أرى بعد نوم طال في الشرق يقظة
معروف الرصافي
(39) مشاهدة
اقرأ «أرى بعد نوم طال في الشرق يقظة» من نظم معروف الرصافي كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «أرى بعد نوم طال في الشرق يقظة»
أرى بعد نوم طال في الشرق يقظة
نهوضيّةٌ فيها طموح إلى المجد
ففي مصر شيدت للعلوم معاهد
على اسس التحليل والبحث والنقد
فلم تتّخذ غير التجارب منهجاً
لتحقيقها من جوهر العلم ما يجدي
وفي الأفق التركيّ سارت غلى العلا
جيوش بأعلام التجدّد تستهدى
وفي الهند قامت للتحرّر ثورة
سياسية عزلاء قائدها غندي
وفارس حلّت عقدة من جمودها
وحنّت بمسعاها إلى سالف العهد
وفي الصين حرب نارها وطنيّة
تزيد بمرّ الدهر وقداً على وقد
وبغداد بين الأجنبيّ وبينها
مزيد صراع في السياسة مشتدّ
على أن حول النيل مثل صراعنا
ولكنّه بين الحكومة والوفد
ولم تخل من أعشابها بتجّدد
على جدبها أرض الحجاز ولا نجد
زمان أتى من كل قوم بنهضةٍ
سياسية حتى أتت نهضة الكرد
تباشير صبح لاح بعد نحوسةٍ
مشيراً إلى ما نرتجيه من السعد
فيا وفد مصر أنتم خير شاهد
على يقظة في الشرق وارية الزند
لقد جئتم روّاد علم وحكمة
فحيّيتمو أزكى التحيّات من وفد
ترودون أهل العلم مرعىً ومنزلاً
وتجتنبون الهزل في معرض الجد
وقد زرتمو دار السلام زيارة
ستذكرها الأقلام بالشكر والحمد
ومن ذكرها في كل عصر وموطن
ستستنشق الأيام أطيب من ورد
وتمتدّ بين النيل منها ودجلة
مدى الدهر أسباب التعارف والودّ
سلام على مصر التي أرسلت بكم
فطاحل علم لا تحيد عن القصد
لكم عند أهل الرافدين تجلّة
على قدر ما للرافدين من الرفد
يا دار قسطنطين أنت فريدة
في الحسن لولا جوّكِ المتقلّب
لقد اجتوَيتك لا لفقد محاسن
لكن هواؤك عارم متذبذب
أبداً سماؤك وجهها متلوّن
فأراه يبسم تارة ويقطّب
وأرى هواءك ناضحاً برطوبة
همم الرجال بها تجفّ وتنضب
تسري الرطوبة منه بين عروقهم
فتكاد من أعصابهم تتحلّب
نهوضيّةٌ فيها طموح إلى المجد
ففي مصر شيدت للعلوم معاهد
على اسس التحليل والبحث والنقد
فلم تتّخذ غير التجارب منهجاً
لتحقيقها من جوهر العلم ما يجدي
وفي الأفق التركيّ سارت غلى العلا
جيوش بأعلام التجدّد تستهدى
وفي الهند قامت للتحرّر ثورة
سياسية عزلاء قائدها غندي
وفارس حلّت عقدة من جمودها
وحنّت بمسعاها إلى سالف العهد
وفي الصين حرب نارها وطنيّة
تزيد بمرّ الدهر وقداً على وقد
وبغداد بين الأجنبيّ وبينها
مزيد صراع في السياسة مشتدّ
على أن حول النيل مثل صراعنا
ولكنّه بين الحكومة والوفد
ولم تخل من أعشابها بتجّدد
على جدبها أرض الحجاز ولا نجد
زمان أتى من كل قوم بنهضةٍ
سياسية حتى أتت نهضة الكرد
تباشير صبح لاح بعد نحوسةٍ
مشيراً إلى ما نرتجيه من السعد
فيا وفد مصر أنتم خير شاهد
على يقظة في الشرق وارية الزند
لقد جئتم روّاد علم وحكمة
فحيّيتمو أزكى التحيّات من وفد
ترودون أهل العلم مرعىً ومنزلاً
وتجتنبون الهزل في معرض الجد
وقد زرتمو دار السلام زيارة
ستذكرها الأقلام بالشكر والحمد
ومن ذكرها في كل عصر وموطن
ستستنشق الأيام أطيب من ورد
وتمتدّ بين النيل منها ودجلة
مدى الدهر أسباب التعارف والودّ
سلام على مصر التي أرسلت بكم
فطاحل علم لا تحيد عن القصد
لكم عند أهل الرافدين تجلّة
على قدر ما للرافدين من الرفد
يا دار قسطنطين أنت فريدة
في الحسن لولا جوّكِ المتقلّب
لقد اجتوَيتك لا لفقد محاسن
لكن هواؤك عارم متذبذب
أبداً سماؤك وجهها متلوّن
فأراه يبسم تارة ويقطّب
وأرى هواءك ناضحاً برطوبة
همم الرجال بها تجفّ وتنضب
تسري الرطوبة منه بين عروقهم
فتكاد من أعصابهم تتحلّب
قراءة في كلمات الأغنية
الرصافي والزهاوي معاً هما ما أخرج الشعر العراقي من المدح إلى المجتمع، لكنهما فعلا ذلك على وجهين مختلفين: الزهاوي بالفكرة المجرّدة والجدل العقلي، والرصافي بالمشهد المحسوس. فهو يبني القصيدة على صورة واقعية — امرأة، طفل، حالة يراها المارّ في الطريق — ثم يستنطقها الحكم الاجتماعي. وهذه طريقة أقرب إلى الصحافة والقصّ منها إلى الغزل والفخر، وهي التي جعلت شعره يبقى في الذاكرة الشعبية العراقية أكثر من بقاء شعر معاصريه. وخصومته مع الزهاوي، على حدّتها، كانت من أخصب ما حرّك الحياة الأدبية في بغداد.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
لم يكن الرصافي شاعر بلاط ولا شاعر صالون، بل شاعراً يكتب عن اليتيم والأرملة والفقير والمرأة المحجوبة عن التعليم، في زمن كان أكثر الشعر يتّجه إلى الأمراء. وقد دخل السياسة نائباً في العهد العثماني، ثم لمّا قامت الدولة العراقية لم يجد فيها موضعاً يرضاه، فبقي على خصومة مع أهل الحكم حتى آخر عمره. ومات سنة 1945 في فقر شديد لا يشبه مكانته — وهي نهاية تُذكَر عنه كلّما ذُكر اسمه.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
خصومته الأدبية مع الزهاوي من أشهر الخصومات في الأدب العربي الحديث، وكانت تُتابع في الصحف كما تُتابع المباريات. وله كتاب «الشخصية المحمّدية» الذي أثار جدلاً واسعاً ولم يُنشر في حياته.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: معروف الرصافي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
العراق
سنة الميلاد:
1875
سنة الوفاة:
1945
معروف الرصافي شاعر المعروف بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر الحديث والمعاصر في العراق، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليه تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. عاش/عاشت له حياة حافلة بالأحداث التاريخية، ويُعد من رواد النهضة الشعرية في العراق مع الجواهري والزهاوي، وتميز شعره بالتعبير عن قضايا المجتمع والوطن، وله ديوان مطبوع ظل يُدرَّس عقوداً.
المسيرة والإنجازات
قدّم معروف الرصافي نصوصاً شعرية غنّاها كثير من المطربين، وتبرز من رصيده الغنائي أعمال مثل: قل لنجلا نجلا أبي اللمع إني، سمي المصطفى لا زلت تعلو، تفكرت في كنه الحياة فلم أكن، نحن للحرب العوان، أما وقد طلع الرجاء، نعمت الدار للنفيض دارا، زهرة قد بدت من الأكمام، حي هل يا أخا مصر، إن العراق بعرضه وبطوله، أيها القوم مالكم في جمود، قل للحجابيين كيف ترونكم، أرى الأيام ظامئة وليست، لله سر في الأنام مطلسم، نحن من أرضنا على منطاد، دار ذا الدهر مداره. يعكس هذا الإرث تنوّع اهتماماته الشعرية وقدرته على تجسيد المشاعر الإنسانية بألفاظ بليغة.
أعمال أخرى لـ معروف الرصافي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.