الذاهبه
خالد عبد الرحمن
(63) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1988
النوع:
شعبي
المقام:
نهاوند
نص أغنية «الذاهبه» من أداء خالد عبدالرحمن مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «الذاهبه»
الله اللي راد والعقده قضاها اللي عقدها
لاعلى الدنيا سلام ولالباقي العمر زينه
الفضا ماكنه الا خيمه طاحت عمدها
والفرح ماكنه الا شيخ انقصت يدينه
والعمر قطعه زجاج انكسرت ولاطال امدها
والعرب في العيد بدموع اليتامى مستهينه
والشوارع لفها ثوب الظلام اللي هجدها
والبيوت اطلال من عقب المحبه والسكينه
والشتا والليل والبرد وسما يصرخ رعدها
والعيون اللي ورا الشباك مذعوره حزينه
طولوا بالكهف الاصحاب وبقت روحي وحدها
كنها في كوكب ثاني خلا من ساكنينه
الوداع اللي بعلم العين يعبر من رمدها
والوداع اللي بلا علم الفا في صدري غبينه
والوداع اللي بلا رجعه علي امر وادها
والله انه غرغرت سم وسكاكين سنينه
والعنود اللي جفيت الناس والدنيا بعدها
مدت الفرقا لغاليها وهي تعطي الثمينه
وينها كيف تركتني ليه ماجت في وعدها
والقمر لا طل وخابرها تجي بيني وبينه
رحت انادي واتلمس في مهب الريح يدها
كني حصان بلا صاحب طوى البيدا حنينه
رحت اصيح الصبح وينه والعرب مارد احدها
ماسمعت الا صدى صوتي يقول الصبح وينه
كلهم من يوم ذيك الشمس غابت عن بلدها
طلعوني بالنفود وصكوا ابواب المدينه
كلهم من يوم ذيك الذاهبه محد وجدها
كل رجال من الشرهه قلع في الدرب عينه
اثرها ماتت وماتت كل فرحه في مهدها
والربيع اقفت به اللي كانت التاج لجبينه
جاورت عقب الحدايق حفره ماقسى لحدها
حفره ماني مصدق كيف ضمت ياسمينه
للحزن فيني مثل ماللطهاره في جسدها
ويش اسوي لافتشت اللي لها وسط الخزينه
زخرفت حلم وبنت له مسكن وسمت ولدها
آه لو غرت ولدها في خميله والدينه
عاهدتني وقفرت بيمين اقوى من عهدها
والصبي لاخير فيه ان كان مانفذ يمينه
ماتثقا عن رثاها عرق اقتض بشهدها
ولا تبقى خلف قضبان الجفن عذرى سجينه
كيف عند العالم ايام العزى ماحصى عددها
ولا انا طالت شبوره والله اعلم كم سنينه
لا الثرى فيها نبات ولا المشيخ اخفف نكدها
لا السما فيها طيور ولا البحر يمه سفينه
لا القمر هذا مساه ولا الاسي هذا ارغدها
لا الزهر هذا شذاه ولا الذهب هذا رنينه
قالوا الشيخ الفلاني مرجع القوم وسندها
قال لي ابشر بالعوض والعلم جيناه ناقلينه
ساق لك بدر البدور اللي نشدها من نشدها
جادر هزت عروش وخيبت روس ذهينه
قسمها في رسمها في جسمها الا في رشدها
واسمها ان جا للغضب قومه على الالسن رطينه
اترك الناي وعطيه شيخنا غنى لسعدها
وانبسط ياعم وانسى اللي ورا التربه دفينه
قلت ولصدري تناهيد تروع من شهدها
آه واويلاه من يجلب على قلبي ظنينه
خلوا اغلى ذاهبه ترعى ربيع اللي فقدها
والعطا راعيه محد صوبه الله لايهينه
لو ضمنت الجنه تفاحه القلب وشهدها
قلت من بكره عسى مجنونها تاقف سنينه
لاعلى الدنيا سلام ولالباقي العمر زينه
الفضا ماكنه الا خيمه طاحت عمدها
والفرح ماكنه الا شيخ انقصت يدينه
والعمر قطعه زجاج انكسرت ولاطال امدها
والعرب في العيد بدموع اليتامى مستهينه
والشوارع لفها ثوب الظلام اللي هجدها
والبيوت اطلال من عقب المحبه والسكينه
والشتا والليل والبرد وسما يصرخ رعدها
والعيون اللي ورا الشباك مذعوره حزينه
طولوا بالكهف الاصحاب وبقت روحي وحدها
كنها في كوكب ثاني خلا من ساكنينه
الوداع اللي بعلم العين يعبر من رمدها
والوداع اللي بلا علم الفا في صدري غبينه
والوداع اللي بلا رجعه علي امر وادها
والله انه غرغرت سم وسكاكين سنينه
والعنود اللي جفيت الناس والدنيا بعدها
مدت الفرقا لغاليها وهي تعطي الثمينه
وينها كيف تركتني ليه ماجت في وعدها
والقمر لا طل وخابرها تجي بيني وبينه
رحت انادي واتلمس في مهب الريح يدها
كني حصان بلا صاحب طوى البيدا حنينه
رحت اصيح الصبح وينه والعرب مارد احدها
ماسمعت الا صدى صوتي يقول الصبح وينه
كلهم من يوم ذيك الشمس غابت عن بلدها
طلعوني بالنفود وصكوا ابواب المدينه
كلهم من يوم ذيك الذاهبه محد وجدها
كل رجال من الشرهه قلع في الدرب عينه
اثرها ماتت وماتت كل فرحه في مهدها
والربيع اقفت به اللي كانت التاج لجبينه
جاورت عقب الحدايق حفره ماقسى لحدها
حفره ماني مصدق كيف ضمت ياسمينه
للحزن فيني مثل ماللطهاره في جسدها
ويش اسوي لافتشت اللي لها وسط الخزينه
زخرفت حلم وبنت له مسكن وسمت ولدها
آه لو غرت ولدها في خميله والدينه
عاهدتني وقفرت بيمين اقوى من عهدها
والصبي لاخير فيه ان كان مانفذ يمينه
ماتثقا عن رثاها عرق اقتض بشهدها
ولا تبقى خلف قضبان الجفن عذرى سجينه
كيف عند العالم ايام العزى ماحصى عددها
ولا انا طالت شبوره والله اعلم كم سنينه
لا الثرى فيها نبات ولا المشيخ اخفف نكدها
لا السما فيها طيور ولا البحر يمه سفينه
لا القمر هذا مساه ولا الاسي هذا ارغدها
لا الزهر هذا شذاه ولا الذهب هذا رنينه
قالوا الشيخ الفلاني مرجع القوم وسندها
قال لي ابشر بالعوض والعلم جيناه ناقلينه
ساق لك بدر البدور اللي نشدها من نشدها
جادر هزت عروش وخيبت روس ذهينه
قسمها في رسمها في جسمها الا في رشدها
واسمها ان جا للغضب قومه على الالسن رطينه
اترك الناي وعطيه شيخنا غنى لسعدها
وانبسط ياعم وانسى اللي ورا التربه دفينه
قلت ولصدري تناهيد تروع من شهدها
آه واويلاه من يجلب على قلبي ظنينه
خلوا اغلى ذاهبه ترعى ربيع اللي فقدها
والعطا راعيه محد صوبه الله لايهينه
لو ضمنت الجنه تفاحه القلب وشهدها
قلت من بكره عسى مجنونها تاقف سنينه
قراءة في كلمات الأغنية
منالناحيةالموسيقية،تُبنى «الذاهبه»على مقام نهاوند فيأجواءشعبي، يظهرخالدعبدالرحمنبأداء يتوازنبينالإحساس والتقنيةالصوتية.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي الودعاني الدوسري، مغنٍ وشاعر سعودي، ولد في الرياض في 22 أبريل 1965.
الميلاد والنشأة
ويذكر أن تاريخ ميلاده المسجل في جواز سفره هو 28 نوفمبر 1962م، كان فقط لجعل سنة أكبر في ذلك الوقت للحصول على رخصة القيادة مبكراً. نشأ خالد ودرس الابتدائية في مدرسة قتيبة بن مُسلم ولكنه لم يكمل الثانوية، وله خمسة إخوة وهو أكبرهم، توفي والده في عام 1983 ووقع على عاتقه عائلة كاملة وهو لم يتجاوز 15 عاما. تعرض خالد لأزمة عاطفية قبل دخوله المجال الفني هذا ما جعله يغني اللون الحزين. تزوج في 1 مايو 2009. وحول حياته الأسرية أكد أنه نشأ وسط أسرة متوسطة الحال تتكون من 10 أبناء بالإضافة إلى الأب والأم، حيث وُلد والده في القويعية ثم انتقل الى مدينة الرياض، وكان والده يمتهن مهنه الفلاح، ومن هوايته الشعر ولم يكن سيسمح لابنه بدخول مجال الغناء والعزف على العود لو كان على قيد الحياة.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
الميلاد والنشأة
ويذكر أن تاريخ ميلاده المسجل في جواز سفره هو 28 نوفمبر 1962م، كان فقط لجعل سنة أكبر في ذلك الوقت للحصول على رخصة القيادة مبكراً. نشأ خالد ودرس الابتدائية في مدرسة قتيبة بن مُسلم ولكنه لم يكمل الثانوية، وله خمسة إخوة وهو أكبرهم، توفي والده في عام 1983 ووقع على عاتقه عائلة كاملة وهو لم يتجاوز 15 عاما. تعرض خالد لأزمة عاطفية قبل دخوله المجال الفني هذا ما جعله يغني اللون الحزين. تزوج في 1 مايو 2009. وحول حياته الأسرية أكد أنه نشأ وسط أسرة متوسطة الحال تتكون من 10 أبناء بالإضافة إلى الأب والأم، حيث وُلد والده في القويعية ثم انتقل الى مدينة الرياض، وكان والده يمتهن مهنه الفلاح، ومن هوايته الشعر ولم يكن سيسمح لابنه بدخول مجال الغناء والعزف على العود لو كان على قيد الحياة.
معلومات ومفارقات
اتخذ خالد قرار الغناء رسمياً وعن قناعة تامة، وبدأ بإعداد بعض النصوص الشعرية، فوقع الاختيار على عدد من النصوص الشعرية وقام بتلحينها جميعا، ليقوم بعد ذلك بحزم حقائبه بصحبة أصدقائه وتوجهوا إلى الكويت رغبة منه في تنفيذ الأعمال هناك وكان ذلك خلال عام 1987م، رغم المعوقات التي واجهته لتسجيل العمل كاملاً خلال 14 ساعة من ناحية التوزيع الموسيقي وتركيب الإيقاعات والصوت وإخضاع الأعمال للتوزيع النهائي، عاد بعدها إلى الرياض حاملا عمله الأول عام 1988م وهو ألبوم (صارحيني) ليوزع العمل عن طريق شركة اجا وسلمى للإنتاج والتوزيع الفني. هذا الألبوم كانت بداية مسيرته الفنية والتي كانت انطلاقته الفنية بصوته والجماهيرية الكبيرة التي حصدها لتتوالى أعماله الناجحة من (بقايا جروح) 1989، (افراق) 1990، وألبوم وطني يحمل اسم (مسلم عربي سعودي)، ليشارك في عام 1411هـ في مهرجان الجنادرية الختامي، ويقدم في نفس العام ألبوم (انتظرته) 1991. بعد ذلك قدم خالد ألبوما يحكي معاناة الطفل المعاق وإهمال الوالدين له وكان العمل تحت مسمى (رسالة إلى معاق).
أقام خالد حفلته في القاهرة عام 1991م وقد اتسمت بحضور جماهيري. وفي منتصف 1412هـ قدم ألبومين (لو بكيت) و(موادع)، ثم قدم ألبوماً وطنياً تحت مسمى (جوهر بلادي)، واحتوى على أغنيتين شدا فيهما للمنتخب السعودي، وفي عام 1413هـ قدم ألبوم سامريات وتضمن هذا الألبوم اللون السامري البحت. وبعدها طرح ألبوم (آهات) والذي حوى أغنية واحدة حملت نفس مسمى الألبوم من كلمات الشاعر السامر ووصلت مبيعات الألبوم ما يقارب المليون.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
أقام خالد حفلته في القاهرة عام 1991م وقد اتسمت بحضور جماهيري. وفي منتصف 1412هـ قدم ألبومين (لو بكيت) و(موادع)، ثم قدم ألبوماً وطنياً تحت مسمى (جوهر بلادي)، واحتوى على أغنيتين شدا فيهما للمنتخب السعودي، وفي عام 1413هـ قدم ألبوم سامريات وتضمن هذا الألبوم اللون السامري البحت. وبعدها طرح ألبوم (آهات) والذي حوى أغنية واحدة حملت نفس مسمى الألبوم من كلمات الشاعر السامر ووصلت مبيعات الألبوم ما يقارب المليون.
عن الفنان: خالد عبد الرحمن
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
السعودية
سنة الميلاد:
1965
بداية المسيرة:
1980
مغنٍّ وممثل وشاعر من السعودية (وُلد سنة 1965م). يضم الأرشيف 286 عملاً منسوباً إليه.مخاوي الليل
سر إطلاق اسم مخاوي الليل عليه، أكد أنه ذات مرة كتب قصيدة وكان فيها «أخاوي الليل وهاجس الليل يخاويني» وطرح عليه بعض الأصدقاء أن يغني لشعراء آخرين حتى لا يقول الجمهور إنه لا يغني سوى أشعاره، وبالتالي ظهرت له فكرة أن يستغل اسم مخاوي الليل للإشارة إلى شاعر آخر، وبالفعل ظل هذا الوضع لسنوات، وبعد ذلك كشف أنه هو نفس الشخص. بدأ نشر بعضاً من قصائده تحت اسم مستعار، وتوسعت دائرة حضوره الجميل على مساحات كبيرة من صفحات المجلات والجرائد وبدأت أسئلة الإعجاب تحاول التفتيش عن شخصية «مخاوي الليل»، وكان يضع توقيعه للمعجبين باسم «مخاوي الليل»، وبعد أن حاول بعضهم ادعاء أنه هو الشاعر «مخاوي الليل» عندها خرج خالد عبد الرحمن ليعلن أنه هو من كان صاحب الاسم المستعار «مخاوي الليل»
سر إطلاق اسم مخاوي الليل عليه، أكد أنه ذات مرة كتب قصيدة وكان فيها «أخاوي الليل وهاجس الليل يخاويني» وطرح عليه بعض الأصدقاء أن يغني لشعراء آخرين حتى لا يقول الجمهور إنه لا يغني سوى أشعاره، وبالتالي ظهرت له فكرة أن يستغل اسم مخاوي الليل للإشارة إلى شاعر آخر، وبالفعل ظل هذا الوضع لسنوات، وبعد ذلك كشف أنه هو نفس الشخص. بدأ نشر بعضاً من قصائده تحت اسم مستعار، وتوسعت دائرة حضوره الجميل على مساحات كبيرة من صفحات المجلات والجرائد وبدأت أسئلة الإعجاب تحاول التفتيش عن شخصية «مخاوي الليل»، وكان يضع توقيعه للمعجبين باسم «مخاوي الليل»، وبعد أن حاول بعضهم ادعاء أنه هو الشاعر «مخاوي الليل» عندها خرج خالد عبد الرحمن ليعلن أنه هو من كان صاحب الاسم المستعار «مخاوي الليل»
المسيرة والإنجازات
اتخذ خالد قرار الغناء رسمياً وعن قناعة تامة، وبدأ بإعداد بعض النصوص الشعرية، فوقع الاختيار على عدد من النصوص الشعرية وقام بتلحينها جميعا، ليقوم بعد ذلك بحزم حقائبه بصحبة أصدقائه وتوجهوا إلى الكويت رغبة منه في تنفيذ الأعمال هناك وكان ذلك خلال عام 1987م، رغم المعوقات التي واجهته لتسجيل العمل كاملاً خلال 14 ساعة من ناحية التوزيع الموسيقي وتركيب الإيقاعات والصوت وإخضاع الأعمال للتوزيع النهائي، عاد بعدها إلى الرياض حاملا عمله الأول عام 1988م وهو ألبوم (صارحيني) ليوزع العمل عن طريق شركة اجا وسلمى للإنتاج والتوزيع الفني. هذا الألبوم كانت بداية مسيرته الفنية والتي كانت انطلاقته الفنية بصوته والجماهيرية الكبيرة التي حصدها لتتوالى أعماله الناجحة من (بقايا جروح) 1989، (افراق) 1990، وألبوم وطني يحمل اسم (مسلم عربي سعودي)، ليشارك في عام 1411هـ في مهرجان الجنادرية الختامي، ويقدم في نفس العام ألبوم (انتظرته) 1991. بعد ذلك قدم خالد ألبوما يحكي معاناة الطفل المعاق وإهمال الوالدين له وكان العمل تحت مسمى (رسالة إلى معاق).
عن الشاعر: خالد عبد الرحمن
مغنٍّ وممثل وشاعر من السعودية (وُلد سنة 1965م). يضم الأرشيف 286 عملاً منسوباً إليه.مخاوي الليل
سر إطلاق اسم مخاوي الليل عليه، أكد أنه ذات مرة كتب قصيدة وكان فيها «أخاوي الليل وهاجس الليل يخاويني» وطرح عليه بعض الأصدقاء أن يغني لشعراء آخرين حتى لا يقول الجمهور إنه لا يغني سوى أشع…
المزيد من أعماله ←
سر إطلاق اسم مخاوي الليل عليه، أكد أنه ذات مرة كتب قصيدة وكان فيها «أخاوي الليل وهاجس الليل يخاويني» وطرح عليه بعض الأصدقاء أن يغني لشعراء آخرين حتى لا يقول الجمهور إنه لا يغني سوى أشع…
أعمال أخرى لـ خالد عبد الرحمن
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.