أثار الهوى سجع الحمام المغرد
ابن رازكه
(32) مشاهدة
«أثار الهوى سجع الحمام المغرد» — ابن رازكه: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «أثار الهوى سجع الحمام المغرد»
أَثارَ الهَوى سَجعُ الحَمامِ المُغَرِّدِ
وَأَرَّقَني الطَيفُ الَّذي لَم أُطَرِّدِ
وَمَسرى نَسيمٍ مِن أُكَينافِ حائِلٍ
وَبَرقٍ سَقى هاميهِ بُرقَةَ ثَهمَدِ
وَذِكرُ الَّتي في القَلبِ خَيَّمَ حُبُّها
وَأَلبَسَني قَهراً غُلالَةَ مُكمِدِ
فَبِتُّ أُقاسي لَيلَةً نابِغِيَّةً
تُعَرِّفُني هَمَّ السَليمِ المُسَهَّدِ
طَويلَةَ أَذيالِ الدُجى دَبَّ نَجمُها
إِلى الغَربِ مَشيَ الحائِرِ المُتَرَدِّدِ
وَيُزعِجُ وُرّادَ الكَرى دونَ مُقلَتي
بُعوثُ غَرامٍ مِن لَدُن أُمِّ مَعبَدِ
بِنَفسِيَ عُرقوبِيَّة الوَعدِ ما نَوَت
وَإِن حَلَفَت قَطُّ الوَفاءِ بِمَوعِدِ
تَرُدُّ إِلى دينِ الصَبابَةِ وَالصِبا
فُؤادَ الحَليمِ الراهِبِ المُتَعَبِّدِ
وَتَقصُدُ في قَتلِ الأَحِبَّةِ قُربَةً
بِشِرعَةِ دَيّانِ الهَوى المُتَأَكِّدِ
فَتاةٌ حَكاها فَرقَدُ الجَوِّ مَنظَراً
كَما ناسَبَتها نَظرَةً أُمُّ فَرقَدِ
مُهَفهَةُ الكَشحَينِ لَم يَدرِ طَرفُها
مِنَ الكُحلِ الخَلقِي ما كُحلُ إِثمِدِ
إِذا ما تَثَنَّت وَاِسبَكَرَّ قَوامُها
عَلِمتَ بِأَنَّ البانَ لَم يَتَأَوَّدِ
وَخاطَبَ قاضي شِرعَةِ الشَكلِ رِدفَها
إِذا ما أَقامَ العِطفَ مِنها بِأُقعُدِ
غَضوبٌ أَرَتها نَخوَةٌ في عِظامِها
أَنِ الوَصمُ وَصلُ العاشِقِ المُتَوَدِّدِ
عَلى نَحوِها تَأبى الخَليل تَأَنُّقاً
وَشُحّاً بِرَشفٍ مِن لَماها المُبَرِّدِ
إِذا ما تَرَضّاها تَسامَت بِأَنفِها
صُدوداً وَسامَتني تَجَرُّعَ جُلمُدِ
وَأَحرَقَ صَدري ما زَها فَوقَ نَحرِها
وَأَشرَقَ مِن جَمرِ الغَضى المُتَوَقِّدِ
سَبَتني فَقَبَّلتُ الثَرى مُتَخَلِّصاً
أَمامَ اِمتِداحِ اِبنِ الشَريفِ مُحَمَّدِ
هوَ الوارِثُ الفَضلَ النَبيئِيِّ خالِصاً
مِنَ العِلمِ وَالعُليا وَمِن طيبِ مَحتِدِ
ثِمالُ اليَتامى وَالأَيامى مُوَكَّلٌ
بِتَفريجِ غَمّاءِ الشَجي المُتَنَكِّدِ
غَيورٌ إِذا ما الحَقُّ غُيِّرَ مولَعٌ
