أب ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي #

أمور القضا ليست بحكم العوالم

سليمان بن سحمان

(45) مشاهدة

نص «أمور القضا ليست بحكم العوالم» للشاعر سليمان بن سحمان مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «أمور القضا ليست بحكم العوالم»

أمور القضا ليست بحكم العوالم
ولكن إلى رب حكيم وعالم
قضاها إله العرش جل جلاله
وقدرها من قبل خلق العوالم
بخمسين ألفاً قدرت من سنيننا
فليس لأمرٍ حمه من مقاوم
فلو أن لو تجدي وتنفع قائلاً
لأصبح مفتوناً بها كل لائم
يلوم على ما قدر الله وانقضى
فتباً له ماذا جنى من مأثم
وما كان هذا الأمر بدعاً فقد جرى
لأفضل خلق الله صفوة هاشم
محمد الهادي إلى الرشد والهدى
وأصحابه أهل النهى والمكارم
لئن كان قد أضنى بنا وأمضنا
بشوم الذنوب المعضلات العظائم
من القرح ما نرجوه من فضل ربنا
وإحسانه محواً لتلك الجرائم
فقد مسهم من ذلك القرح فادح
فكانوا طعاماً للنسور الحوائم
بأيدي رجال من ذوي الصدق في اللقا
حماةً كماةٍ كالأسود الضراغم
يسومون في الهيجا نفوساً عزيزة
وترخص منهم في حضور المواسم
وقد غادروا أبناء حائل في الوغى
جثاثاً ركاماً كالهشيم لشائم
وقد من مولانا بطلعتك التي
أضاءت بها شمس العلى في العوالم
فأصبح هذا الناس في ظل مجدكم
بأمن وفي رغد من العيش ناعم
وجاء بك المولى معافاً مسلما
وأعداك في كبت وذل ملازم
لتنصر دين المصطفى وتقيمه
وتنكأ من أعدائنا كل غاشم
وتعلي من الإسلام أعلام مجده
وتحميه عن كيد العدو المراغم
فكن ناصراً للدين معتصماً به
فليسوا على شيء من الدين عاصم
وجرد بجد سيف عزمك ناهضاً
بهمتك العليا لنيل المكارم
وجر عليهم جحفلاً بعد جحفل
واثخنهمو بالمرهفات الصوارم
وأعمل هديت اليعملات بغزوهم
وأرهبهمو بالصافنات الصلادم
واعدد لهم منها كميناً فإنه
يكون لكم ظهراً وردماً لرائم
وشن عليهم غارة بعد غارة
على غرة منهم وذا فعل حازم
ولاسيما الأعراب منهم فإنهم
هم الردء للأعدا بتلك الملاحم
أولئك أوباش جند ذوي الردى
وهم قوى الباغين أهل المآثم
فمزقهموا أيدي سبا وأذقهمو
كؤوس الردى بالمرهفات الصورام
وأنت بما قلناه أدرى وعلمكم
بكل الأمور الساميات المعالم
أحق وأعلا منظراً ومقامكم
أجل لدى أهل النهى المكارم
لأنك محمود المآثر في العلا
ومجدك سام فوق هام النعائم
بك الله يا عبد العزيز أعزنا
وأنقذنا من رق باغ وظالم
فلا زلت في عز أطيد مؤيد
ولازلت منصوراً على كل غاشم
يساعفك الإقبال والعز والنهى
على كل من ناواك يا ابن الأكارم
وأزكى صلاة الله ثم سلامه
على المصطفى المعصوم صفوة آدم
وأصحابه والآل مع كل تابعٍ
وتابعهم ما انهل ودق الغمائم
إذا رمت من روض الرياض معالما
مشيدة أعظم بها من معالم
وتنظر فيها للمكارم والعلا
رسوماً لأرباب النهى والمكارم
فدونك منها دوحة المجد قد سمت
وقد ِأرقت أنوارها في العوالم
بتمهيد مقدام هزبر غشمشم
مقدم آساد ليوث ضراغم
هو الملك السامي إلى ذروة العلا
إلى منتهى مجد وطيد الدعائم

قراءة في كلمات الأغنية

شعر ابن سحمان يُقرأ اليوم بوصفه مادّة تاريخية من الطبقة الأولى على مرحلة تأسيسية في الجزيرة العربية. فهو شعر حجاجي: يقرّر مسألة، ويعترض على قول، ويردّ على معيّن باسمه، ويستشهد بالنصّ — وهذا يجعله أقرب إلى المنظومة العلمية من القصيدة الفنّية، ومقياس الحكم عليه إحكام الحجّة ووضوح النظم لا جمال الصورة. وقيمته أنه يحفظ لنا صوت التيّار النجدي في لحظة تشكّله من داخله، بلغته وأولوياته ومن كان يخاطب ومن كان يجادل. ومن أراد أن يفهم تاريخ الأفكار في الجزيرة قبل توحيدها فديوانه من المصادر التي لا تُتجاوز.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

جاء ابن سحمان من عسير إلى نجد صغيراً، فأخذ عن علماء الرياض ولزم عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ، وارتفع في العلم حتى صار من المشار إليهم. وكان زمنه زمن جدل حادّ بين نجد وما حولها في مسائل الاعتقاد، فأنفق عمره في التأليف والمناظرة والردّ، وبلغت رسائله وكتبه عدداً كبيراً. ولم يكن الشعر عنده ترفاً بل أداة من أدوات هذا الجدل: ينظم في المسألة كما يكتب فيها. ومات بالرياض سنة 1930م.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

أصله من عسير ومقامه في نجد، وهذا الانتقال يفسّر شيئاً من موقعه: كان يكتب لمن لم ينشأ بينهم. وقد بلغت مؤلّفاته العشرات، أكثرها رسائل في الردّ والمناظرة، وهي مطبوعة متداولة إلى اليوم.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
سنة الميلاد: 1849
سنة الوفاة: 1930
سليمان بن سحمان شاعر المعروف بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر الحديث والمعاصر في العالم العربي، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليه تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة،
المسيرة والإنجازات
يضم الأرشيف 31 عملاً منسوباً إليه، منها: بحمد ولي الحمد مسدي الفضائل، على دارس الأطلال بالمتحلب، أثابك مولاك المهابة والرضى، أضرب السحر الذي أنت ناظمه، تذكرت والذكرى تهيج البواكيا، فإن كان عن ذنب جناه محبكم، بحمد الله نبدأ في المقال، أرى كل ما قد قدر الله يكتب، قلب المحب من الهجران مكلوم، ألا مال نيران الأسى تتضرم، ألا أيها الغادي مجداً بنجداً، وقول أبي العباس أحمد أنها، إلى الله في كشف المهمات نرغب، ألا يا راكباً قف لي فواقا، لك الحمد اللهم يا ذا الحامد. تُظهر هذه الأعمال مدى تأثيره في المشهد الغنائي العربي، وكيف تحوّلت قصائده إلى أغنيات تحظى بمتابعة الجمهور عبر الأجيال.

أعمال أخرى لـ سليمان بن سحمان

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات