الخمر في كأسها الياقوت والماس

أبو الفضل الوليد

(32) مشاهدة


بطاقة العمل
غلاف ألبوم أبو الفضل الوليد
سنة الإصدار: 1913م
النوع: شعبي
المقام: عجم
اقرأ «الخمر في كأسها الياقوت والماس» من نظم أبو الفضل الوليد كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «الخمر في كأسها الياقوت والماس»

الخمرُ في كأسِها الياقوتُ والماسُ
فاشرَب هنيئاً ودَع ما قالهُ الناسُ
ما كلُّ مَن يشرَبُ الصهباءَ يَعرفُها
وهَل تماثلَ نقّادٌ ولمَّاس
إن الجواهرَ عندَ الجوهريِّ غَلت
وليسَ يَعلمُ ما تَسواه نحّاس
لا تَشربنَّ رعاكَ اللهُ مع نفرٍ
لا ظرفَ منهم ولا لطفٌ وإيناس
بل نادِمَنَّ الألى شاقت كياسَتُهم
إن الكؤوسَ بها قد خُصَّ أكياس
والشربُ أطيَبُهُ من كفِّ ناعمةٍ
بيضاءَ من حليها برقٌ ووسواس
إذا رَمَتني بلحظٍ تحتَ حاجبها
أقولُ هَل حَولنا نبلٌ وأقواس
تجسُّ كفّي معرَّاها فيتبعُها
فمي الذي هو لثّامٌ وهمّاس
وأهصرُ الغصنَ حتى أجتني ثمراً
وما عليَّ بهِ خَوفٌ ولا باس
وأترِعُ الكاسَ من عَشرٍ إلى مئةٍ
حتى تطُنَّ مِنَ الآذان أجراس
فيستطيرُ صوابي والهمومُ معاً
وإن تلمَّستُ أصرخ طارتِ الكاس
وإن مشيتُ حسبتُ الأرضَ مائدةً
تَحتي ومنِّي يميلُ الساقُ والراس
خيرُ الخمورِ التي أفتى بجَودَتِها
شمٌّ وذوقٌ وتمييزٌ وإحساس
منها اصطفِ الجرَّةَ العذراءَ خالِصةً
فالسيفُ يَقطعُ ما لا تَقطعُ الفاس
وقُل لصحبكَ والبلورُ حلَّتُها
وحولها الوردُ والنسرينُ والآس
بَلقيسُ هذي ولكن عَرشُها قَدَحٌ
كأنَّهُ لعقولِ الناسِ مِقياس
فبايعُوها ومُوتوا تحتَ رايتِها
أنتُم على بابها جندٌ وحرّاس

قراءة في كلمات الأغنية

منالناحيةالموسيقية،تُبنى «الخمر في كأسهاالياقوت والماس»على مقامعجم فيأجواءشعبي، يظهرأبوالفضلالوليدبأداء متوازن.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

كان في لبنان أوائل القرن العشرين تيّار يدعو إلى تجديد اللغة وتسهيلها، فسار إلياس طُعمة في الاتّجاه المضادّ تماماً: تخلّى عن اسمه المسيحي اللبناني في التوقيع واتّخذ كنية عربية جاهلية الطابع — أبو الفضل الوليد — ونظم شعراً يستعمل فيه غريب اللغة ووحشيّها، كأنه ينظم في القرن الثالث الهجري لا في زمن الصحافة والمطبعة. وعمل مع ذلك صحفياً، أي في أكثر المهن حاجة إلى لغة سهلة. ومات سنة 1941 وقد تركه القرّاء وراءهم.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

اختيار الكنية نفسه من أطرف ما في سيرته: لبناني مسيحي في عصر النهضة يوقّع باسم عربي قديم — وهذا يدلّ على أن العربية الفصحى في ذلك الجيل كانت هويّة ثقافية يختارها المرء، لا مجرّد لغة يكتب بها. وهو من الشعراء الغزيري الإنتاج الذين لم تُعِد الدراسات الحديثة قراءتهم إلا قليلاً.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
أبو الفضل الوليد
بلد المنشأ: لبنان
سنة الميلاد: 1886
سنة الوفاة: 1941
بداية المسيرة: 1913م
أبو الفضل الوليد هو اللقب الذي اتخذه الصحفي والكاتب والشاعر اللبناني إلياس طعمة (1886 - 1941) لنفسه، وكان شاعراً ناظماً لهُ ديوان شعر كبير مرتب حسب الحروف الهجائية وأشهر قصيدة لهُ بعنوان (سوق الرقيق) ولهُ العديد من الكتب منها كتاب (سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون)، وكتاب (تلطيف المزاج في شعر ابن الحجاج)، وكتاب (مطلع الفرائد)، وسير دول الملوك وغيرها.
المسيرة والإنجازات
هو إلياس بن عبد الله بن إلياس بن فرج ابن طعمة، ولد بقرنة الحمراء (في قضاء المتن) بلبنان، وتخرج بمدرسة الحكمة في بيروت. هاجر إلى أمريكا الجنوبية (1908) فأصدر جريدة الحمراء أسبوعية، في ريو دي جانيرو من سنة 1913 حتى 17 واتخذ لنفسه سنة 1916 اسماً جديداً هو أبو الفضل الوليد فكان يوقع به ما يكتبه. ثم تسمى الوليد بن طعمة والوليد بن عبد الله بن طعمة وأبحر سنة 1922 عائدا إلى وطنه.له رحلات في الأقطار العربية وغيرها. توفي في سنة 1941.

عن الشاعر: أبو الفضل الوليد

أبو الفضل الوليد هو اللقب الذي اتخذه الصحفي والكاتب والشاعر اللبناني إلياس طعمة (1886 - 1941) لنفسه، وكان شاعراً ناظماً لهُ ديوان شعر كبير مرتب حسب الحروف الهجائية وأشهر قصيدة لهُ بعنوان (سوق الرقيق) ولهُ العديد من الكتب منها كتاب (سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون)، وكتاب (تلطيف…
المزيد من أعماله ←

أعمال أخرى لـ أبو الفضل الوليد

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات