أمير المؤمنين بثثت فينا
الشريف الرضي
(34) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
359 هـ
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
كلمات «أمير المؤمنين بثثت فينا» للشاعر الشريف الرضي كاملةً ومكتوبة — ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «أمير المؤمنين بثثت فينا»
أَميرَ المُؤمِنينَ بَثَثتَ فينا
صَنائِعَ بَعضُها خَطَرٌ عَظيمُ
وَما اِقتَعَدَ العُلى إِلّا شُجاعٌ
وَلا بَلَغَ المُنى إِلّا كَريمُ
لِمِثلِكَ تُحرِزُ المالَ اللَيالي
وَأَولى الناسِ بِالعُدمِ اللَئيمُ
وَأَنتَ حَمَيتَنا مِن كُلِّ ضَيمٍ
وَقَد ضَرِيَت عَلى الطَمَعِ الخُصومُ
أَنَفتَ بِنا عَلى قِمَمِ الأَعادي
وَكادَ الجَدُّ يُدرِكُ ما يَرومُ
خَلائِقُ مِنكَ نَعرِفُها يَقيناً
وَكُلُّ فَتىً بِشيمَتِهِ عَليمُ
فِداؤُكَ كُلُّ مُنتَحِلِ المَعالي
يُقَطَّعُ دونَهُ النَسَبِ الصَميمُ
بِأَخلاقٍ كَما دَجَتِ اللَيالي
وَأَحسابٌ كَمَ نَغِلَ الأَديمُ
وَآخَرَ هَزَّ عِطفَيهِ اِغتِراراً
بِحِلمِكَ يَومَ يُفتَقَدُ الحَليمُ
تَبَلَّجَ فيهِ وَسمُكَ وَالمَطايا
تُغَلغِلُ في حَوارِكِها الوُسومُ
وَكَم فَوقَ البَسيطَةِ مِن شَريفٍ
أَغَرَّ الوَجهِ شيمَتُهُ بَهيمُ
لَكَ الجَبَلُ المُمَنَّعُ إِن تَسامى
عَدُوٌّ لا يَنامُ وَلا يُنيمُ
جَذَبتَ عَنِ المُطيعِ زِمامَ عِزٍّ
أَطاعَ الوَخدُ مِنهُ وَالرَسيمُ
سَما بِكَ خَيرُ آباءٍ وَلَكِن
مَضَوا طَلَقاً وَمَجدُهُمُ مُقيمُ
دَعَوتُكَ يا إِمامُ وَمِن وَرائي
سَفيهُ الرَأيِ يَعذُلُ أَو يَلومُ
وَحَسبي أَن تَعيشَ عَلى اللَيالي
سَليماً لا يُطَلِّقُكَ النَعيمُ
فَإِنَّ العَيشَ ما جُرِّدتَ مِنهُ
حِمامٌ وَالصَحيحُ بِهِ سَقيمُ
رَجَوتُكَ وَالرَجاءُ يَمُدُّ باعي
وَأَنتَ لِكُلِّ مَكرُمَةٍ حَميمُ
وَإِنّي إِن دَعَوتُكَ لِلمَعالي
لَأَعلَمُ أَيَّ بارِقَةٍ أَشيمُ
وَقَبلَكَ ضاعَ حَقّي في اللَيالي
كَما ضاعَ الغَريبُ أَوِ اليَتيمُ
وَنَعماءٍ شَقيتُ بِها وَلَكِن
غَدا حَظّي مِنَ الرِيحِ السَمومُ
وَمَن لي أَن أَراكَ وَلي مُقامٌ
بِدارِكَ لا أَزولُ وَلا أَريمُ
وَما لي لا أَصولُ عَلى الأَعادي
وَأَعلَمُ أَنَّ دارَكَ لي حَريمُ
تَدارَكَني صَنيعُكَ وَالأَماني
تُفَلَّلُ مِن جَوانِبِها الهُمومُ
وَلَولا ما أَنَلتَ مَشَت بِرَحلي
نَقيبُ الخُفِّ حِليَتُها الكُلومُ
وَإِلطافٌ تَساقَطَ مِنكَ وَهناً
عَلَيَّ كَما تَهَوَّرَتِ النُجومُ
أَعَدتَ سَوادَ أَيّامي بَياضاً
وَأَيّامُ الوَرى بيضٌ وَشيمُ
وَقَد عَطَفَت عَلَيَّ بَناتُ دَهري
كَما عَطَفَت عَلى السَقَبِ الرَؤومُ
وَمِنكَ تَوَلَّتِ الأَنواءُ رَيّي
وَطَبَّقَ أَرضِيَ الكَلَأُ العَميمُ
فَلا غَرِضَت سِنوكَ مِنَ اللَيالي
وَعُمرُ عَدُوِّ مَجدِكَ لا يَدومُ
تَذوبُ عَلى مَنازِلِكَ الغَوادي
وَيَركُضُ في حَدائِقِكَ النَسيمُ
صَنائِعَ بَعضُها خَطَرٌ عَظيمُ
وَما اِقتَعَدَ العُلى إِلّا شُجاعٌ
وَلا بَلَغَ المُنى إِلّا كَريمُ
لِمِثلِكَ تُحرِزُ المالَ اللَيالي
وَأَولى الناسِ بِالعُدمِ اللَئيمُ
وَأَنتَ حَمَيتَنا مِن كُلِّ ضَيمٍ
وَقَد ضَرِيَت عَلى الطَمَعِ الخُصومُ
أَنَفتَ بِنا عَلى قِمَمِ الأَعادي
وَكادَ الجَدُّ يُدرِكُ ما يَرومُ
خَلائِقُ مِنكَ نَعرِفُها يَقيناً
وَكُلُّ فَتىً بِشيمَتِهِ عَليمُ
فِداؤُكَ كُلُّ مُنتَحِلِ المَعالي
يُقَطَّعُ دونَهُ النَسَبِ الصَميمُ
بِأَخلاقٍ كَما دَجَتِ اللَيالي
وَأَحسابٌ كَمَ نَغِلَ الأَديمُ
وَآخَرَ هَزَّ عِطفَيهِ اِغتِراراً
بِحِلمِكَ يَومَ يُفتَقَدُ الحَليمُ
تَبَلَّجَ فيهِ وَسمُكَ وَالمَطايا
تُغَلغِلُ في حَوارِكِها الوُسومُ
وَكَم فَوقَ البَسيطَةِ مِن شَريفٍ
أَغَرَّ الوَجهِ شيمَتُهُ بَهيمُ
لَكَ الجَبَلُ المُمَنَّعُ إِن تَسامى
عَدُوٌّ لا يَنامُ وَلا يُنيمُ
جَذَبتَ عَنِ المُطيعِ زِمامَ عِزٍّ
أَطاعَ الوَخدُ مِنهُ وَالرَسيمُ
سَما بِكَ خَيرُ آباءٍ وَلَكِن
مَضَوا طَلَقاً وَمَجدُهُمُ مُقيمُ
دَعَوتُكَ يا إِمامُ وَمِن وَرائي
سَفيهُ الرَأيِ يَعذُلُ أَو يَلومُ
وَحَسبي أَن تَعيشَ عَلى اللَيالي
سَليماً لا يُطَلِّقُكَ النَعيمُ
فَإِنَّ العَيشَ ما جُرِّدتَ مِنهُ
حِمامٌ وَالصَحيحُ بِهِ سَقيمُ
رَجَوتُكَ وَالرَجاءُ يَمُدُّ باعي
وَأَنتَ لِكُلِّ مَكرُمَةٍ حَميمُ
وَإِنّي إِن دَعَوتُكَ لِلمَعالي
لَأَعلَمُ أَيَّ بارِقَةٍ أَشيمُ
وَقَبلَكَ ضاعَ حَقّي في اللَيالي
كَما ضاعَ الغَريبُ أَوِ اليَتيمُ
وَنَعماءٍ شَقيتُ بِها وَلَكِن
غَدا حَظّي مِنَ الرِيحِ السَمومُ
وَمَن لي أَن أَراكَ وَلي مُقامٌ
بِدارِكَ لا أَزولُ وَلا أَريمُ
وَما لي لا أَصولُ عَلى الأَعادي
