الصفو من ماء العنب

نص «الصفو من ماء العنب» للشاعر ابن الفراش مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.

سيرة ابن الفرّاش تكشف وظيفة الشعر التي لا تُذكر كثيراً: مؤهّلاً دبلوماسياً. فالرجل لم يُرسل إلى بلاد الروم لأنه شاعر مجيد فحسب، بل لأن السفارة في ذلك العصر كانت أداءً لغوياً في المقام الأوّل — رسالة تُحرَّر وخطاب يُلقى وردّ يُرتجل، والخطأ في العبارة قد يُفسد صلحاً. فمن يملك اللغة يملك التفاوض. ومن هنا كان كتّاب الدواوين والشعراء هم من يُوفَدون. أمّا نهايته فمن أبلغ ما في تراجم العصر الأيوبي: مات في طريق العودة بعد أن أتمّ مهمّته، فلم يشهد ثمرة ما صنع. وأمّا بقاء شعره فيعود إلى صداقة لا إلى شهرة: لولا أن عماد الدين أثبت له سبع عشرة صفحة في «الخريدة» لضاع أكثره — وهذا يذكّر بأن ما وصلنا من الأدب القديم يدين في جزء كبير منه لمن أحبّ أصحابه لا لمن قدّرهم النقّاد.

من أهل دمشق، ووليَ بها قضاء العسكر في آخر عهد نور الدين محمود بن زنكي، فلمّا قامت دولة صلاح الدين قرّبه وولّاه أمانة خزانته وقضاء عسكره وخاصّته، وسكن القاهرة. وكان يُوجَّه في السفارات إلى الملوك لما اجتمع له من أدب ولسان وثقة. فأُرسل إلى أولاد السلطان قلج أرسلان في بلاد الروم ليصلح ما بينهم وبين صلاح الدين، فقام بما انتُدب له وأتمّه، ثم أدركته الوفاة وهو عائد، بمَلَطية سنة 588هـ. وكانت بينه وبين عماد الدين الأصفهاني الكاتب صداقة أشبه بالإخاء، وصفها العماد في «الخريدة» وأورد له فيها مختارات بلغت سبع عشرة صفحة.

لاتزال «الصفو من ماءالعنب»تُحيى فيالمناسبات،

عن الفنان: ابن الفراش

تعرف على المزيد →

نواحي الأرض ضاحكة الربوع سحاب الند منتشر الضباب لقد سمح الدهر بالمقترح خان المحالف والمعاهد لا تلق دهرك بالعتاب عروس الكأس يجلوها نديمي سرى ما بيننا سر الغيوب أتطمع في عقالك أن يحلا