النجم أقرب من مداك منالا
ابن حيوس
(45) مشاهدة
نص «النجم أقرب من مداك منالا» للشاعر ابن حيوس مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «النجم أقرب من مداك منالا»
النَجمُ أَقرَبُ مِن مَداكَ مَنالا
فَعَلامَ يَسعى طالِبوهُ ضَلالا
ما في البَرِيَّةِ مَن يُساجِلُكَ العُلى
فَتَبارَكَ المُعطيكَها وَتَعالى
أَينَ الأُلى قَصَروا خُطىً في طُرقِها
مِمَّن غَدَت خُطُواتُهُ أَميالا
يا مانِعَ المُلكِ العَقيمِ وَحاسِمَ ال
داءِ العُقامِ سِياسَةً وَنِصالا
ما يَمتَطي العِزَّ الَّذي أَمطَتكَهُ ال
عَزَماتُ مَن لا يَركَبُ الأَهوالا
مَن عافَ ماءَ العَيشِ وَهوَ مُكَدَّرٌ
عِندَ الكَرائِهِ لَم يَرِدهُ زُلالا
تُضحي سُيوفُكَ لِلبِلادِ مَفاتِحاً
فَإِذا فَتَحتَ جَعَلتَها أَقفالا
وَقَدِ اِكتَسَت حَلَبٌ بِكَ العِزَّ الَّذي
ما ذَلَّ مَن يُضحي لَهُ سِربالا
كانَت لِأَرماحِ الخُطوبِ دَريئَةً
فَجَعَلتَ جُنَّتَها ظُبىً وَإِلالا
وَأَبَيتَ أَن تَبقى العُيونُ سَواهِراً
حَذَرَ النَوائِبِ وَالقُلوبِ وِجالا
فَاِنتابَها أَهلُ البِلادِ وَطالَما
قَد رامَ عَنها أَهلُها التَرحالا
أَعطى الرَعِيَّةَ مِن رِعايَتِهِ المُنى
مَن مُذ حَمى لَم يَعرِفِ الإِهمالا
أَجرى الوَرى إِنصالَ بَل أَعلاهُمُ
إِن طالَ بَل أَوفاهُمُ إِن قالا
بِمَضائِهِ وَقَضائِهِ وَعَطائِهِ
أَمِنوا الرَدى وَالجَورَ وَالإِمحالا
كَم رُمتَ في الغُدُواتِ أَبعَدَ غايَةٍ
فَوَصَلتَ قَبلَ وُصولِكَ الآصالا
وَمِنَ العَجائِبِ أَن يَخِفَّ مُصَمِّماً
مَن كانَ مِثلَكَ يَحمِلُ الأَثقالا
ضاقَت مَسالِكُ ما أَتَيتَ فَلَم يَجِد
في ضَنكِها أَحَدٌ سِواكَ مَجالا
وَأَهَنتَ مالَكَ غَيرَ ما مُتَكَلِّفٍ
ما عَزَّ إِلّا مَن أَهانَ المالا
وَنَبَذتَ آراءَ الأَنامِ وَطالَما
عاصَيتَ في طَلَبِ العُلى العُذّالا
إِن شِئتَ تَعرِفُ أَنَّ رَأيَكَ ثاقِبٌ
لا ما رَأَوا فَاِنظُر إِلى ما آلا
وَإِذا هَمَمتَ فَخُذ بِعَزمِكَ إِنَّهُ
قَمِنٌ بِما تَهوى وَخَلِّ الفالا
وَاِستَخدِمِ السَيفَ الَّذي ما فُلَّ في ال
هَيجاءِ وَالرَأيَ الَّذي ما فالا
لَن يَترُكَ الخَصمَ الأَلَدَّ مُجَدَّلاً
إِلّا اِمرُؤٌ جَعَلَ الضِرابَ جِدالا
وَالحَربُ ما بَرِحَت سِجالاً في الوَغى
مَدَداً فَغودِرَتِ الحُقوقُ قِتالا
