إذ عثروا وإن هم أذنبوا
فاسمح سماح موافقٍ وموات
إن الكرام إذا سترت عيوبهم
بذلوا لك الأرواح في الشدت
وغدو عبيدك في تقلبهم وإن
هم في الحقيقة خلص السادات
وبقيد طاعتك انبرت أحياؤهم
في مشهد التسليم كالأموات
يكفي الكريم جميل صنعك مرةً
والخب لا يرضيه بذل مئات
وأخو النزاهة لا يرى لخليله
عيباً فأنعم بالنزيه الذات
فاستجل بالنيات دربك من رقي
قة إنما الأعمال بالنيات
وأسيرها في القيد والإفلات
يلقي الجميل تأولاً عن باله
ويرى القبيح بأيسر الزلات
وتهزه للسوء طيشاً نفسه
مع عجزه لتلون الخطرات
ويطير للزور الملفق سمعه
ويعده من محكم الآيات
وبورح في الخبر الشريف مشككاً
لكثيف ما يطوي من الظلمات
والخير يهمله ويحفظ ضده
وينام طي ترقب العثرات
يزهو إذا سمع المذمة طوره
لكريم طور شامخ الدرجات
ويرد عن مدح الأماجد وجهه
لؤماً وفي الأمر اختلاف جهات
يعمى إذا برزت حقائق ذاته
ولغيره يحتاط بالهفوات
ولخبثه ينسى عظائم فعله
ويآخذ الأمجاد بالكلمات
متمكنٌ بزعومه وبدينه
متلون الحركات والسكنات
والمستحيل يراه شيئاً ممكناً
ويرى إستحالة ممكن العادات
فهواه في نظر المحقق دينه
عبد الهوى في المحو والإثبات
ويرى يزيد أبا يزيد بلحظه
وبمثلها يلقيه في الدركات
إياك والأخباب لا تركن لهم
في فسحة الخلوات والخلوات
يبدون صدقاً من فسادٍ هل ترى
ماء الحياة بلذغة الحيات
دعهم على ماهم عليه فإنهم
رهن المصائب في قيود شتات
مهما توطد أمرهم فارقب لهم
محفاً فهم في قبضة النكبات
وعليك بالأخيار فأصبحهم وكن
في ركبهم مع ثروة الساقات
فالخير في الأخيار لم يبرح لهم
إلفاً أليف تمكنٍ وثبات
فاصفح إذ عثروا وإن هم أذنبوا
فاسمح سماح موافقٍ وموات
إن الكرام إذا سترت عيوبهم
بذلوا لك الأرواح في الشدت
وغدو عبيدك في تقلبهم وإن
هم في الحقيقة خلص السادات
وبقيد طاعتك انبرت أحياؤهم
في مشهد التسليم كالأموات
يكفي الكريم جميل صنعك مرةً
والخب لا يرضيه بذل مئات
وأخو النزاهة لا يرى لخليله
عيباً فأنعم بالنزيه الذات
فاستجل بالنيات دربك من رقي
قة إنما الأعمال بالنيات
قراءة في كلمات الأغنية
منالناحيةالموسيقية،تُبنى «الخب ميال معالشبهات»على مقامعجم فيأجواءشعبي، يظهربهاءالدينالصياديبأداء يتوازنبينالإحساس والتقنيةالصوتية.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
عُرف ببهاء الدين لقباً وبالرواس نسبةً إلى حرفة عمل بها في أوّل أمره قبل أن يشتهر بالعلم — وهي مفارقة يذكرها من ترجم له: رجل من أهل الحرف الصغيرة صار شيخ طريقة يقصده الناس من الأقطار. وكان كثير التنقّل، يطوف على البلاد يعلّم ويُنشد، ونُسب إلى بيت الصيادي الرفاعي المعروف. ومات سنة 1870م، وقد ترك من الشعر ما يبلغ مئات القصائد أكثرها في مدح النبي والتصوّف.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
الطريقة الرفاعية من أوسع الطرق انتشاراً في العراق والشام والأناضول، وبيت الصيادي من أشهر بيوتها. وقد كثر الخلط بينه وبين غيره من رجال البيت نفسه في الفهارس الحديثة، لأن الألقاب فيه متشابهة والأسماء متقاربة.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: بهاء الدين الصيادي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
التركي
سنة الميلاد:
1805
سنة الوفاة:
1870
بداية المسيرة:
1820م
محمد مهدي بن علي الرفاعي الصيادي، الشهير بالرواس والملقّب ببهاء الدين (1805 - 1870م / 1220 - 1287هـ)، عالم وصوفي وشاعر عراقي. من أعلام الطريقة الرفاعية في القرن الثالث عشر الهجري، وله شعر كثير في المدائح النبوية والتصوّف.توفّي في بغداد. له عدّة دواوين شعريّة منها مائدة الكريم في مجلدان وله الحكم المهدوية ومواعظ ورفرف العناية وديوان مشكاة اليقين ومعراج القلوب.
المسيرة والإنجازات
محمّد مهدي بن علي بن نور الدين الرّفاعى الشهير بـالرَّوَّاس والملقّب بـبهاء الدين (1805 - 1870) (1220 - 1287 هـ) عالم مسلم وصوفي وشاعر عراقي من أهل القرن الثالث عشر الهجري/ التاسع عشر الميلادي وأحد الصوفيين في الطريقة الرفاعية، ولد في سوق الشيوخ من أعمال ولاية البصرة العثمانية. كان صغيرًا عندما توفّي والده، فتكفله خاله بالتربية والتعليم فقرأ على شيوخ عصره. انتقل إلى الحجاز في صباه فجاور بمكة سنة وبالمدينة سنتين. ثم ذهب إلى مصر سنة 1238 وأقام في الجامع الأزهر ثلاث عشرة سنة. ثم عاد إلى العراق في 1251 وتنقّل في مدنها. قام برحلة إلى إيران والسند والهند والصين وكردستان والأناضول وسوريا. توفّي في بغداد. له عدّة دواوين شعريّة منها مائدة الكريم في مجلدان وله الحكم المهدوية ومواعظ ورفرف العناية وديوان مشكاة اليقين ومعراج القلوب.
عن الشاعر: بهاء الدين الصيادي
محمد مهدي بن علي الرفاعي الصيادي، الشهير بالرواس والملقّب ببهاء الدين (1805 - 1870م / 1220 - 1287هـ)، عالم وصوفي وشاعر عراقي. من أعلام الطريقة الرفاعية في القرن الثالث عشر الهجري، وله شعر كثير في المدائح النبوية والتصوّف.توفّي في بغداد. له عدّة دواوين شعريّة منها مائدة الكريم في …
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ بهاء الدين الصيادي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.