اذا كنت جارا للفرات وهاطل
الحيص بيص
(40) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1090م
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
«اذا كنت جارا للفرات وهاطل» — الحيص بيص: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «اذا كنت جارا للفرات وهاطل»
اذا كنتُ جاراً للفراتِ وهاطِلٍ
من الغيث رجَّاف العشيَّة مُثْجِم
فأعجب شيءٍ صرْفُه نقْعَ غُلَّتي
إِلى آجِنٍ شَيْنِ المواردِ علْقَم
فان كان هذا عن رضاً فاْنْقيادةٌ
كما قيدَ مرحولُ المَطيِّ المُخَزَّم
واِلا فعندي صارمانِ كِلاهُما
جريئان في الغمد المُحلَّي وفي الفَم
وأكبرُ ذنبي عند من راحَ باخسي
حُقوقيَ أنِّي نحو مجدكَ أنْتمي
وأنِّيَ لم أسْلِفْ نفاقاً ولم أكُنْ
قطوعَ الهوى في الحادثِ المُتغشِّم
أرادَ صَفائي بالقَذى فأسَرَّهُ
بنحْسيَ في جود الاِمام المُعظَّمِ
ودونَ القذى ودٌّ صحيحٌ وماجدٌ
صريحٌ وقلبٌ مُفْرطٌ في التَّتيُّم
فِدىّ للوزير الزَّينبيِّ عُداتُه
وأبدأُ منهمْ بالهذورِ المُجمْجِمِ
يُذلّهمُ اِبالُه فقلوبُهُمْ
أعادٍ ولكن ودُّهمْ في التَّكلُّمِ
كريمُ الثَّنا من آل عدنان أحزر ال
عُلى بين بأسٍ مُستمرٍّ وأنْعُمِ
غَمامٌ له جَوَّانِ يسرحُ فيهما
حشيَّةُ دسْتٍ أو سَراةُ مُطهَّم
اذا شامه عافيهِ والمُحْتمي به
تَبعَّقَ سَحّاً بالنَّوالِ وبالدَّمِ
يُبِرُّ على الهوجاء عزماً وراجحٌ
على ركن رضْوى حلمُه ويلَمْلم
به عن مقام العار لفتَةُ مُبْغضٍ
وفيه إِلى العلياء عطفُ مُتَيَّمِ
كأنَّ مُداماً أو سِماماً قَواتِلاً
سجاياهُ في حالَيْ رِضاً وتَبَرُّمِ
فلا زالَ ما لاحَ الصَّباح وعزَّت ال
رِّماحُ حِمى جارٍ وثروة مُعدم
من الغيث رجَّاف العشيَّة مُثْجِم
فأعجب شيءٍ صرْفُه نقْعَ غُلَّتي
إِلى آجِنٍ شَيْنِ المواردِ علْقَم
فان كان هذا عن رضاً فاْنْقيادةٌ
كما قيدَ مرحولُ المَطيِّ المُخَزَّم
واِلا فعندي صارمانِ كِلاهُما
جريئان في الغمد المُحلَّي وفي الفَم
وأكبرُ ذنبي عند من راحَ باخسي
حُقوقيَ أنِّي نحو مجدكَ أنْتمي
وأنِّيَ لم أسْلِفْ نفاقاً ولم أكُنْ
قطوعَ الهوى في الحادثِ المُتغشِّم
أرادَ صَفائي بالقَذى فأسَرَّهُ
بنحْسيَ في جود الاِمام المُعظَّمِ
ودونَ القذى ودٌّ صحيحٌ وماجدٌ
صريحٌ وقلبٌ مُفْرطٌ في التَّتيُّم
فِدىّ للوزير الزَّينبيِّ عُداتُه
وأبدأُ منهمْ بالهذورِ المُجمْجِمِ
يُذلّهمُ اِبالُه فقلوبُهُمْ
أعادٍ ولكن ودُّهمْ في التَّكلُّمِ
كريمُ الثَّنا من آل عدنان أحزر ال
عُلى بين بأسٍ مُستمرٍّ وأنْعُمِ
غَمامٌ له جَوَّانِ يسرحُ فيهما
حشيَّةُ دسْتٍ أو سَراةُ مُطهَّم
اذا شامه عافيهِ والمُحْتمي به
تَبعَّقَ سَحّاً بالنَّوالِ وبالدَّمِ
يُبِرُّ على الهوجاء عزماً وراجحٌ
على ركن رضْوى حلمُه ويلَمْلم
به عن مقام العار لفتَةُ مُبْغضٍ
وفيه إِلى العلياء عطفُ مُتَيَّمِ
كأنَّ مُداماً أو سِماماً قَواتِلاً
سجاياهُ في حالَيْ رِضاً وتَبَرُّمِ
فلا زالَ ما لاحَ الصَّباح وعزَّت ال
رِّماحُ حِمى جارٍ وثروة مُعدم
قراءة في كلمات الأغنية
مفتاح قراءة الحيص بيص أنه شاعر متأخّر يكتب كالمتقدّمين عن وعي لا عن عجز. فهو لا يجهل لغة عصره وأساليبه، لكنه يرفضها اختياراً، فيأتي شعره صحيح البناء جزل اللفظ، ينقصه ما ينقص كلّ محاكاة: الحرارة الناشئة عن التجربة المباشرة.
ومن أجل ذلك اختلف فيه النقّاد؛ أثنى قوم على متانته وعابه آخرون بالتكلّف. وأصدق ما فيه ما خرج عن هذا القالب، حين يكتب عن واقعة رآها أو موقف انفعل به، فتنكسر الصنعة ويظهر صوته.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
ومن أجل ذلك اختلف فيه النقّاد؛ أثنى قوم على متانته وعابه آخرون بالتكلّف. وأصدق ما فيه ما خرج عن هذا القالب، حين يكتب عن واقعة رآها أو موقف انفعل به، فتنكسر الصنعة ويظهر صوته.
قصة العمل
عاش الحيص بيص في بغداد في أواخر العصر العباسي وتفقّه على مذهب الشافعي. وكان يتكلّم بالفصحى في سوقه ومجلسه فلا يكاد يلحن، ويلبس زيّ الأعراب ويتقلّد سيفاً، فصار في نظر أهل زمانه صورة حيّة من ماضٍ انقضى.
وشعره يعكس هذا الاختيار: قصائد على منوال القدماء في الفخر والحماسة والمديح، بلغة متينة تتقصّد الغريب. وأشهر ما يُروى له أبيات في حال العلويين بلغت أهل السلطان فأثارت اضطراباً، فاعتذر عنها.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
وشعره يعكس هذا الاختيار: قصائد على منوال القدماء في الفخر والحماسة والمديح، بلغة متينة تتقصّد الغريب. وأشهر ما يُروى له أبيات في حال العلويين بلغت أهل السلطان فأثارت اضطراباً، فاعتذر عنها.
معلومات ومفارقات
لاتزال «اذا كنتجارا للفرات وهاطل»تُحيى فيالمناسبات،
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: الحيص بيص
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
العراق
سنة الميلاد:
1098
سنة الوفاة:
1179
أبو الفوارس سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمي الملقب شهاب الدين المعروف بحيص بيص هو شاعر مشهور؛ كان فقيها شافعي المذهب، تفقه بالري على القاضي محمد بن عبد الكريم الوزان، وتكلم في مسائل الخلاف، إلا أنه غلب عليه الأدب ونظم الشعر، وأجاد فيه مع جزالة لفظه، وله رسائل فصيحة بليغة. كان من أخبر الناس بأشعار العرب واختلاف لغاتهم. كان لا يخاطب أحداً إلا بالكلام العربي وكان يرتدي مثل العرب ويتقلد سيفاً.
المسيرة والإنجازات
سمي حيص بيص لأنه رأى الناس يوماً في حركة مزعجة وأمر شديد فقال: «ما للناس في حيص بيص»، فبقي عليه هذا اللقب، ومعنى هاتين الكلمتين الشدة والاختلاط، تقول العرب: وقع الناس في حيص بيص، أي في شدة واختلاط.كان إذا سُئل عن عمره يقول: «أنا أعيش في الدنيا مجازفة»، لأنه كان لا يحفظ مولده، وكان يزعم أنه من ولد أكثم بن صيفي التميمي حكيم العرب. ولم يترك أبو الفوارس عقبا.
عن الشاعر: الحيص بيص
أبو الفوارس سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمي الملقب شهاب الدين المعروف بحيص بيص هو شاعر مشهور؛ كان فقيها شافعي المذهب، تفقه بالري على القاضي محمد بن عبد الكريم الوزان، وتكلم في مسائل الخلاف، إلا أنه غلب عليه الأدب ونظم الشعر، وأجاد فيه مع جزالة لفظه، وله رسائل فصيحة بليغة. كا…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ الحيص بيص
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.