أستغفر الله من سري ومن علني
عبد الغني النابلسي
(29) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1055
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
اقرأ «أستغفر الله من سري ومن علني» من نظم عبد الغني النابلسي كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «أستغفر الله من سري ومن علني»
أستغفر الله من سري ومن علني
أستغفر الله من نفسي ومن بدني
أستغفر الله من روحي التي نفخت
عن أمر خالقها في جسمي الوهن
أستغفر الله من عقلي إذا اختلفت
به المعاني ومن فهمي ومن فطني
أستغفر الله من فكري وما سرحت
خواطري فيه من باد ومكتمن
أستغفر الله مما يقظتي كسبت
وما عليَّ جرى في النوم والوسن
أستغفر الله مما باشرته يدي
من كل شيء قبيح الفعل أو حسن
أستغفر الله من رجلي وما بطشت
في الخير والشر تدنيني وتبعدني
أستغفر الله مما قد رأى بصري
في طول عمري ومما قد وعت أذني
أستغفر الله مما قد نطقت به
من كل لفظ شريف في الورى ودني
أستغفر الله من كفي وما وضعت
عليه من ناعم في اللمس أوخَشِن
أستغفر الله مما قد شممتُ له
من الروائح في الخضراءِ والدمن
أستغفر الله مما ذقته بفمي
مما أراه كريهاً أو أراه هني
أستغفر الله من سخطي ومن غضبي
ومن رضاي وإشفاقي ومن جبني
أستغفر الله من ضيقي ومن سعتي
ومن هزالي ومن سقمي ومن سمني
أستغفر الله من قولي بلى ونعم
ولا وكيف ويا ليتي وهل ومَنِ
أستغفر الله من هذا لما وبما
قد كان هذا لأمر بالخفا قَمِن
أستغفر الله مما قد دريت وما
لم أدر من خبر في الناس يعجبني
أستغفر الله مما قد أضعت من ال
أنفاس باللهو في عمري وبالدرن
أستغفر الله من كل الأمور ومن
جميع مالي من الحاجات في زمني
أستغفر الله من كل المقاصد في
دهري ومن أمل في الصدر محتقن
أستغفر الله مما كان في عملي
وما همت به منه ولم يكن
أستغفر الله من كل الذنوب ومن
كل البلايا وكل الشر والفتن
أستغفر الله من دمع بكيت به
ومن دم كان مني سائلاً ومَنِي
أستغفر الله من صبري ومن جزعي
ومن غرامي ومن شوقي ومن شجني
أستغفر الله من سهل عليَّ ومن
صعب ومن فرح عندي ومن حزن
أستغفر الله مما قد أتيت به
من الفروض لوجه الله والسنن
أستغفر الله من فعل الطهارة في
قلب وجسم من العصيان والدرن
أستغفر الله من طاعاتٍ انْتسبت
إليَّ جسمي بها مما تعبتُ ضَنِي
أستغفر الله من تركي لمعصية
ومن لسانٍ يقول الحق مُنْدَهِن
أستغفر الله مما في اعتقاديَ من
توحيد ربي إذا ما قلت ينفعني
أستغفر الله من كوني أكون على
زعمي مع الله حيث الكون فيه فني
أستغفر الله من أهلي ومن ولدي
ومن قريبي ومن صهري ومن ختني
أستغفر الله من بيت أبيت به
ومن فراشي ومن ثوبي ومن سكني
أستغفر الله من كتبي ومن قلمي
ومن دواتي ومن حبري ومن مهني
أستغفر الله من شعر نظمت ومن
تصنيف علم ومن عِيٍّ ومن لَسَن
أستغفر الله من درس أقرره
لطالب صادق فيه وممتحن
أستغفر الله من وقفي وما ملكت
يدي وكل وظيفاتي ومن مُؤَني
أستغفر الله مما قد وهبت وما
قد اشتريت وما قد بعت بالثمن
أستغفر الله من كل الوقائع لي
في غيبتي عن جماعاتي وفي وطني
أستغفر الله مما قد ركبت وما
عليه أركب من خيل ومن أتن
أستغفر الله مما قد سمعت به
للغير من صدقات لي ومن منن
أستغفر الله من فعل الجميل إذا
فعلته مع غيري واصلاً شطني
أستغفر الله من حل الحرام ومن
تحريم كالقهوة السوداء والتتن
أستغفر الله من بِشْرٍ على ملق
وهدنةٍ مثل ما قالوا عن دَخَن
أستغفر الله من قوم أصاحبهم
على اختلاف لهم في الحب والإحن
أستغفر الله من أمر به فهموا
سوءاً ولم أدرِهِ مني ومن لَدُنِي
أستغفر الله من ذكر البرية لي
في غيبتي بلسان غير منسجن
أستغفر الله مما لست أعرفه
من سوء ظنٍّ أتى بي من ذوي الضغن
أستغفر الله مما كنت مؤتمناً
عليه بين الورى أوغير مؤتمن
أستغفر الله من ظلمي لغيري في
حق ومن أحد في الناس يظلمني
أستغفر الله من برِّي لوالدتي
ووالدي حيث لم أَخْدُمْ ولم أُعِن
أستغفر الله من تركي حقوقهما
وطالما منهما غُذِّيتُ باللبن
أستغفر الله من ذكري سواي بما
فيه وما ليس فيه غير متزن
أستغفر الله مما لا ضرورة لي
فيه ومن كل بنيان كذاك بُني
أستغفر الله من أرض نزلت بها
ومجلس قد غدا بالناس يجمعني
أستغفر الله من نقض العهود ومن
ترك الحدود ومن حيدٍ عن السنن
أستغفر الله من طبع طبعت به
وحالةٍ أنا فيها ضيِّقُ العطن
أستغفر الله وحدي حيث كنت وفي
وقت اجتماعي بمعزوز وممتهن
أستغفر الله مما قد تخيل لي
وما اتهمت به شخصاً من الظنن
أستغفر الله من ضعفي ومن مرضي
ومن تقلب أحوالي على المحن
أستغفر الله من وقت النزاع ومن
موتي وقبري ومن غسلي ومن كفني
أستغفر الله من هول السؤال إذا
أتى على مُدْرَجٍ في القبر مندفن
أستغفر الله من يوم القيامة وال
أموات تحيا من الجدران واللُبَن
أستغفر الله من وقت الحساب ومن
نصب الموازين حيث الجور لم يبن
أستغفر الله علام الغيوب فلا
شيء عليه خفيْ تحت الثرى الدجن
أستغفر الله رزاق البرية لم
ينس امْرَأً قروياً كان أو مدني
أستغفر الله ستار العيوب فلا
كل امرئٍ بالردى والسوء منعجن
أستغفر الله عون المستجير به
على الشدائد من يرجوه لم يهن
أستغفر الله ذخر السائلين له
فضلٌ يجود به ما عنه قطُّ ثني
أستغفر الله ذا العرش المجيد وذا ال
ركن الشديد لمستجد ومرتكن
أستغفر الله ذا الفضل العميم وذا ال
عدل القويم وذا الإحسان والمنن
أستغفر الله نور الكائنات ومن
أتى الرسول لنا عنه ولم يمن
أستغفر الله جل الله ليس له
حدٌّ يقول لشيء إن أراد كن
أستغفر الله عز الله قد خضعت
لقهره أولياء الشام واليمن
أستغفر الله كم من أشعثٍ بهدى
حظيْ وكم حسنٍ لم يرضَه بِسَن
أستغفر الله كم عزت به أمم
فكان ناصرهم في الحادث الدجن
أستغفر الله كم خرت لسطوته
أولوا العناد من الباغين للذقن
أستغفر الله كم أردى الطغاة وكم
أباد قوماً بحد الأسمر اللدن
أستغفر الله كم أوهى كعنترةٍ
في سالف الدهر أوسيف بن ذي يزن
أستغفر الله كم أفنى جبابرة
تمردت وعتت تقوى به وتني
أستغفر الله كم غاو أضل وكم
عقل بهيبته في العجز مرتهن
أستغفر الله تعداد الرمال ودر
رات الوجود وقطر الوابل الهتن
أستغفر الله تعداد النبات وأو
راق الغصون وزهر بالرياض سني
أستغفر الله تعداد الطيور وما
في البر من حجر والبحر من سفن
أستغفر الله تعداد العقائد من
إيمان حق وكفر باطل وَهِن
أستغفر الله تعداد الهوام وتع
داد الدواب وما ينقاد بالرسن
أستغفر الله تعداد التراب وما
في الأرض من قلل الأجبال والقنن
أستغفر الله تعداد الحروف بدت
في الرقم والنطق بالأقلام واللسن
أستغفر الله عد الحب جملته
وما أتى من دقيق منه منطحن
أستغفر الله عد النمل حيث سرى
وقرَّ والوحش من فرد ومقترن
أستغفر الله عد الخلق أجمعهم
من عابدي ربهم أو عابدي وثن
أستغفر الله عد المستبِدِّ به
في العلم خالقُنا من كلِّ مستكن
ثم الصلاة توالت والسلام نما
على نبي الهدى من خص باللسن
محمد خير خلق الله من نبتت
عن طيب أصل له تفاحة الغصن
وصاحب الحوض تسقى منه أمته
في الطول ما بين عمَّان إلى اليمن
وآله الغر والصحب الأماجد من
بفضلهم لم يزل روض الكمال جني
وعن أبي بكر الصديق مع عمر
وبعد عثمان مولانا أبو الحسن
والتابعين لهم بالخير سادتنا
أولي التقى كأُويسٍ ذلك القرني
ما أنشدت هذه الأبيات في ملأٍ
من نظم نابُلُسيِّ الأصل عبدِ غني
وما عفا ربنا ذو الحق عن أحد
أتاه مستغفراً في السر والعلن
أستغفر الله من نفسي ومن بدني
أستغفر الله من روحي التي نفخت
عن أمر خالقها في جسمي الوهن
أستغفر الله من عقلي إذا اختلفت
به المعاني ومن فهمي ومن فطني
أستغفر الله من فكري وما سرحت
خواطري فيه من باد ومكتمن
أستغفر الله مما يقظتي كسبت
وما عليَّ جرى في النوم والوسن
أستغفر الله مما باشرته يدي
من كل شيء قبيح الفعل أو حسن
أستغفر الله من رجلي وما بطشت
في الخير والشر تدنيني وتبعدني
أستغفر الله مما قد رأى بصري
في طول عمري ومما قد وعت أذني
أستغفر الله مما قد نطقت به
من كل لفظ شريف في الورى ودني
أستغفر الله من كفي وما وضعت
عليه من ناعم في اللمس أوخَشِن
أستغفر الله مما قد شممتُ له
من الروائح في الخضراءِ والدمن
أستغفر الله مما ذقته بفمي
مما أراه كريهاً أو أراه هني
أستغفر الله من سخطي ومن غضبي
ومن رضاي وإشفاقي ومن جبني
أستغفر الله من ضيقي ومن سعتي
ومن هزالي ومن سقمي ومن سمني
أستغفر الله من قولي بلى ونعم
ولا وكيف ويا ليتي وهل ومَنِ
أستغفر الله من هذا لما وبما
قد كان هذا لأمر بالخفا قَمِن
أستغفر الله مما قد دريت وما
لم أدر من خبر في الناس يعجبني
أستغفر الله مما قد أضعت من ال
أنفاس باللهو في عمري وبالدرن
أستغفر الله من كل الأمور ومن
جميع مالي من الحاجات في زمني
أستغفر الله من كل المقاصد في
دهري ومن أمل في الصدر محتقن
أستغفر الله مما كان في عملي
وما همت به منه ولم يكن
أستغفر الله من كل الذنوب ومن
كل البلايا وكل الشر والفتن
أستغفر الله من دمع بكيت به
ومن دم كان مني سائلاً ومَنِي
أستغفر الله من صبري ومن جزعي
ومن غرامي ومن شوقي ومن شجني
أستغفر الله من سهل عليَّ ومن
صعب ومن فرح عندي ومن حزن
أستغفر الله مما قد أتيت به
من الفروض لوجه الله والسنن
أستغفر الله من فعل الطهارة في
قلب وجسم من العصيان والدرن
أستغفر الله من طاعاتٍ انْتسبت
إليَّ جسمي بها مما تعبتُ ضَنِي
أستغفر الله من تركي لمعصية
ومن لسانٍ يقول الحق مُنْدَهِن
