الناس في المعتكف المقدس

إلياس أبو شبكة

(40) مشاهدة


كلمات «الناس في المعتكف المقدس» للشاعر إلياس أبو شبكة كاملةً ومكتوبة — ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «الناس في المعتكف المقدس»

الناسُ في المَعتَكَفِ المُقَدَّسِ
يُعلونَ لِلَّهِ بَخورَ الأَنفُسِ
وَلِلنُفوسِ صَوتُها المَسموعُ
وَأَذرُعُ العَجائِزِ المُرتَجِفَه
كَأَنَّها مَسارِجٌ مُنعَكِفَه
جَفَّت عَلى قِمَّتها الشُموعُ
وَصَلواتُ الكاهِنِ القِدّيسِ
تُذيبُ روحَ اللَهِ في النُفوسِ
قالَ بِصَوتٍ خافِتٍ أَبانا
أَنزِل عَلى شعوبِكَ الغُفرانا
إِذا بِغَلوا كَضَميرِ الجاني
تجمُدُ عِند لَفظةِ الغُفرانِ
وَتخفضُ الرأسَ إِلى الحَضيضِ
ذارِفَةً مِن جَفنِها المَريضِ
بَعضَ دُموعٍ كَالعَفافِ بيضِ
وَالعَرَقُ البارِدُ من جَبهَتِها
يَرشَحُ كَاللَهيبِ من مُهجَتِها
أَو كَمُذاب القَلبِ من تَوبَتِها
وَكانَ في إِحدى زَوايا الهَيكلِ
مختَطَفَ الروح شَريدَ المُقَلِ
ذو النَظَرِ المخدَّرِ المُشتَعِلِ
فَبَدَرت من عَينِهِ التِفاتَه
إِلى المُصَلّى فَرَأى فَتاتَه
غَلواءَ ذاتَ الأَلَمِ السِرِّيِّ
ذاتَ الضَميرِ التَعِبِ الشَقِيّ
ذاتَ الهَوى المُدَنَّسِ النَقِيِّ
تَقرَأ في كِتابَها الصَغيرِ
كَأَنَّها تَقرَأ في ضَميرِ
مُعَذَّبٍ مُلتَهب السُطورِ
وَتارَةً تَرفَعُ عَيناً ساهِيَه
اِلى البَخور المُتَلاشي
في سَماءِ الزاوِيَه
فَتَتَلاشى مِثلَهُ أَنفاسُها
في خَلَجاتٍ وَاِرتِعاش
مِثلَ اِرتِعاشاتِ الفَراشِ
في الجَوِّ حينَ تَنتَهي أَعراسُها
أَو كَالضَبابِ في مَسا الخَريفِ
يَنحَلُّ في اِرتِعاشِهِ الخَفيفِ
فَقالَ ما تَخشى تُراها ما بِها
يَغمُرها طوراً دُجى اِضطِرابها
وَتارَةً تُعرِضُ عَن كِتابها
وَاِنتَهَت الصَلاه
في هَيكَل الإِله
فَاِنصَرَف الجمهور
وَبَقِيَت غَلواءُ
وَالهَمُّ وَالشَقاءُ
في المَعبَد المَهجور
كَشَمعَةٍ لَمّا تَزل مُضَوَّأَه
بَينَ شموعِ الهَيكل المُنطَفِئَه

قراءة في كلمات الأغنية

«أفاعي الفردوس» من النصوص القليلة في الشعر العربي الحديث التي يُحسّ فيها خطر حقيقي. فالرومانسية العربية في الغالب رقيقة شاكية، أمّا أبو شبكة فيكتب رومانسية عنيفة فيها إثم وندم وجسد، ويستعمل المادّة التوراتية لا للتزيين بل لبناء عالم أخلاقي كامل يتصارع فيه. وهذا يجعله أقرب إلى بودلير من أقرانه اللبنانيين. ومن هنا موقعه: هو ذروة الرومانسية اللبنانية وحدّها الأخير في وقت واحد، لأنه أوصل شعر الوجدان إلى نهاية لم يكن ممكناً بعدها إلا الانتقال إلى شيء آخر — وهو ما فعله جيل الشعر الحرّ بعده بقليل.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

تأتيأغنية «الناس فيالمعتكفالمقدس»ضمنأعمالإلياسأبوشبكة.إلياسأبوشبكة (1903 - 1947م)،شاعر لبنانيرومانسي.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

لاتزال «الناس فيالمعتكفالمقدس»تُحيى فيالمناسبات،
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
إلياس أبو شبكة
بلد المنشأ: الولايات المتحدة
سنة الميلاد: 1903
سنة الوفاة: 1947
يُعتبر إلياس أبو شبكة شاعرة بارزاً من الولايات المتحدة، عاش/عاشت في العصر الحديث والمعاصر، وترك/تركت بصمة واضحة في الأدب العربي من خلال نصوصه الشعرية التي تجمع بين العاطفة والبلاغة. تميّز لها شعر بدقة اللغة وقوة الصورة،
المسيرة والإنجازات
قدّمت إلياس أبو شبكة نصوصاً شعرية غنّاها كثير من المطربين، وتبرز من رصيده الغنائي أعمال مثل: الحب والخمر، آوها، كيف قوضتم بناء القضاء، حلمت بدنيا ليتها لا تبدد، أسمعيني لحن الردى أسمعيني، شاعر الدمع ما جنيت بشيء، ضيعت في هضب الهوى رشدي، يا عنب شكل الدمى، ملقيه بحسنك المأجور، لقد مر بي أمس بالصدفة، أحبك حين أراك تنوحين، أنظروه تروا خيالي فيه، أعشق الصدق لا أقول سوى الحق، لا لقوم ولا لدين، ألا تبصر الأغصان بللها القطر. يعكس هذا الإرث تنوّع اهتماماته الشعرية وقدرته على تجسيد المشاعر الإنسانية بألفاظ بليغة.

أعمال أخرى لـ إلياس أبو شبكة

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات