أرى الحق لم يغش البلاد وإنما
معروف الرصافي
(43) مشاهدة
اقرأ «أرى الحق لم يغش البلاد وإنما» من نظم معروف الرصافي كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «أرى الحق لم يغش البلاد وإنما»
أرى الحق لم يَغش البلاد وإنما
مشى ضارباً في الأرض تلِفظه الطرق
فيُصبح في أرض ويُمسي بغيرها
وحيداً فما يؤويه غرب ولا شرق
توطّن قَفر الأرض مُبتعداً بها
إلى حيث لا أنس ولا طائر يَزقو
وقد يهبِط الأمصار وهو مُحجَب
ويظهر أحياناً كما أومض البرق
ومن عجب أن الورى يدعونه
وهم من قديم الدهر أعداؤه الزرق
أعدوا له في البرّ والبحر قوةً
إذا ظهرت ينسدّ من دونها الأفق
وطاروا بطياراتهم يُمطرونه
قذائف من نار كما أمطر الوَدق
يقولون إن الحقّ في الخلق قوة
تذِل لها أعناق قهراً وتندق
فما باله يُمسي ويُصبح شاكياً
ولا يتحاشى عن ظُلامته الخلق
إلى الله نشكو الأمر من مدنيّة
تعارض في أوصافها الكذب والصدق
وكم قد سمعنا ساسة الغرب تدّعي
بأشياء من بُطلانها ضحك الحق
فهم منعوا رِقّ الأسير وإنما
أجازوا لهم أن يشمَل الأمم الرق
ألم ترَ في القطر العراقي أمةً
من الأسر مشدوداً بأعناقها رِبق
قد اختطّ فيه السيف للقوم خطّة
من العُنف لم يُمرر بساحتها رِفق
واوْجرهم سّماً من الذلّ ناقعاً
بكأس من العُدوان ليس لها مَذق
فدجلة من وقع الشوائب أصبحت
تُعاف لأن الماء في حوضها رَنق
وإن الفرات الغَمر أمسى وماؤه
من الضَيم غَور ما لأوشاله عُمق
رعى الله بين الوادَيين مَواطناً
إذا ذُكرت يهتزّ بي نحوها عِشق
قضيت بها عصر الشباب فلي بها
خواطر لم يسمح بإفشائها النطق
فلا تعجبُوا من أنني عند ذكرها
أنوح عليها مثلما ناحت الوُرق
وإني إذا أبصرتها مستضامةً
يكاد لها قلبي من الحزن يَنشقّ
ألم ترها قد أصبحت من إسارها
تُليح بطرف في لواحظه العِتق
تجرّ قيود الذل راسفةً إلى
تكاليف حكم في سياسته المحَق
ويحلب شطرَيها العدوّ ضرائباً
ويمخضها درّاً كما يُمحض الزِق
سلام على وادي السلام الذي به
تفاقم هول الخطب واتسع الخَرق
سَنفديه حتى لا حياة عزيزة
ونبذل حتى لا نفيسٌ ولا عِلق
ونُدرك فيه ثأرنا بكتائب
لها نَسَب من صلب يعرب مشتق
وإن الليالي بالخطوب حوامل
ولا بدّ يوماً أن سيأخذها الطلق
فتُنتج حرباً ما يَبوح سعيرها
وتَستَنّ في ميدانها الدُهم والبُلق
بكلّ أخي عزم كأنّ مَضاءه
مشطّبةٌ بيض ومَسنونة زُرق
تلقّف رايات العلا سواعد
لهنَّ بتصريف القنا في الوغى حِذق
فإما المنايا نستطب بطبّها
وإما مُنىً فيها يتِمّ لنا السَبق
إذا نحن لم نملك على الدهر أمره
فلا دام فينا نابضاً للعلا عِرق
مشى ضارباً في الأرض تلِفظه الطرق
فيُصبح في أرض ويُمسي بغيرها
وحيداً فما يؤويه غرب ولا شرق
توطّن قَفر الأرض مُبتعداً بها
إلى حيث لا أنس ولا طائر يَزقو
وقد يهبِط الأمصار وهو مُحجَب
ويظهر أحياناً كما أومض البرق
ومن عجب أن الورى يدعونه
وهم من قديم الدهر أعداؤه الزرق
أعدوا له في البرّ والبحر قوةً
إذا ظهرت ينسدّ من دونها الأفق
وطاروا بطياراتهم يُمطرونه
قذائف من نار كما أمطر الوَدق
يقولون إن الحقّ في الخلق قوة
تذِل لها أعناق قهراً وتندق
فما باله يُمسي ويُصبح شاكياً
ولا يتحاشى عن ظُلامته الخلق
إلى الله نشكو الأمر من مدنيّة
تعارض في أوصافها الكذب والصدق
وكم قد سمعنا ساسة الغرب تدّعي
بأشياء من بُطلانها ضحك الحق
فهم منعوا رِقّ الأسير وإنما
أجازوا لهم أن يشمَل الأمم الرق
ألم ترَ في القطر العراقي أمةً
من الأسر مشدوداً بأعناقها رِبق
قد اختطّ فيه السيف للقوم خطّة
من العُنف لم يُمرر بساحتها رِفق
واوْجرهم سّماً من الذلّ ناقعاً
بكأس من العُدوان ليس لها مَذق
فدجلة من وقع الشوائب أصبحت
تُعاف لأن الماء في حوضها رَنق
وإن الفرات الغَمر أمسى وماؤه
من الضَيم غَور ما لأوشاله عُمق
رعى الله بين الوادَيين مَواطناً
إذا ذُكرت يهتزّ بي نحوها عِشق
قضيت بها عصر الشباب فلي بها
خواطر لم يسمح بإفشائها النطق
فلا تعجبُوا من أنني عند ذكرها
أنوح عليها مثلما ناحت الوُرق
وإني إذا أبصرتها مستضامةً
يكاد لها قلبي من الحزن يَنشقّ
ألم ترها قد أصبحت من إسارها
تُليح بطرف في لواحظه العِتق
تجرّ قيود الذل راسفةً إلى
تكاليف حكم في سياسته المحَق
ويحلب شطرَيها العدوّ ضرائباً
ويمخضها درّاً كما يُمحض الزِق
سلام على وادي السلام الذي به
تفاقم هول الخطب واتسع الخَرق
سَنفديه حتى لا حياة عزيزة
ونبذل حتى لا نفيسٌ ولا عِلق
ونُدرك فيه ثأرنا بكتائب
لها نَسَب من صلب يعرب مشتق
وإن الليالي بالخطوب حوامل
ولا بدّ يوماً أن سيأخذها الطلق
فتُنتج حرباً ما يَبوح سعيرها
وتَستَنّ في ميدانها الدُهم والبُلق
بكلّ أخي عزم كأنّ مَضاءه
مشطّبةٌ بيض ومَسنونة زُرق
تلقّف رايات العلا سواعد
لهنَّ بتصريف القنا في الوغى حِذق
فإما المنايا نستطب بطبّها
وإما مُنىً فيها يتِمّ لنا السَبق
إذا نحن لم نملك على الدهر أمره
فلا دام فينا نابضاً للعلا عِرق
قراءة في كلمات الأغنية
الرصافي والزهاوي معاً هما ما أخرج الشعر العراقي من المدح إلى المجتمع، لكنهما فعلا ذلك على وجهين مختلفين: الزهاوي بالفكرة المجرّدة والجدل العقلي، والرصافي بالمشهد المحسوس. فهو يبني القصيدة على صورة واقعية — امرأة، طفل، حالة يراها المارّ في الطريق — ثم يستنطقها الحكم الاجتماعي. وهذه طريقة أقرب إلى الصحافة والقصّ منها إلى الغزل والفخر، وهي التي جعلت شعره يبقى في الذاكرة الشعبية العراقية أكثر من بقاء شعر معاصريه. وخصومته مع الزهاوي، على حدّتها، كانت من أخصب ما حرّك الحياة الأدبية في بغداد.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
لم يكن الرصافي شاعر بلاط ولا شاعر صالون، بل شاعراً يكتب عن اليتيم والأرملة والفقير والمرأة المحجوبة عن التعليم، في زمن كان أكثر الشعر يتّجه إلى الأمراء. وقد دخل السياسة نائباً في العهد العثماني، ثم لمّا قامت الدولة العراقية لم يجد فيها موضعاً يرضاه، فبقي على خصومة مع أهل الحكم حتى آخر عمره. ومات سنة 1945 في فقر شديد لا يشبه مكانته — وهي نهاية تُذكَر عنه كلّما ذُكر اسمه.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
خصومته الأدبية مع الزهاوي من أشهر الخصومات في الأدب العربي الحديث، وكانت تُتابع في الصحف كما تُتابع المباريات. وله كتاب «الشخصية المحمّدية» الذي أثار جدلاً واسعاً ولم يُنشر في حياته.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: معروف الرصافي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
العراق
سنة الميلاد:
1875
سنة الوفاة:
1945
معروف الرصافي شاعر المعروف بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر الحديث والمعاصر في العراق، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليه تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. عاش/عاشت له حياة حافلة بالأحداث التاريخية، ويُعد من رواد النهضة الشعرية في العراق مع الجواهري والزهاوي، وتميز شعره بالتعبير عن قضايا المجتمع والوطن، وله ديوان مطبوع ظل يُدرَّس عقوداً.
المسيرة والإنجازات
قدّم معروف الرصافي نصوصاً شعرية غنّاها كثير من المطربين، وتبرز من رصيده الغنائي أعمال مثل: قل لنجلا نجلا أبي اللمع إني، سمي المصطفى لا زلت تعلو، تفكرت في كنه الحياة فلم أكن، نحن للحرب العوان، أما وقد طلع الرجاء، نعمت الدار للنفيض دارا، زهرة قد بدت من الأكمام، حي هل يا أخا مصر، إن العراق بعرضه وبطوله، أيها القوم مالكم في جمود، قل للحجابيين كيف ترونكم، أرى الأيام ظامئة وليست، لله سر في الأنام مطلسم، نحن من أرضنا على منطاد، دار ذا الدهر مداره. يعكس هذا الإرث تنوّع اهتماماته الشعرية وقدرته على تجسيد المشاعر الإنسانية بألفاظ بليغة.
أعمال أخرى لـ معروف الرصافي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.