أستغفر الله مما في اعتقاديَ من
توحيد ربي إذا ما قلت ينفعني
أستغفر الله من كوني أكون على
زعمي مع الله حيث الكون فيه فني
أستغفر الله من أهلي ومن ولدي
ومن قريبي ومن صهري ومن ختني
أستغفر الله من بيت أبيت به
ومن فراشي ومن ثوبي ومن سكني
أستغفر الله من كتبي ومن قلمي
ومن دواتي ومن حبري ومن مهني
أستغفر الله من شعر نظمت ومن
تصنيف علم ومن عِيٍّ ومن لَسَن
أستغفر الله من درس أقرره
لطالب صادق فيه وممتحن
أستغفر الله من وقفي وما ملكت
يدي وكل وظيفاتي ومن مُؤَني
أستغفر الله مما قد وهبت وما
قد اشتريت وما قد بعت بالثمن
أستغفر الله من كل الوقائع لي
في غيبتي عن جماعاتي وفي وطني
أستغفر الله مما قد ركبت وما
عليه أركب من خيل ومن أتن
أستغفر الله مما قد سمعت به
للغير من صدقات لي ومن منن
أستغفر الله من فعل الجميل إذا
فعلته مع غيري واصلاً شطني
أستغفر الله من حل الحرام ومن
تحريم كالقهوة السوداء والتتن
أستغفر الله من بِشْرٍ على ملق
وهدنةٍ مثل ما قالوا عن دَخَن
أستغفر الله من قوم أصاحبهم
على اختلاف لهم في الحب والإحن
أستغفر الله من أمر به فهموا
سوءاً ولم أدرِهِ مني ومن لَدُنِي
أستغفر الله من ذكر البرية لي
في غيبتي بلسان غير منسجن
أستغفر الله مما لست أعرفه
من سوء ظنٍّ أتى بي من ذوي الضغن
أستغفر الله مما كنت مؤتمناً
عليه بين الورى أوغير مؤتمن
أستغفر الله من ظلمي لغيري في
حق ومن أحد في الناس يظلمني
أستغفر الله من برِّي لوالدتي
ووالدي حيث لم أَخْدُمْ ولم أُعِن
أستغفر الله من تركي حقوقهما
وطالما منهما غُذِّيتُ باللبن
أستغفر الله من ذكري سواي بما
فيه وما ليس فيه غير متزن
أستغفر الله مما لا ضرورة لي
فيه ومن كل بنيان كذاك بُني
أستغفر الله من أرض نزلت بها
ومجلس قد غدا بالناس يجمعني
أستغفر الله من نقض العهود ومن
ترك الحدود ومن حيدٍ عن السنن
أستغفر الله من طبع طبعت به
وحالةٍ أنا فيها ضيِّقُ العطن
أستغفر الله وحدي حيث كنت وفي
وقت اجتماعي بمعزوز وممتهن
أستغفر الله مما قد تخيل لي
وما اتهمت به شخصاً من الظنن
أستغفر الله من ضعفي ومن مرضي
ومن تقلب أحوالي على المحن
أستغفر الله من وقت النزاع ومن
موتي وقبري ومن غسلي ومن كفني
أستغفر الله من هول السؤال إذا
أتى على مُدْرَجٍ في القبر مندفن
أستغفر الله من يوم القيامة وال
أموات تحيا من الجدران واللُبَن
أستغفر الله من وقت الحساب ومن
نصب الموازين حيث الجور لم يبن
أستغفر الله علام الغيوب فلا
شيء عليه خفيْ تحت الثرى الدجن
أستغفر الله رزاق البرية لم
ينس امْرَأً قروياً كان أو مدني
أستغفر الله ستار العيوب فلا
كل امرئٍ بالردى والسوء منعجن
أستغفر الله عون المستجير به
على الشدائد من يرجوه لم يهن
أستغفر الله ذخر السائلين له
فضلٌ يجود به ما عنه قطُّ ثني
أستغفر الله ذا العرش المجيد وذا ال
ركن الشديد لمستجد ومرتكن
أستغفر الله ذا الفضل العميم وذا ال
عدل القويم وذا الإحسان والمنن
أستغفر الله نور الكائنات ومن
أتى الرسول لنا عنه ولم يمن
أستغفر الله جل الله ليس له
حدٌّ يقول لشيء إن أراد كن
أستغفر الله عز الله قد خضعت
لقهره أولياء الشام واليمن
