الله أكرمنا بنصر نبيه

حسان بن ثابت

(48) مشاهدة


نص «الله أكرمنا بنصر نبيه» للشاعر حسان بن ثابت مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «الله أكرمنا بنصر نبيه»

اللَهُ أَكرَمَنا بِنَصرِ نَبِيِّهِ
وَبِنا أَقامَ دَعائِمَ الإِسلامِ
وَبِنا أَعَزَّ نَبِيَّهُ وَكِتابَهُ
وَأَعَزَّنا بِالضَربِ وَالإِقدامِ
في كُلِّ مُعتَرَكٍ تُطيرُ سُيوفُنا
فيهِ الجَماجِمَ عَن فِراخِ الهامِ
يَنتابُنا جِبريلُ في أَبياتِنا
بِفَرائِضِ الإِسلامِ وَالأَحكامِ
يَتلو عَلَينا النورَ فيها مُحكَماً
قِسماً لَعَمرُكَ لَيسَ كَالأَقسامِ
فَنَكونُ أَوَّلَ مُستَحِلِّ حَلالِهِ
وَمُحَرِّمٍ لِلَّهِ كُلَّ حَرامِ
نَحنُ الخِيارُ مِنَ البَرِيَّةِ كُلِّها
وَنظامُها وَزِمامُ كُلِّ زِمامِ
الخائِضو غَمَراتِ كُلِّ مَنِيَّةٍ
وَالضامِنونَ حَوادِثَ الأَيّامِ
وَالمُبرِمونَ قُوى الأُمورِ بِعِزِّهِم
وَالناقِضونَ مَرائِرَ الأَقوامِ
سائِل أَبا كَرِبٍ وَسائِل تُبَّعاً
عَنّا وَأَهلَ العِترِ وَالأَزلامِ
وَاِسأَل ذَوي الأَلبابِ مِن سَرَواتِهِم
يَومَ العُهَينِ فَحاجِرٍ فَرُؤامِ
إِنّا لَنَمنَعُ مَن أَرَدنا مَنعَهُ
وَنَجودُ بِالمَعروفِ لِلمُعتامِ
وَتَرُدُّ عادِيَةَ الخَميسِ سُيوفُنا
وَنُقيمُ رَأسَ الأَصيَدَ القَمقامِ
ما زالَ وَقعُ سُيوفِنا وَرِماحِنا
في كُلِّ يَومِ تَجالُدٍ وَتَرامي
حَتّى تَرَكنا الأَرضَ سَهلاً حَزنُها
مَنظومَةً مِن خَيلِنا بِنِظامِ
وَنَجا أَراهِطُ أَبعَطوا وَلَوَ اِنَّهُم
ثَبَتوا لَما رَجَعوا إِذاً بِسَلامِ
فَلَإِن فَخَرتُ بِهِم لَمِثلُ قَديمِهِم
فَخَرَ اللَبيبُ بِهِ عَلى الأَقوامِ

قراءة في كلمات الأغنية

موقع حسّان في تاريخ الشعر العربي موقع المفصل: قصيدته من حيث البناء والوزن والصورة قصيدة جاهلية لم يتغيّر فيها شيء، لكن ما تدافع عنه تغيّر من العصبية القبلية إلى العقيدة. وهذا التوتّر بين قالب قديم ومضمون جديد هو ما يجعل شعره وثيقة على لحظة انتقال كاملة. غير أن قارئه يحتاج إلى حذر المحقّقين: ديوانه من أكثر الدواوين اضطراباً في النسبة، وفيه طبقة واسعة يجمع الباحثون على أنها أُلحقت باسمه في أزمنة لاحقة.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

كان حسّان شاعر يثرب المعروف قبل الهجرة، يفد على ملوك غسّان في الشام وعلى المناذرة في الحيرة ويعود بجوائزهم. فلمّا قامت الدعوة تحوّل شعره إلى ميدان آخر: صار الردّ على شعراء قريش حين هجوا النبي وأصحابه، حتى عُرف بشاعر الرسول. وتذكر الروايات أنه عمّر طويلاً حتى جاوز المئة، شطرها في الجاهلية وشطرها في الإسلام — وهي صيغة متكرّرة في أخبار المعمّرين يتعامل معها المؤرّخون بحذر.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

يُروى أن النبي صلّى الله عليه وسلّم وضع له منبراً في المسجد ينشد عليه، وهو خبر مشهور في كتب السيرة. أمّا ديوانه فقد شغل المحقّقين طويلاً بمسألة الصحيح والمنحول فيه، حتى صارت دراسة نسبته باباً قائماً بذاته في تحقيق الشعر القديم.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
حسان بن ثابت
بلد المنشأ: الحجاز
سنة الميلاد: 554
سنة الوفاة: 674
يُعتبر حسان بن ثابت شاعر بارزاً من العالم العربي، عاش/عاشت في العصر الإسلامي المبكر، وترك/تركت بصمة واضحة في الأدب العربي من خلال نصوصه الشعرية التي تجمع بين العاطفة والبلاغة. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة، ولُقّب بشاعر الرسول ﷺ، وكان حماة الإسلام في شعره يدافع به عن النبي صلى الله عليه وسلم، وله ديوان مشهور جمعت قصائده في المدح والرثاء.
المسيرة والإنجازات
يضم الأرشيف 364 عملاً منسوباً إليه، منها: لقد علمت قريش يوم بدر، أبلغ بني عمر بأن أخاهم، زبانية حول أبياتهم، أجمعت عمرة صرما فابتكر، بطيبة رسم للرسول ومعهد، كنت السواد لناظري، إبك بكت عيناك ثم تبادرت، ألم تر أن طلحة في قريش، لو شهدتني من معد عصابة، لعمر أبي سمية ما أبالي، فلا تفش سرك إلا إليك، ثلاثة برزوا بسبقهم، أقبل سيل جاء من أمر الله، ألم ترنا أولاد عمرو بن عامر، أعرض عن العوراء إن أسمعتها. تُظهر هذه الأعمال مدى تأثيره في المشهد الغنائي العربي، وكيف تحوّلت قصائده إلى أغنيات تحظى بمتابعة الجمهور عبر الأجيال.

أعمال أخرى لـ حسان بن ثابت

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات