أب ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي #

أمن طيف سلمى بالبطاح الدمائث

أبو بكر الصديق

(37) مشاهدة

كلمات «أمن طيف سلمى بالبطاح الدمائث» للشاعر أبو بكر الصديق كاملةً ومكتوبة — ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «أمن طيف سلمى بالبطاح الدمائث»

أَمِن طَيفِ سَلمى بِالبِطاحِ الدَمائِثِ
أَرِقتَ وَأَمرٍ في العَشيرَةِ حادِثِ
أَرى مِن لُؤَيٍّ فِرقَةً لا يَصُدُّها
عَنِ الكُفرِ تَذكيرٌ وَلا بَعثُ باعِثِ
أَتاهُم رَسولٌ صادِقٌ فَتَكَذَّبوا
عَلَيهِ وَقالوا لَستَ فينا بِماكِثِ
إِذا ما دَعَوناهُم إِلى الحَقِّ أَدبَروا
عَنِ الحَقِّ إِدبارَ الكِلابِ اللَواهِثِ
فَكَم قَد مَشَينا فيهِمُ بِقَرابَةٍ
وَتَركُ التُقى شَيءٌ لَهُم غَيرُ كارِثِ
فَإِن يَرجِعوا عَن كُفرِهِم وَعُقوقِهِم
فَما طَيِّباتُ الحِلِّ مِثلُ الخَبائِثِ
وَإِن يَركَبوا طُغيانَهُم وَضَلالَهُم
فَلَيسَ عَذابُ اللَهِ عَنهُم بِلابِثِ
وَنَحنُ أُناسٌ مِن ذُؤابَةِ غالِبٍ
لَنا العِزُّ مِنها في الفُروعِ الأَثائِثِ
فَأُولي بِرَبِّ الراقِصاتِ عَشِيَّةً
حَراجيحَ تُحدى في السَريحِ الرَثائِثِ
كَأُدمِ ظِباءٍ حَولَ مَكَّةَ عُطَّفٍ
يَرِدنَ حِياضَ البِئرِ ذاتِ النَبائِثِ
لَئِن لَم يُفيقوا عاجِلاً مِن ضَلالِهِم
وَلَستُ إِذا آلَيتُ قَولاً بِحانِثِ
لَتَبتَدِرَنهُم غارَةٌ ذاتُ مَصدَقٍ
تُحَرِّمُ أَطهارَ النِساءِ الطَوامِثِ
تُغادِرُ صَرعى تَعصِبُ الطَيرُ حَولَهُم
وَلَن يَرأَفَ الكُفّارُ رَأفَ اِبنِ حارِثِ
فَأَبلِغ بَني سَهمٍ لَدَيكَ رِسالَةً
وَكُلَّ كَفورٍ يَبتَغي الشَرَّ باحِثِ
مَتى تَشعَثوا عِرضي عَلى سوءِ رَأيِكُم
فَإِنّيَ مِن أَعراضِكُم غَيرُ شاعِثِ

قراءة في كلمات الأغنية

الموقف الأمين من الشعر المنسوب إلى أبي بكر أن يُقال إنه في أكثره غير ثابت، وهذا ليس تقليلاً من شأنه بل تصحيحاً لنسبة. والسبب معروف في تاريخ التراث: نسبة الشعر الحكمي والزهدي إلى كبار الصحابة كانت شائعة في العصور المتأخّرة لغرض حسن — تزيين الموعظة بإسناد رفيع — فتراكم على أسمائهم ما لم يقولوه. وأبو بكر لم يُعرَف في المصادر الأولى بأنه شاعر، ولم يكن الشعر من شأنه ولا من وسائله. فالصحيح أن تُقرأ هذه المنظومات بوصفها أدباً إسلامياً متأخّراً نُسب إليه، ذا قيمة في تاريخ الوعظ، لا بوصفها ديواناً لصاحبها.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

أبو بكر شخصية تاريخية ودينية من الطبقة الأولى، سيرته مبسوطة في كتب الحديث والتاريخ: من أوّل من أسلم، وصاحب النبي في الهجرة، ثم أوّل خليفة بعده، وفي خلافته القصيرة جُمع أمر الجزيرة وبدأت الفتوح، ومات سنة 634م. أمّا حضوره في مجموعات الشعر فقصّة أخرى: نُسب إليه على مرّ القرون شعر في الزهد والحكمة والحنين إلى مكّة، وجُمع بعضه في مصنّفات متأخّرة، فانتقل منها إلى المواقع الحديثة على أنه ديوان قائم.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

لاتزال «أمنطيفسلمىبالبطاحالدمائث»تُحيى فيالمناسبات،
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
أبو بكر الصديق
بلد المنشأ: الخلافة الراشدة
سنة الميلاد: 573
سنة الوفاة: 634
أبو بكر الصديق شاعر المعروف بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر الإسلامي المبكر في العالم العربي، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليه تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. عاش/عاشت له حياة حافلة بالأحداث التاريخية،
المسيرة والإنجازات
قدّم أبو بكر الصديق نصوصاً شعرية غنّاها كثير من المطربين، وتبرز من رصيده الغنائي أعمال مثل: أجدك ما لعينك لا تنام، صحا من سكره وسلا، عرفت دياراً بالحمى فشرائث، يا رب ما يخشى ولا يضير، هنيئاً زادك الرحمن خيراً، كل امرىء مصبح في أهله، يا عوف ويحك هلا قلت عارفة، أمست هموم ثقال قد تأوبني، جبت لما أسرى الإله بعبده، الحمد لله على الإسلام، رب ريح لأناس عصفت، لما رأيت نبينا متحملاً، إن أنت إلا إصبع دميت، تولى الجود وانقرض الكرام، إما تريني مره العينين. يعكس هذا الإرث تنوّع اهتماماته الشعرية وقدرته على تجسيد المشاعر الإنسانية بألفاظ بليغة.

أعمال أخرى لـ أبو بكر الصديق

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات