أنا لست أدري كيف أرثي واحدا
خليل مردم بك
(44) مشاهدة
«أنا لست أدري كيف أرثي واحدا» — خليل مردم بك: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «أنا لست أدري كيف أرثي واحدا»
أَنا لستُ أدري كيف أرثي واحداً
أَمسى برغمِ الموتِ حيا خالداً
أَبقى من (الأهرام) في آثارِه
وَأجل مأثرةً وَأبلغ شاهدا
دبَّ الفناءُ له فعاد بخيبةٍ
خزيانَ ينظرُ مستشيطاً حاقدا
ما نال منه وَلو علاه سكونُه
فالبحرُ بحرٌ زاخراً أو راكدا
شوقي وَهل أَرثيه يومَ خلودِه
فالسيفُ يبغي شاهراً لا غامدا
دعني أُشدْ بالعبقريةِ إنَّها
كالشمسِ إنْ غربتْ أرتك فراقدا
أَو شعلة لمعتْ فجلَّتْ غيهباً
وَهدتْ أخا جوْرٍ وَردَّتْ حائدا
تتمخّضُ الأجيالُ أعصاراً بها
حتى يتيح الغيبُ منها وافدا
كالبحرِ يندرُ أنْ يجودَ بدرِّه
وَتراه بالأَصدافِ يقذِفُ جائدا
فإذا أَراد اللهُ نهضةَ أُمةٍ
أهدى إليها العبقريةَ قائدا
شوقي وَأنتَ رسالةٌ علويةٌ
مرَّتْ عَلَى سمعِ الزمانِ نشائدا
روحٌ من اللهِ الكريمِ وَرحمةٌ
أَحيا بها مَيْتاً وَأيقظَ هاجدا
رُضْتَ القريضَ عَلَى اختلافِ فنونِه
في كل وادٍ همْتَ كنتَ الراشدا
أما القديمُ ففزتَ منه بروعةٍ
وَجلوتَ من آيِ الجديدِ مشاهدا
فرفعتَ للفصحى (بمصرٍ) دولةً
كانتْ تطالع فيك نجماً صاعدا
توَّجْتَ (مصر) وَشدتَ عرشَ فخارِها
وَعقدتَ في جيدِ (الشآم) قلائدا
للعربِ والإسلامِ في آلامِهمْ
كنتَ اللسانَ مترجماً والساعدا
أضحى بيانُك جامعاً أَهواءَهمْ
ومن الخمولِ إلى النباهةِ رائدا
ما أَقْلَقَ الإسلامَ خطبٌ فادحٌ
إلا نهضتَ مواسيا أو ذائدا
"وَدعوتَ للخلقِ الكريم؛ وشر ما"
أَودى بنا قد كان خلقاً فاسدا
ما زالَ فينا مَنْ يكيدُ لقومِهِ
كم ذا نُطيقُ مداجياً أو كائدا
كم موقِفٍ لك في (دمشق) وأهلها
قدْ هزَّ يقظاناً ونبَّه راقِدا
غَنَّيْتَها لَحناً يفيضُ صَبابةً
فتمايلتْ فيها الغُصونُ تواجُدا
وشَركْتَها في بُؤْسِها ونعيمها
يا مَنْ رأى ولداً يشاطر والدا
في الجامعِ الأُمويِّ قُمتَ مكَبِّراً
وذكرْتَ مجدَ بني (أُميَّةَ) ساجدا
خلَّفتَ في (الزهراءِ) دمعَك جاريا
وتركْتَ في (الفيحاءِ) قلبَكَ واجدا
واسَيْتَ (جلَّق) في عظيمِ مُصابِها
وَنضحتَ عنها بالبيان مُجاهدا
صعَّدتَ أَنفاساً وَجُدتَ بأَدمعٍ
في يومِ محْنتِها فكُنَّ قصائدا
أَشْجاك أَنْ تُمسي الجنانُ بها لظىً
وتبيت داراتُ النَّعيمِ مَراقدا
جعلوا مُنيفاتِ القصورِ ومَنْ بها
للنّارِ في غَلسِ الظَّلامِ حصائدا
عاثَتْ بها سودُ الوُجوهِ تَخالهمْ
بين الطُّلولِ عقارِباً وأَساوِدا
وأَشدُّ مِنْ هذا الزَّبانيةُ الأُولى
كادوا لها يلقون عيشاً راغدا
من كُلِّ عبدٍ للطُّغاةِ وحِزبهمْ
وتراه شيطاناً علينا ماردا
كم متعةٍ في عيشِها لو أَنَّهمْ
ما كَدَّروه مصادراً ومَواردا
هَيهاتَ لا تنسى صَنيعك إِنَّها
جعلتْ بَلابِلَها لِساناً حامدا
والآنَ دَعْ جفني يبحْ بشؤونِه
فالدَّمْعُ أثقله كميناً جامدا
وَذرِ الحزينَ يبثُّ بعضَ شكاتِه
فالصدرُ يحرجُ بالهمومِ حواشدا
لكنْ أَخاف عليك تبريحَ الأَسى
يوري عَلَى جنبيْك جمراً واقدا
فاربطْ عَلَى قلبٍ وَطأمنْ لوعةً
واشددْ عَلَى كبدٍ وَصابر جاهدا
يا ناشداً بالأَمسِ نوماً شارداً
هلاّ نشدتَ اليوم صبراً نافدا
خطبانِ قلبُ العرب قاسى منهما
جرحاً يسيلُ دماً وَسهماً قاصدا
ما جفَّ دمعُهمُ لمصرعِ (حافظ)
حتى استهلَّ بيومِ (شوقي) واردا
لم أنسَ مؤتمر النساءِ وَقد نعى
شوقي فظلَّ من التفجع مائدا
ريعَ العقائلُ والأَوانسُ أَعولتْ
وَنثرنَ من عبراتهن فرائدا
أوجعنَ لي قلبي وهجن مدامعي
وتركن جفني للفجيعةِ ساهدا
سرُّ الحياةِ يدقُّ عن فهم الورى
حارَ اللبيبُ به فأطرق سامدا
لولا رياضُ الشعرِ في صحرائها
كانتْ جياتُك محنةً وَشدائدا
تدنو بأسبابِ الحياةِ إلى الردى
أنّى اتجهتَ رأيت منه راصدا
والمرءُ في دنياه طيرٌ مانجا
من صائدٍ إلاّ ليلقى صائدا
دعْ عنك تمحيصَ الحقيقةِ إنها
تدعُ الفتى في كل شيءٍ زاهدا
وانصتْ إلى وَحي الخيالِ فإِنَّه
لولاه كان العيش معنى باردا
وَإذا بكيتَ عَلَى امرىءٍ فابك الذي
ملك البيان طريفَه والتالدا
أَمسى برغمِ الموتِ حيا خالداً
أَبقى من (الأهرام) في آثارِه
وَأجل مأثرةً وَأبلغ شاهدا
دبَّ الفناءُ له فعاد بخيبةٍ
خزيانَ ينظرُ مستشيطاً حاقدا
ما نال منه وَلو علاه سكونُه
فالبحرُ بحرٌ زاخراً أو راكدا
شوقي وَهل أَرثيه يومَ خلودِه
فالسيفُ يبغي شاهراً لا غامدا
دعني أُشدْ بالعبقريةِ إنَّها
كالشمسِ إنْ غربتْ أرتك فراقدا
أَو شعلة لمعتْ فجلَّتْ غيهباً
وَهدتْ أخا جوْرٍ وَردَّتْ حائدا
تتمخّضُ الأجيالُ أعصاراً بها
حتى يتيح الغيبُ منها وافدا
كالبحرِ يندرُ أنْ يجودَ بدرِّه
وَتراه بالأَصدافِ يقذِفُ جائدا
فإذا أَراد اللهُ نهضةَ أُمةٍ
أهدى إليها العبقريةَ قائدا
شوقي وَأنتَ رسالةٌ علويةٌ
مرَّتْ عَلَى سمعِ الزمانِ نشائدا
روحٌ من اللهِ الكريمِ وَرحمةٌ
أَحيا بها مَيْتاً وَأيقظَ هاجدا
رُضْتَ القريضَ عَلَى اختلافِ فنونِه
في كل وادٍ همْتَ كنتَ الراشدا
أما القديمُ ففزتَ منه بروعةٍ
وَجلوتَ من آيِ الجديدِ مشاهدا
فرفعتَ للفصحى (بمصرٍ) دولةً
كانتْ تطالع فيك نجماً صاعدا
توَّجْتَ (مصر) وَشدتَ عرشَ فخارِها
وَعقدتَ في جيدِ (الشآم) قلائدا
للعربِ والإسلامِ في آلامِهمْ
كنتَ اللسانَ مترجماً والساعدا
أضحى بيانُك جامعاً أَهواءَهمْ
ومن الخمولِ إلى النباهةِ رائدا
ما أَقْلَقَ الإسلامَ خطبٌ فادحٌ
إلا نهضتَ مواسيا أو ذائدا
"وَدعوتَ للخلقِ الكريم؛ وشر ما"
أَودى بنا قد كان خلقاً فاسدا
ما زالَ فينا مَنْ يكيدُ لقومِهِ
كم ذا نُطيقُ مداجياً أو كائدا
كم موقِفٍ لك في (دمشق) وأهلها
قدْ هزَّ يقظاناً ونبَّه راقِدا
غَنَّيْتَها لَحناً يفيضُ صَبابةً
فتمايلتْ فيها الغُصونُ تواجُدا
وشَركْتَها في بُؤْسِها ونعيمها
يا مَنْ رأى ولداً يشاطر والدا
في الجامعِ الأُمويِّ قُمتَ مكَبِّراً
وذكرْتَ مجدَ بني (أُميَّةَ) ساجدا
خلَّفتَ في (الزهراءِ) دمعَك جاريا
وتركْتَ في (الفيحاءِ) قلبَكَ واجدا
واسَيْتَ (جلَّق) في عظيمِ مُصابِها
وَنضحتَ عنها بالبيان مُجاهدا
صعَّدتَ أَنفاساً وَجُدتَ بأَدمعٍ
في يومِ محْنتِها فكُنَّ قصائدا
أَشْجاك أَنْ تُمسي الجنانُ بها لظىً
وتبيت داراتُ النَّعيمِ مَراقدا
جعلوا مُنيفاتِ القصورِ ومَنْ بها
للنّارِ في غَلسِ الظَّلامِ حصائدا
عاثَتْ بها سودُ الوُجوهِ تَخالهمْ
بين الطُّلولِ عقارِباً وأَساوِدا
وأَشدُّ مِنْ هذا الزَّبانيةُ الأُولى
كادوا لها يلقون عيشاً راغدا
من كُلِّ عبدٍ للطُّغاةِ وحِزبهمْ
وتراه شيطاناً علينا ماردا
كم متعةٍ في عيشِها لو أَنَّهمْ
ما كَدَّروه مصادراً ومَواردا
هَيهاتَ لا تنسى صَنيعك إِنَّها
جعلتْ بَلابِلَها لِساناً حامدا
والآنَ دَعْ جفني يبحْ بشؤونِه
فالدَّمْعُ أثقله كميناً جامدا
وَذرِ الحزينَ يبثُّ بعضَ شكاتِه
فالصدرُ يحرجُ بالهمومِ حواشدا
لكنْ أَخاف عليك تبريحَ الأَسى
يوري عَلَى جنبيْك جمراً واقدا
فاربطْ عَلَى قلبٍ وَطأمنْ لوعةً
واشددْ عَلَى كبدٍ وَصابر جاهدا
يا ناشداً بالأَمسِ نوماً شارداً
هلاّ نشدتَ اليوم صبراً نافدا
خطبانِ قلبُ العرب قاسى منهما
جرحاً يسيلُ دماً وَسهماً قاصدا
ما جفَّ دمعُهمُ لمصرعِ (حافظ)
حتى استهلَّ بيومِ (شوقي) واردا
لم أنسَ مؤتمر النساءِ وَقد نعى
شوقي فظلَّ من التفجع مائدا
ريعَ العقائلُ والأَوانسُ أَعولتْ
وَنثرنَ من عبراتهن فرائدا
أوجعنَ لي قلبي وهجن مدامعي
وتركن جفني للفجيعةِ ساهدا
سرُّ الحياةِ يدقُّ عن فهم الورى
حارَ اللبيبُ به فأطرق سامدا
لولا رياضُ الشعرِ في صحرائها
كانتْ جياتُك محنةً وَشدائدا
تدنو بأسبابِ الحياةِ إلى الردى
أنّى اتجهتَ رأيت منه راصدا
والمرءُ في دنياه طيرٌ مانجا
من صائدٍ إلاّ ليلقى صائدا
دعْ عنك تمحيصَ الحقيقةِ إنها
تدعُ الفتى في كل شيءٍ زاهدا
وانصتْ إلى وَحي الخيالِ فإِنَّه
لولاه كان العيش معنى باردا
وَإذا بكيتَ عَلَى امرىءٍ فابك الذي
ملك البيان طريفَه والتالدا
قصة العمل
تأتيأغنية «أنا لستأدري كيفأرثي واحدا»ضمنأعمالخليل مردمبك.خليل مردمبك،أديب وشاعر ووزيرسوري، والدهأحمد مختار مردم …
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: خليل مردم بك
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
الدولة العثمانية
سنة الميلاد:
1895
سنة الوفاة:
1959
خليل مردم بك، أديب وشاعر ووزير سوري، وُلد في دمشق عام 1895 لأسرة كريمة من آل مردم بك تعود أصولها إلى لالا مصطفى باشا فاتح قبرص. والده أحمد مختار مردم بك، وأمه فاطمة ابنة محمود الحمزاوي مفتي دمشق. درس العلوم العربية والأدب، واشتغل بالصحافة والبحث.كان عضواً ثم أمين سر ثم رئيساً لمجمع اللغة العربية بدمشق، كما كان عضواً في مجمعي القاهرة وبغداد. تولى وزارة المعارف ثم وزارة الخارجية في سوريا. ألّف النشيد الوطني السوري «حماة الديار» الذي لا يزال مستخدماً. توفي في دمشق في 21 يوليو 1959، ودُفن في مقبرة الباب الصغير.
المسيرة والإنجازات
يُعد من كبار شعراء الشام في العصر الحديث، وواحداً من «شعراء الشام الأربعة» إلى جانب خير الدين الزركلي وشفيق جبري ومحمد البزم. له ديوان شعر راج جداً، ومؤلفات في اللغة والأدب. منحت الحكومة السورية اسمه لأحد شوارع دمشق تكريماً له، ولا يزال نشيده الوطني رمزاً للهوية السورية.
أعمال أخرى لـ خليل مردم بك
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.