فَكَتَبتَ إِسجالاً عَلى قِمَمِ العِدى
بِشَبا الظُبى أَلّا تَكونَ سِجالا
فَلِذاكَ ما يَنفَكُّ مُلكُكَ ظافِراً
يَحمي حِماهُ وَيَقتُلُ الأَقيالا
وَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ قِدحَكَ فائِزٌ
لا شَكَّ مُذ أَرسَلتَها إِرسالا
مَوسومَةً بِالنَصرِ لَم تَرَ قَبلَها
عَينٌ رِئالاً يَحتَمِلنَ رِجالا
نَضَتِ الأَجِلَّةَ وَالبَراقِعَ وَاِكتَسَت
مِمّا تُثيرُ بَراقِعاً وَجِلالا
خَلَقَت جِبالاً في الهَواءِ شَوارِعاً
ظَلَّت تُظِلُّ مِنَ الجُيوشِ جِبالا
يَقتادُها مُرضيكَ عِندَ السِلمِ قَو
والاً وَفي يَومِ الوَغى فَعّالا
وَمُعَظَّمٌ مُذ حَلَّ مِنكَ مَحَلَّةً
ما طاوَلَ الأَمجادَ إِلّا طالا
وَمَتى يُجارى رافِعٌ مِن بَعدِما
سَربَلتَهُ الإِعظامَ وَالإِجلالا
أَجنَيتَهُ ثَمَرَ النَصيحَةِ أَنعُماً
قَد فاقَتِ الإِحسانَ وَالإِجمالا
فَوَجَدتَ عَينَ الدَولَةِ العَضبَ الَّذي
ضَرَبَ الأَنامُ بِجَدِّهِ الأَمثالا
سَيفٌ عَدِيٌّ أَصلُهُ لا يُنتَضى
لِلداءِ إِلّا أَن يَكونَ عُضالا
وَالفَخرُ فيمَن عَدَّدَ الحَسَناتِ لا
مَن عَدَّدَ الأَعمامَ وَالأَخوالا
فَلتَعلُ ما شاءَت جَنابٌ بَعدَما
وَجَدوا جَنابَكَ مَوئِلاً وَمآلا
سَحَبوا ذُيولَ العِزِّ مُذ سَحَبوا إِلى
أَعداءِ دَولَتِكَ القَنا العَسّالا
وَلَقَد أَبَحتَ بَني كِلابٍ مَورِداً
رَأَتِ المَوارِدَ عِندَهُ أَو شالا
حَسُنَت إِنابَتُهُم فَشاموا وابِلاً
مِن جودِ مَن بِالأَمسِ كانَ وَبالا
إِن كَذَّبَ الأَطماعَ بَأسُكَ في الوَغى
فَنَدى يَدَيكَ يُصَدِّقُ الآمالا
ما زالَ يَرجِعُ مَن تَرَحَّلَ غانِماً
حَتّى تَوَهَّمتُ النُزولَ نِزالا
وَاليَومَ قَد أَلقَوا إِلَيكَ عِصِيَّهُم
لا زالَ رَبعُكَ لِلرَجاءِ عِقالا
خابَ الَّذي يَبغي بِساحَتِكَ الغِنى
قَسراً وَفازَ المُبتَغيهِ سُؤالا
وَرَأَت نُمَيرٌ أَنَّ سُخطَكَ عارِضٌ
إِن لَم يُداوُوهُ بِعَفوِكَ غالا
فَأَتَوا لِحَسمِ العارِضِ القَتّالِ مَن
يَعرو فَكُنتَ العارِضَ الهَطّالا
أَردَت صَواعِقُهُ فَلَمّا أَذعَنوا
والى مَواطِرَهُ عَلى مَن والا
ما قَد أَنَلتَ مُطاعِناً وَعَطِيَّةً
يُدني شَبيباً رَغبَةً وَثِمالا
فَليَدنُوا يَجِدا المَقيلَ مُوَسَّعاً
بِجَميلِ رَأيِكَ وَالعِثارَ مُقالا
راجٍ أَحالَتهُ الظُنونُ عَلى سِوى
نُعماكَ ظَلَّ عَلى المُحالِ مُحالا
بِذَراكَ أُمّاتُ الرَجاءِ مَطافِلٌ
وَحِيالَ غَيرِكَ ما تَزالُ حِيالا
كَم قُدتَ مِن شَطَنِ الجَميلِ مَصاعِباً
أَعيَت عَلى كُلِّ المُلوكِ إِفالا
أَنسَت مَكارِمُكَ الكِرامَ وَمُلكُكَ ال
مُتَمَلِّكينَ وَبَأسُكَ الأَبطالا
وَعَلَوتَ قَدراً في الوَرى فَليَعتَمِد
صِدقَ الأَلِيَّةِ مَن بِقَدرِكَ آلا
شَرَفَ المَعالي قَد عَمَمتَ صَنائِعاً
ظَلَّت عَلى ظَهرِ الثَناءِ ثِقالا
هِيَ كَالقَلائِدِ في النُحورِ فَإِن صَغَت
تِلكَ النُحورُ أَحَلتَها أَغلالا
ما أَشرَفَ الأَقوامُ إِذلالاً عَلى
ذي قُدرَةٍ إِلّا جَنَوا إِذلالا
وَلَكَ العَزائِمُ لَم تَزَل تُردي بِها ال
فُجّارَ أَو تَهدي بِها الضُلّالا
إِن شِئتَ كُنَّ كَواكِباً تَجلو الدُجى
أَو شِئتَ كُنَّ مَناصِلاً وَنِصالا
ذَلَّت لِهَيبَتِكَ المُلوكُ وَلَم تَزَل
كُلُّ الوُحوشِ تَخَوَّفُ الرِئبالا
ما زِلتَ في الإِمحالِ أَخصَبَ مِنهُمُ
رَبعاً وَأَنكا في العَدُوِّ مِحالا
وَإِذا سَطَوا خَتلاً سَطَوتَ مُصَرِّحاً
وَإِذا نَخَوا قَولاً نَخَوتَ فِعالا
فَالشامُ ذَودٌ ذادَ عَنهُ مُصعَبٌ
قَطِمٌ تَصِلُّ البيضُ إِن هُوَ صالا
وَأَرى مَمالِكَ بِالعِراقِ وَغَيرِهِ
تَشكو إِلَيكَ الجَدبَ وَالإِمحالا
أَغنَت يَدُ السُلطانِ مِن أَملاكِها
قَوماً يُعَدُّ حُضورُهُم إِخلالا
رَضَعوا بِها الدَرَّ الَّذي لَم يَدرَؤوا
عَنهُ خُطوباً ما تَزالُ تَوالا
وَمَتى فَصَلتَ مِنَ العَواصِمِ نَحوَهُم
لِتُبيرَهُم كانَ الفُصولُ فِصالا
خُذها مِصاعاً لا اِختِداعاً قَد كَفى
ذا المُلكَ هَذا الفَتكُ أَن يَغتالا
مِن كُلِّ ذي سَيفٍ يَقِلُّ نِجادُهُ
عَن أَن يَكونَ لِما اِحتَذَيتَ قِبالا
فَمَتى تُدافِعُكَ الثَعالِبُ بَعدَ ما
رَأَتِ الضَراغِمَ تُسلِمُ الأَغيالا
فَرَغوا لِلَهوِهِمُ بِشُغلِكَ عَنهُمُ
فَاِجعَل لَهُم بِنُفوسِهِم أَشغالا
كَي يَسمَعوا مِن وَقعِ ما قُلِّدتَ ما
يُنسيهُمُ الأَهزاجَ وَالأَرمالا
وَلَدارُ قُسطَنطينَ أَكشَفُ عَورَةً
مِمَّن ذَكَرتُ أَجَل وَأَكسَفُ بالا
لَو لَم يَذُد بِرِضاكَ عادِيَةَ الرَدى
عَن أَرضِهِ لَم يَأمَنِ الزِلزالا
وَأَظُنُّها مِن بَعدِ سَبعٍ نُهزَةً
ما اِغتَرَّ مَن أَوسَعتَهُ إِمهالا
ظَلَّت قِصاراً عِندَهُ مِن خَوفِ ما
تَأتي وَعِندَ المُسلِمينَ طِوالا
فَلتَحذَرِ الهِمَمُ المُذالَةُ في الثَرى
هِمَماً تَجُرُّ عَلى السُهى أَذيالا
خُلِقَ المُظَفَّرُ بِالثَناءِ مُظَفَّراً
وَصَلَ المُنى أَو قَطَّعَ الأَوصالا
يُثني بِبَأسِكَ مَن أَبَحتَ ذِمارَهُ
وَبِفَيضِ كَفِّكَ مَن مَنَحتَ نَوالا
لَيسَت تَقَضّى مِن زَمانِكَ لَحظَةٌ
حَتّى تَزيدَكَ رِفعَةً وَجَلالا
بِكَ أَنجَزَ الدَهرُ المَطولُ عِداتِهِ
مِن بَعدِ ما كانَ المِطالُ مُطالا
ما زِلتَ تُلبِسُهُ مَحاسِنَ جَمَّةً
حَتّى مَشى مِن تيهِهِ مُختالا
فَاِسعَد بِعيدِكَ بَعدَ سابِقِهِ وَلا
نَظَرَت لِذا الظِلِّ العُيونُ زَوالا
عيدَينِ مِن عيدٍ وَفَتحٍ قَبلَهُ
زادا زَمانَكَ نَضرَةً وَجَمالا
وَلَذاكَ أَشرَفُ في النُفوسِ وَلَم يَزَل
رَمَضانُ يَفضُلُ دائِماً شَوّالا
لَولا اِرتِياحُكَ لِلثَناءِ وَأَهلِهِ
لَم يُصبِحِ الأَدَبُ المُذالُ مُذالا
أَوسَعتَ قُوّالَ القَريضِ فَضائِلاً
فَلِذاكَ مَن أَثنى عَلَيكَ أَطالا
لَمّا رَأَيتُ عُلاكَ لا مِثلٌ لَها
أَيقَنتُ أَنَّكَ ما اِقتَفَيتَ مِثالا
وَلَئِن عَلا الأَفعالَ فِعلُكَ كُلُّهُ
فَلَقَد عَلَوتُ بِمَدحِكَ الأَقوالا
فَعَلامَ يَسعى طالِبوهُ ضَلالا
ما في البَرِيَّةِ مَن يُساجِلُكَ العُلى
فَتَبارَكَ المُعطيكَها وَتَعالى
أَينَ الأُلى قَصَروا خُطىً في طُرقِها
مِمَّن غَدَت خُطُواتُهُ أَميالا
يا مانِعَ المُلكِ العَقيمِ وَحاسِمَ ال
داءِ العُقامِ سِياسَةً وَنِصالا
ما يَمتَطي العِزَّ الَّذي أَمطَتكَهُ ال
عَزَماتُ مَن لا يَركَبُ الأَهوالا
مَن عافَ ماءَ العَيشِ وَهوَ مُكَدَّرٌ
عِندَ الكَرائِهِ لَم يَرِدهُ زُلالا
تُضحي سُيوفُكَ لِلبِلادِ مَفاتِحاً
فَإِذا فَتَحتَ جَعَلتَها أَقفالا
وَقَدِ اِكتَسَت حَلَبٌ بِكَ العِزَّ الَّذي
ما ذَلَّ مَن يُضحي لَهُ سِربالا
كانَت لِأَرماحِ الخُطوبِ دَريئَةً
فَجَعَلتَ جُنَّتَها ظُبىً وَإِلالا
وَأَبَيتَ أَن تَبقى العُيونُ سَواهِراً
حَذَرَ النَوائِبِ وَالقُلوبِ وِجالا
فَاِنتابَها أَهلُ البِلادِ وَطالَما
قَد رامَ عَنها أَهلُها التَرحالا
أَعطى الرَعِيَّةَ مِن رِعايَتِهِ المُنى
مَن مُذ حَمى لَم يَعرِفِ الإِهمالا
أَجرى الوَرى إِنصالَ بَل أَعلاهُمُ
إِن طالَ بَل أَوفاهُمُ إِن قالا
بِمَضائِهِ وَقَضائِهِ وَعَطائِهِ
أَمِنوا الرَدى وَالجَورَ وَالإِمحالا
كَم رُمتَ في الغُدُواتِ أَبعَدَ غايَةٍ
فَوَصَلتَ قَبلَ وُصولِكَ الآصالا
وَمِنَ العَجائِبِ أَن يَخِفَّ مُصَمِّماً
مَن كانَ مِثلَكَ يَحمِلُ الأَثقالا
ضاقَت مَسالِكُ ما أَتَيتَ فَلَم يَجِد
في ضَنكِها أَحَدٌ سِواكَ مَجالا
وَأَهَنتَ مالَكَ غَيرَ ما مُتَكَلِّفٍ
ما عَزَّ إِلّا مَن أَهانَ المالا
وَنَبَذتَ آراءَ الأَنامِ وَطالَما
عاصَيتَ في طَلَبِ العُلى العُذّالا
إِن شِئتَ تَعرِفُ أَنَّ رَأيَكَ ثاقِبٌ
لا ما رَأَوا فَاِنظُر إِلى ما آلا
وَإِذا هَمَمتَ فَخُذ بِعَزمِكَ إِنَّهُ
قَمِنٌ بِما تَهوى وَخَلِّ الفالا
وَاِستَخدِمِ السَيفَ الَّذي ما فُلَّ في ال
هَيجاءِ وَالرَأيَ الَّذي ما فالا
لَن يَترُكَ الخَصمَ الأَلَدَّ مُجَدَّلاً
إِلّا اِمرُؤٌ جَعَلَ الضِرابَ جِدالا
وَالحَربُ ما بَرِحَت سِجالاً في الوَغى
مَدَداً فَغودِرَتِ الحُقوقُ قِتالا
فَكَتَبتَ إِسجالاً عَلى قِمَمِ العِدى
بِشَبا الظُبى أَلّا تَكونَ سِجالا
فَلِذاكَ ما يَنفَكُّ مُلكُكَ ظافِراً
يَحمي حِماهُ وَيَقتُلُ الأَقيالا
وَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ قِدحَكَ فائِزٌ
لا شَكَّ مُذ أَرسَلتَها إِرسالا
مَوسومَةً بِالنَصرِ لَم تَرَ قَبلَها
عَينٌ رِئالاً يَحتَمِلنَ رِجالا
نَضَتِ الأَجِلَّةَ وَالبَراقِعَ وَاِكتَسَت
مِمّا تُثيرُ بَراقِعاً وَجِلالا
خَلَقَت جِبالاً في الهَواءِ شَوارِعاً
ظَلَّت تُظِلُّ مِنَ الجُيوشِ جِبالا
يَقتادُها مُرضيكَ عِندَ السِلمِ قَو
والاً وَفي يَومِ الوَغى فَعّالا
وَمُعَظَّمٌ مُذ حَلَّ مِنكَ مَحَلَّةً
ما طاوَلَ الأَمجادَ إِلّا طالا
وَمَتى يُجارى رافِعٌ مِن بَعدِما
سَربَلتَهُ الإِعظامَ وَالإِجلالا
أَجنَيتَهُ ثَمَرَ النَصيحَةِ أَنعُماً
قَد فاقَتِ الإِحسانَ وَالإِجمالا
فَوَجَدتَ عَينَ الدَولَةِ العَضبَ الَّذي
ضَرَبَ الأَنامُ بِجَدِّهِ الأَمثالا
سَيفٌ عَدِيٌّ أَصلُهُ لا يُنتَضى
لِلداءِ إِلّا أَن يَكونَ عُضالا
وَالفَخرُ فيمَن عَدَّدَ الحَسَناتِ لا
مَن عَدَّدَ الأَعمامَ وَالأَخوالا
فَلتَعلُ ما شاءَت جَنابٌ بَعدَما
وَجَدوا جَنابَكَ مَوئِلاً وَمآلا
سَحَبوا ذُيولَ العِزِّ مُذ سَحَبوا إِلى
أَعداءِ دَولَتِكَ القَنا العَسّالا
وَلَقَد أَبَحتَ بَني كِلابٍ مَورِداً
رَأَتِ المَوارِدَ عِندَهُ أَو شالا
حَسُنَت إِنابَتُهُم فَشاموا وابِلاً
مِن جودِ مَن بِالأَمسِ كانَ وَبالا
إِن كَذَّبَ الأَطماعَ بَأسُكَ في الوَغى
فَنَدى يَدَيكَ يُصَدِّقُ الآمالا
ما زالَ يَرجِعُ مَن تَرَحَّلَ غانِماً
حَتّى تَوَهَّمتُ النُزولَ نِزالا
وَاليَومَ قَد أَلقَوا إِلَيكَ عِصِيَّهُم
لا زالَ رَبعُكَ لِلرَجاءِ عِقالا
خابَ الَّذي يَبغي بِساحَتِكَ الغِنى
قَسراً وَفازَ المُبتَغيهِ سُؤالا
وَرَأَت نُمَيرٌ أَنَّ سُخطَكَ عارِضٌ
إِن لَم يُداوُوهُ بِعَفوِكَ غالا
فَأَتَوا لِحَسمِ العارِضِ القَتّالِ مَن
يَعرو فَكُنتَ العارِضَ الهَطّالا
أَردَت صَواعِقُهُ فَلَمّا أَذعَنوا
والى مَواطِرَهُ عَلى مَن والا
ما قَد أَنَلتَ مُطاعِناً وَعَطِيَّةً
يُدني شَبيباً رَغبَةً وَثِمالا
فَليَدنُوا يَجِدا المَقيلَ مُوَسَّعاً
بِجَميلِ رَأيِكَ وَالعِثارَ مُقالا
راجٍ أَحالَتهُ الظُنونُ عَلى سِوى
نُعماكَ ظَلَّ عَلى المُحالِ مُحالا
بِذَراكَ أُمّاتُ الرَجاءِ مَطافِلٌ
وَحِيالَ غَيرِكَ ما تَزالُ حِيالا
كَم قُدتَ مِن شَطَنِ الجَميلِ مَصاعِباً
أَعيَت عَلى كُلِّ المُلوكِ إِفالا
أَنسَت مَكارِمُكَ الكِرامَ وَمُلكُكَ ال
مُتَمَلِّكينَ وَبَأسُكَ الأَبطالا
وَعَلَوتَ قَدراً في الوَرى فَليَعتَمِد
صِدقَ الأَلِيَّةِ مَن بِقَدرِكَ آلا
شَرَفَ المَعالي قَد عَمَمتَ صَنائِعاً
ظَلَّت عَلى ظَهرِ الثَناءِ ثِقالا
هِيَ كَالقَلائِدِ في النُحورِ فَإِن صَغَت
تِلكَ النُحورُ أَحَلتَها أَغلالا
ما أَشرَفَ الأَقوامُ إِذلالاً عَلى
ذي قُدرَةٍ إِلّا جَنَوا إِذلالا
وَلَكَ العَزائِمُ لَم تَزَل تُردي بِها ال
فُجّارَ أَو تَهدي بِها الضُلّالا
إِن شِئتَ كُنَّ كَواكِباً تَجلو الدُجى
أَو شِئتَ كُنَّ مَناصِلاً وَنِصالا
ذَلَّت لِهَيبَتِكَ المُلوكُ وَلَم تَزَل
كُلُّ الوُحوشِ تَخَوَّفُ الرِئبالا
ما زِلتَ في الإِمحالِ أَخصَبَ مِنهُمُ
رَبعاً وَأَنكا في العَدُوِّ مِحالا
وَإِذا سَطَوا خَتلاً سَطَوتَ مُصَرِّحاً
وَإِذا نَخَوا قَولاً نَخَوتَ فِعالا
فَالشامُ ذَودٌ ذادَ عَنهُ مُصعَبٌ
قَطِمٌ تَصِلُّ البيضُ إِن هُوَ صالا
وَأَرى مَمالِكَ بِالعِراقِ وَغَيرِهِ
تَشكو إِلَيكَ الجَدبَ وَالإِمحالا
أَغنَت يَدُ السُلطانِ مِن أَملاكِها
قَوماً يُعَدُّ حُضورُهُم إِخلالا
رَضَعوا بِها الدَرَّ الَّذي لَم يَدرَؤوا
عَنهُ خُطوباً ما تَزالُ تَوالا
وَمَتى فَصَلتَ مِنَ العَواصِمِ نَحوَهُم
لِتُبيرَهُم كانَ الفُصولُ فِصالا
خُذها مِصاعاً لا اِختِداعاً قَد كَفى
ذا المُلكَ هَذا الفَتكُ أَن يَغتالا
مِن كُلِّ ذي سَيفٍ يَقِلُّ نِجادُهُ
عَن أَن يَكونَ لِما اِحتَذَيتَ قِبالا
فَمَتى تُدافِعُكَ الثَعالِبُ بَعدَ ما
رَأَتِ الضَراغِمَ تُسلِمُ الأَغيالا
فَرَغوا لِلَهوِهِمُ بِشُغلِكَ عَنهُمُ
فَاِجعَل لَهُم بِنُفوسِهِم أَشغالا
كَي يَسمَعوا مِن وَقعِ ما قُلِّدتَ ما
يُنسيهُمُ الأَهزاجَ وَالأَرمالا
وَلَدارُ قُسطَنطينَ أَكشَفُ عَورَةً
مِمَّن ذَكَرتُ أَجَل وَأَكسَفُ بالا
لَو لَم يَذُد بِرِضاكَ عادِيَةَ الرَدى
عَن أَرضِهِ لَم يَأمَنِ الزِلزالا
وَأَظُنُّها مِن بَعدِ سَبعٍ نُهزَةً
ما اِغتَرَّ مَن أَوسَعتَهُ إِمهالا
ظَلَّت قِصاراً عِندَهُ مِن خَوفِ ما
تَأتي وَعِندَ المُسلِمينَ طِوالا
فَلتَحذَرِ الهِمَمُ المُذالَةُ في الثَرى
هِمَماً تَجُرُّ عَلى السُهى أَذيالا
خُلِقَ المُظَفَّرُ بِالثَناءِ مُظَفَّراً
وَصَلَ المُنى أَو قَطَّعَ الأَوصالا
يُثني بِبَأسِكَ مَن أَبَحتَ ذِمارَهُ
وَبِفَيضِ كَفِّكَ مَن مَنَحتَ نَوالا
لَيسَت تَقَضّى مِن زَمانِكَ لَحظَةٌ
حَتّى تَزيدَكَ رِفعَةً وَجَلالا
بِكَ أَنجَزَ الدَهرُ المَطولُ عِداتِهِ
مِن بَعدِ ما كانَ المِطالُ مُطالا
ما زِلتَ تُلبِسُهُ مَحاسِنَ جَمَّةً
حَتّى مَشى مِن تيهِهِ مُختالا
فَاِسعَد بِعيدِكَ بَعدَ سابِقِهِ وَلا
نَظَرَت لِذا الظِلِّ العُيونُ زَوالا
عيدَينِ مِن عيدٍ وَفَتحٍ قَبلَهُ
زادا زَمانَكَ نَضرَةً وَجَمالا
وَلَذاكَ أَشرَفُ في النُفوسِ وَلَم يَزَل
رَمَضانُ يَفضُلُ دائِماً شَوّالا
لَولا اِرتِياحُكَ لِلثَناءِ وَأَهلِهِ
لَم يُصبِحِ الأَدَبُ المُذالُ مُذالا
أَوسَعتَ قُوّالَ القَريضِ فَضائِلاً
فَلِذاكَ مَن أَثنى عَلَيكَ أَطالا
لَمّا رَأَيتُ عُلاكَ لا مِثلٌ لَها
أَيقَنتُ أَنَّكَ ما اِقتَفَيتَ مِثالا
وَلَئِن عَلا الأَفعالَ فِعلُكَ كُلُّهُ
فَلَقَد عَلَوتُ بِمَدحِكَ الأَقوالا
قراءة في كلمات الأغنية
يُقرأ ديوان ابن حيّوس اليوم على غير ما قُرئ به في زمنه. فمعاصروه رأوا فيه ذروة الصنعة: بناء محكم، ومطالع قويّة، وقدرة على التنويع في المعنى الواحد دون تكرار ممجوج. أمّا القارئ الحديث فيصعب عليه أن يجد نفسه في مديح متّصل لأمراء لم يبقَ منهم شيء. والإنصاف أن يُقرأ بوصفه وثيقة على اقتصاد الشعر في القرن الخامس الهجري: كيف كان النصّ يُصنع على مقاس الممدوح، وكيف كانت البلاغة نفسها سلعة لها سعر معروف.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
أغنية «النجمأقرب من مداك منالا»أداهاابنحيوس.أبوالفتيان محمدبنسلطانالمعروفبابنحيّوس (1003 - 1080م)،شاعر ولدبدمشق وعاشأكثرعمره فيحلب كان منأشهر مدّاحعصره وأكثرهم كسباًبالشعر،حتىصار مثلاً في ما يبلغهالشاعرالم…
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
كثرة ما ناله من العطايا صارت من أخباره المتداولة في كتب الأدب، تُساق مثالاً على مكانة الشاعر المحترف في ذلك العصر. وقد وصل ديوانه كاملاً تقريباً، وهو من الدواوين الضخمة التي تعطي صورة متّصلة عن إنتاج شاعر واحد طوال عمره.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: ابن حيوس
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
الدولة العباسية
سنة الميلاد:
1003
سنة الوفاة:
1080
ابن حيوس شاعر المعروف بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر العباسي في العالم العربي، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليه تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة،
المسيرة والإنجازات
يضم الأرشيف 121 عملاً منسوباً إليه، منها: أما الفراق فقد عاصيته فأبى، حمى النوم أجفان صب وصب، يا غابرا وجد الندى، أجدر بمن عاداك أن يتذللا، بسعدك دارت في السماء الكواكب، فتية قد قطعوا الده، أرقدت عن قلق الفؤاد مشوقه، إباؤك للمجد أن يبتذل، قصر عن سعيك الألى جهدوا، سما بك دهرك فليفتخر، دم بالصيام مهنأ ما داما، أما الزمان ففي يديك عنانه، أما وسيفك في النفوس محكم، تفردت بالمجد دون الأمم، أما ومناقب عزت مراما. تُظهر هذه الأعمال مدى تأثيره في المشهد الغنائي العربي، وكيف تحوّلت قصائده إلى أغنيات تحظى بمتابعة الجمهور عبر الأجيال.
أعمال أخرى لـ ابن حيوس
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.