أستغفر الله كم من أشعثٍ بهدى
حظيْ وكم حسنٍ لم يرضَه بِسَن
أستغفر الله كم عزت به أمم
فكان ناصرهم في الحادث الدجن
أستغفر الله كم خرت لسطوته
أولوا العناد من الباغين للذقن
أستغفر الله كم أردى الطغاة وكم
أباد قوماً بحد الأسمر اللدن
أستغفر الله كم أوهى كعنترةٍ
في سالف الدهر أوسيف بن ذي يزن
أستغفر الله كم أفنى جبابرة
تمردت وعتت تقوى به وتني
أستغفر الله كم غاو أضل وكم
عقل بهيبته في العجز مرتهن
أستغفر الله تعداد الرمال ودر
رات الوجود وقطر الوابل الهتن
أستغفر الله تعداد النبات وأو
راق الغصون وزهر بالرياض سني
أستغفر الله تعداد الطيور وما
في البر من حجر والبحر من سفن
أستغفر الله تعداد العقائد من
إيمان حق وكفر باطل وَهِن
أستغفر الله تعداد الهوام وتع
داد الدواب وما ينقاد بالرسن
أستغفر الله تعداد التراب وما
في الأرض من قلل الأجبال والقنن
أستغفر الله تعداد الحروف بدت
في الرقم والنطق بالأقلام واللسن
أستغفر الله عد الحب جملته
وما أتى من دقيق منه منطحن
أستغفر الله عد النمل حيث سرى
وقرَّ والوحش من فرد ومقترن
أستغفر الله عد الخلق أجمعهم
من عابدي ربهم أو عابدي وثن
أستغفر الله عد المستبِدِّ به
في العلم خالقُنا من كلِّ مستكن
ثم الصلاة توالت والسلام نما
على نبي الهدى من خص باللسن
محمد خير خلق الله من نبتت
عن طيب أصل له تفاحة الغصن
وصاحب الحوض تسقى منه أمته
في الطول ما بين عمَّان إلى اليمن
وآله الغر والصحب الأماجد من
بفضلهم لم يزل روض الكمال جني
وعن أبي بكر الصديق مع عمر
وبعد عثمان مولانا أبو الحسن
والتابعين لهم بالخير سادتنا
أولي التقى كأُويسٍ ذلك القرني
ما أنشدت هذه الأبيات في ملأٍ
من نظم نابُلُسيِّ الأصل عبدِ غني
وما عفا ربنا ذو الحق عن أحد
أتاه مستغفراً في السر والعلن
قراءة في كلمات الأغنية
حيث يختارعبدالغنيالنابلسي مقامعجم لتصويرالحالةالعاطفية في «أستغفرالله منسري ومنعلني»الإطارالعام يبقىشعبي، مما يمنحالنصزخماً يتناسب مع كلماتها.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
عاش النابلسي في دمشق تحت الحكم العثماني، وفقد أباه صغيراً فنشأ على أيدي علماء المدينة. اعتزل الناس نحو سبع سنين في بيته منقطعاً للتأليف والرياضة الروحية، ثم خرج من عزلته إلى رحلات طويلة في بلاد الشام ومصر والحجاز والأناضول، دوّنها في كتب تُعدّ من أوثق ما يصف حياة تلك البلاد في عصرها.
وشعره امتداد لهذا المسار: أكثره في الحبّ الإلهي والرمز الصوفي، يوظّف معجم الغزل والخمر على طريقة أهل التصوّف، حيث يُراد بالمحبوب والكأس معانٍ غير ظاهرها.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
وشعره امتداد لهذا المسار: أكثره في الحبّ الإلهي والرمز الصوفي، يوظّف معجم الغزل والخمر على طريقة أهل التصوّف، حيث يُراد بالمحبوب والكأس معانٍ غير ظاهرها.
معلومات ومفارقات
— من أشهر كتبه «تعطير الأنام في تعبير المنام»، ولا يزال يُطبع ويُتداول بعد ثلاثة قرون.
— اعتزاله سبع سنين لم يكن انقطاعاً عن العلم بل تفرّغاً له؛ خرج منه بعدد من أهمّ مصنّفاته.