وَأَعلَمُ أَنَّ دارَكَ لي حَريمُ
تَدارَكَني صَنيعُكَ وَالأَماني
تُفَلَّلُ مِن جَوانِبِها الهُمومُ
وَلَولا ما أَنَلتَ مَشَت بِرَحلي
نَقيبُ الخُفِّ حِليَتُها الكُلومُ
وَإِلطافٌ تَساقَطَ مِنكَ وَهناً
عَلَيَّ كَما تَهَوَّرَتِ النُجومُ
أَعَدتَ سَوادَ أَيّامي بَياضاً
وَأَيّامُ الوَرى بيضٌ وَشيمُ
وَقَد عَطَفَت عَلَيَّ بَناتُ دَهري
كَما عَطَفَت عَلى السَقَبِ الرَؤومُ
وَمِنكَ تَوَلَّتِ الأَنواءُ رَيّي
وَطَبَّقَ أَرضِيَ الكَلَأُ العَميمُ
فَلا غَرِضَت سِنوكَ مِنَ اللَيالي
وَعُمرُ عَدُوِّ مَجدِكَ لا يَدومُ
تَذوبُ عَلى مَنازِلِكَ الغَوادي
وَيَركُضُ في حَدائِقِكَ النَسيمُ
قراءة في كلمات الأغنية
يمتاز الرضي بأنه أدخل على الشعر العباسي نبرة الأنفة: قصيدة مصنوعة على أصول القدماء، لكنّ صاحبها لا يقف موقف الطالب. ولذلك خلا شعره من التذلّل الذي شاع في مديح عصره وامتلأ بالاعتداد.
وأجود ما عنده الحجازيات والمراثي، حيث تتراجع الصنعة لصالح العاطفة فتأتي لغته صافية قليلة الزخرف قريبة من الوجدان مباشرةً. أمّا في المدح والفخر فيغلب البناء المحكم والديباجة الفخمة على الحرارة.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
وأجود ما عنده الحجازيات والمراثي، حيث تتراجع الصنعة لصالح العاطفة فتأتي لغته صافية قليلة الزخرف قريبة من الوجدان مباشرةً. أمّا في المدح والفخر فيغلب البناء المحكم والديباجة الفخمة على الحرارة.
قصة العمل
نشأ الشريف الرضي في بيت جمع شرف النسب والمكانة السياسية في بغداد البويهية، وتعلّم على كبار علمائها ووليَ المناصب صغيراً. وقد طبع هذا الأصل شعره: فهو قلّما يمدح طلباً للعطاء، ويأنف من المسألة، ويكثر من الفخر بنسبه.
ومن أشهر أبوابه «الحجازيات»، قصائد قالها في ذكرى مواسم الحج ومنازل الحجاز، جمعت الشوق الديني بالحنين الشخصي. وله في الرثاء باب واسع، أبرزه رثاؤه أهله وأصحابه.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
ومن أشهر أبوابه «الحجازيات»، قصائد قالها في ذكرى مواسم الحج ومنازل الحجاز، جمعت الشوق الديني بالحنين الشخصي. وله في الرثاء باب واسع، أبرزه رثاؤه أهله وأصحابه.
معلومات ومفارقات
— إليه يُنسب جمع «نهج البلاغة»، وقد دار حول ذلك جدل علمي طويل في مصادره ونسبة نصوصه، ولا يزال محلّ بحث.
— أخوه الشريف المرتضى عالم كبير مستقلّ الشهرة، فاجتمع في بيت واحد إمام في الكلام وإمام في الشعر.
— تولّى نقابة الطالبيين شابّاً، وجمع إليها النظر في المظالم وإمارة الحج.
— امتنع عن قبول أعطية عدد من أهل السلطان اعتزازاً، وهي سمة نادرة بين شعراء البلاط.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
— أخوه الشريف المرتضى عالم كبير مستقلّ الشهرة، فاجتمع في بيت واحد إمام في الكلام وإمام في الشعر.
— تولّى نقابة الطالبيين شابّاً، وجمع إليها النظر في المظالم وإمارة الحج.
— امتنع عن قبول أعطية عدد من أهل السلطان اعتزازاً، وهي سمة نادرة بين شعراء البلاط.
عن الفنان: الشريف الرضي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
العراق
سنة الميلاد:
970
سنة الوفاة:
1015
بداية المسيرة:
359 هـ
محمد بن الحسين الموسوي، شريف علوي من بغداد، تولّى نقابة الطالبيين والنظر في المظالم وإمارة الحج. عُدّ في زمانه أشعر الطالبيين، وإليه يُنسب جمع «نهج البلاغة». مات دون الخمسين.أبُو الحَسَنِ السَّيِّدُ مُحَمَّدٌ بنُ الحُسَيْنِ بنِ مُوْسَى المُوسَوِيُّ الهَاشِمِيُّ القُرَشِيُّ، وَيُلَقَّبُ بِالشَّرِيْفِ الرَّضِيِّ (359 هـ - 406 هـ / 969 - 1015م)، شاعر وفقيه ولد في بغداد وتوفي فيها. عمل نقيبًا للطالبيين حتى وفاته، وهو الذي جمع كتاب نهج البلاغة.
المسيرة والإنجازات
هو: الشَّريفُ الرَّضِي ذُو الحسبَين أبُو الحسن مُحمَّدٌ بْنُ أبي أحمد الحسين الطَّاهر الأوحد بْنِ موسى الثَّالث بْنِ أبي جعفرٍ مُحمَّدٍ الأعرج بْنِ موسى الثَّاني الأصغر بْنِ إبراهيم المرتضى الأصغر بْنِ موسى الكاظم بْنِ جعفر الصادق بْنِ محمد الباقر بْنِ علي زين العابدين بْنِ الحسين بْنِ علي بن أبي طالب بْنِ عبد المطلب بْنِ هاشم بْنِ عبد مناف بْنِ قصي بْنِ كلاب بْنِ مرة بْنِ كعبٍ بْنِ لؤيٍّ بْنِ غالب بْنِ فهر بْنِ مالك بْنِ قريش بْنِ كنانة بْنِ خُزيمة بْنِ مدركة بْنِ إلياس بْنِ مضر بْنِ نزار بْنِ معدٍ بْنِ عدنان.أُمُّه هي: فاطمةُ بِنْتُ الحُسين بْنِ أبي محمد الحسن الأطرش بْنِ علي بْنِ الحسن بْنِ علي بْنِ عُمرَ الأشرف ابْنِ الإمام زين العابدين عليٍّ بْنِ الحسين بْنِ عليٍّ بْنِ أبي طالبٍ.
عن الشاعر: الشريف الرضي
محمد بن الحسين الموسوي، شريف علوي من بغداد، تولّى نقابة الطالبيين والنظر في المظالم وإمارة الحج. عُدّ في زمانه أشعر الطالبيين، وإليه يُنسب جمع «نهج البلاغة». مات دون الخمسين.أبُو الحَسَنِ السَّيِّدُ مُحَمَّدٌ بنُ الحُسَيْنِ بنِ مُوْسَى المُوسَوِيُّ الهَاشِمِيُّ القُرَشِيُّ، وَيُل…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ الشريف الرضي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.