— دافع عن ابن عربي في زمن كان الدفاع عنه فيه محلّ خطر، فخاصمه بعض فقهاء عصره.
— تُعدّ رحلاته مصدراً تاريخياً يُرجع إليه في وصف الطرق والأسواق والزوايا، لا مجرّد أدب رحلة.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
— اعتزاله سبع سنين لم يكن انقطاعاً عن العلم بل تفرّغاً له؛ خرج منه بعدد من أهمّ مصنّفاته.
— دافع عن ابن عربي في زمن كان الدفاع عنه فيه محلّ خطر، فخاصمه بعض فقهاء عصره.
— تُعدّ رحلاته مصدراً تاريخياً يُرجع إليه في وصف الطرق والأسواق والزوايا، لا مجرّد أدب رحلة.
عن الفنان: عبد الغني النابلسي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
سوريا
سنة الميلاد:
1640
سنة الوفاة:
1731
يذكر الشيخ عبد الغني النابلسي أن نسبه يرتفع إلى الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، وقد حاول سبطه محمد كمال الدين الغزي التحقق من ذلك بالرجوع إلى كتب التراجم المتوفرة لديه، فلم يجد ما هو صريح، وثمة قائمتان بينهما حلقة مفقودة، وقد يكون الاتصال بينهما ممكنًا من طريق النساء، ولكن المعلومات المتوفرة لا تسمح بمثل هذا الربط. تنتهي القائمة الأولى بنسبه إلى بني جَمَاعة الذين قطنوا جَمَّاعيل في ضواحي القدس، وهم من أوائل اللاجئين الفلسطينيين إلى دمشق إبَّان الحروب الصليبية. أما القائمة الثانية فتعود إلى بني قُدامة الذين يتسلسل نسبهم إلى الخليفة عمر في قول بعض المؤرِّخين، ورجَّح الأستاذ المؤرِّخ إبراهيم الزيبق أنه لم يثبُت هذا النسب إلى عمر بن الخطاب، من طريق يصحُّ الاعتماد عليها.ويمكننا القول إن أجداده تميزوا في دمشق واشتَهروا بالعلم والصلاح إبان العهد العثماني، وخصوصاً مع والي دمشق درويش باشا الذي بنى الجامع الذي يحمل اسمه حتى اليوم. وكان قد عيَّن إسماعيل بن أحمد النابلسي (993هـ/ 1585م) مدرساً وناظراً على وقف هذا الجامع. كذلك كان جد مؤلفنا عبد الغني بن إسماعيل مدرساً في نفس الجامع وناظراً على وقفه (1032هـ) وقد ورث والده إسماعيل بن عبد الغني (1062هـ/1652م) نفس المهام. وهو أول من انتقل من المذهب الشافعي إلى المذهب الحنفي بعد أن زار إسطنبول مراراً وحضر فيها دروس شيخ الإسلام يحيى بن زكريا (1053 هـ)، وظل يترقى في الوظائف حتى وصل إلى درجة «مدرس الصحن».
المسيرة والإنجازات
في العشرين من عمره مارس التدريس في الجامع الأموي في دمشق بالقرب من منزله الواقع في حي العنبرانيين. وحين بلغ الخامسة والعشرين ارتحل إلى أدرنة التي كانت مقر دار الخلافة، ثم زار إسطنبول وحصل على وظيفة قاضٍ في حي الميدان جنوب دمشق. غير أنه استقال من هذا المنصب وتفرغ للتدريس والتأليف، حيث ألَّفَ حتى عام 1090هـ حوالي الخمسين مؤلفاً بين رسالة صغيرة وشرح مُطَوَّل أو كتاب أصيل
عن الشاعر: عبد الغني النابلسي
يذكر الشيخ عبد الغني النابلسي أن نسبه يرتفع إلى الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، وقد حاول سبطه محمد كمال الدين الغزي التحقق من ذلك بالرجوع إلى كتب التراجم المتوفرة لديه، فلم يجد ما هو صريح، وثمة قائمتان بينهما حلقة مفقودة، وقد يكون الاتصال بينهما ممكنًا من طريق النساء، ولكن المعلوما…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ عبد الغني النابلسي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.