بِقَطعِ لِسانِ الباطِلِيِّ اليَلندَدِ
أَديبٌ أَريبٌ لَيِّنُ الجَنبِ هَيِّنٌ
وَلَكِن مَتى عادى فَأَيُّ مُشَدِّدِ
إِذا كَشَفَت عَن ساقِها الحَربُ وَالتَظَت
وَساوَت صَدوقَ المُلتَقى بِالمُفَنَّدِ
سَقى الرُمحَ مِن نَحرِ العَدُوِّ فَدَيتُهُ
وَقامَ بِحَقِّ المَشرَفِيِّ المُهَنَّدِ
أَغَرُّ المُحَيّا ظاهِرُ البِشرِ طاهِرُ الس
سجايا كَريمُ اليَومَ وَالأَمسِ وَالغَدِ
جَزيلُ النَّدى ما أَفَّ في وَجهِ حاجَةٍ
وَلا كَفَّ حاشى جودِهِ مُجتَدِ
كِلا الدّينِ وَالدُّنيا بِهِ اِزدانَ وَاِزدَهى
وَآمَنَ شَرَّ المُبطِلِ المُتَمَرِّدِ
فَريدُ العُلى يَقوى لِرِقَّةِ طَبعِهِ
عَنِ الجَمعِ بَينَ الماءِ وَالنارِ في يَدِ
حَميدُ المَعالي سارَ في رُتَبِ العُلى
مِنَ المَجدِ سَيرَ الفائِقِ المُتَفَرِّدِ
تُساعِدُهُ في ذاكَ نَفسٌ نَفيسَةٌ
تَعُدُّ الثُرَيّا لِلفَتى غَيرَ مَصعَدِ
دَأَبَت عَلى السَيرِ المُبَرّحِ وَالسُرى
أَجوبُ الفَيافي فَدفَداً بَعدَ فَدفَدِ
مَهامِه لِلسارينَ فيها تَوَقُّعٌ
لِأَهوالِ أَغوالٍ طَواغيتَ مُرَّدِ
يَطيرُ لِما يُبدينَهُ مِن تَلَوُّنٍ
شَعاعاً فُؤادُ الضابِطِ المُتَجَلِّدِ
إِلى حَضرَةٍ سُنِّيَّةٍ حَسَنِيَّةٍ
مُنيرَةِ آلاءِ الهُدى المُتَصَعِّدِ
حَوَت شَرَفَ العِلمِ الرَفيعِ عِمادُهُ
إِلى شَرَفِ البَيتِ الكَريمِ المُصَمَّدِ
فَما تَمَّ إِلّا ثَمَّ فَضلٌ وَلا اِستَوَى
سِوى ما تَحَلَّت مِن كَمالٍ وَسُؤددِ
وَبَحرِ نَدىً ما لِلفُراتِ اِنسِجامُهُ
وَلا دَجلَةٌ تَحكيهِ فُسحَةَ مَورِدِ
فَأَعتادُ مِنهُ ما تَعَوَّدتُ مِن يَدَي
أَبيهِ أَميرِ المُؤمِنينَ المُؤَيَّدِ
هُما والِدٌ ما تُؤِّجَ المُلكَ مِثلُهُ
وَمَولودُ صِدقٍ بِالمَكارِمِ مُرتَدِ
عَظميانِ مَعنِيّانِ بِالدينِ وَحدَهُ
فَأَعطَتهُما الدُّنيا سُلالَةَ مِقوَدِ
فَلا بَرِحا بَدرَينِ عَمَّ سَناهُما
وَبَحرَينِ لا يَعدوهُما قَصدُ مُجتَدِ
أُمَكِّنُهُ مِن بكرِ شِعرٍ خَريدَةٍ
نَتيجَةِ فِكرٍ سَلسَلِ الطَبعِ جَيِّدِ
عَروبٍ عَروسِ الزِيِّ أَندَلُسِيَّةٍ
مِنَ الأَدَبِ الغَضِّ الَّذي رَوضهُ نَدي
مِنَ اللّاءِ يَستَصيبَنَّ مينَحنَ عَنوَةً
وَيَعهَدنَ في الحَرّاقِ أَطيَبَ مَعهَدِ
وَيَسلُبنَ مَعقولَ اِبنِ زَيدونَ غِبطَةً
بِأُسلوبِ ما يَسقينَ مِن خَمرِ صَرخَدِ
مُهَذَّبَةٌ يَستَملِحُ الذِهنُ سِرِّها
وَيَستَعذِبُ اِستِرسالَها ذَوقُ مُنشِدِ
تَرَقَّت لِما فاقَت وراقَت تَبَرُّحاً
عَلى مُعتَلي بُرجِ البَديعِ المُشَيَّدِ
وَجانَستُها لَفظاً وَمَعنى كَما اِكتَسَت
نَقى السيراءِ البَضَّةُ المُتَجَرِّدِ
وَقَيَّدتُ فيها غَزلَةً لا يَنالُها
سَوابِقُ فِكرِ السابِقِ المُتَصَيِّدِ
وَأَودَعتُها مِمّا اِبتَدَعت خُلاصَةً
يُبادِرُها بِالمَدحِ أَلسُنُ حُسَّدِ
تَمَنّى العَذارى لَو تَقَلَّدن سِمطَها
مَكانَ عُقودِ الزِبَرجِ المُزبَرجَدِ
وَزَخرَفتُها في مَعرِضِ المدحِ رَوضَةً
لِتُسقى بِوَبلٍ مِن نَداهُ مُسَرمَدِ
رَوى أُنُفاً زانَ النَّدى صَفَحاتِها
وَقَلَّدَها أَسلاكَ دُرٍّ مُنَضَّدِ
أَرَت مِن رَياحينِ الثَناءِ أَنيقَها
وَمِن زَهرِ الأَدابِ ما لَم يُخضَّدِ
هَدِيَّةٌ مِن كِسرى وَقَيصَرَ عِندَهُ
مِنَ النَزرِ في ذاكَ المَقامِ المُحَمَّدي
تَخادَع وَإِن كُنتَ اللَبيبَ لِبَهرَجِي
وَلا تَنتَقِد يا سَيِّدي وَابنَ سَيِّدي
يَميناً بِما أَولاكَ مَولاكَ مِن عُلاً
وَعِز حُلاً فاتَت بَنانَ المُعَدِّدِ
لَطابَعتَ وَسمَ الفاطِمي وَسمتَهُ
فَأَهلاً وَسَهلاً بِالإِمامِ المُجَدِّدِ
تَهَنَّأَ عَلى رَغمِ الحَسودِ وَذُلِّهِ
لِذاكَ الكَمالِ الصِرفِ وَاِسعَد وَأَسعِدِ
وَأَبجِح وَأَهلِك وَاِملِكِ الأَرضَ كُلَّها
فَأَنتَ وَلِيُّ العَهدِ وَاِغوِر وَأَنجِدِ
وَشَرِّق وَغَرِّب فَالبِلادُ مَشوقَةٌ
بِما سَوفَ تُجبي وَاِشكُرِ اللَهِ وَاِحمَدِ
وَأَرَّقَني الطَيفُ الَّذي لَم أُطَرِّدِ
وَمَسرى نَسيمٍ مِن أُكَينافِ حائِلٍ
وَبَرقٍ سَقى هاميهِ بُرقَةَ ثَهمَدِ
وَذِكرُ الَّتي في القَلبِ خَيَّمَ حُبُّها
وَأَلبَسَني قَهراً غُلالَةَ مُكمِدِ
فَبِتُّ أُقاسي لَيلَةً نابِغِيَّةً
تُعَرِّفُني هَمَّ السَليمِ المُسَهَّدِ
طَويلَةَ أَذيالِ الدُجى دَبَّ نَجمُها
إِلى الغَربِ مَشيَ الحائِرِ المُتَرَدِّدِ
وَيُزعِجُ وُرّادَ الكَرى دونَ مُقلَتي
بُعوثُ غَرامٍ مِن لَدُن أُمِّ مَعبَدِ
بِنَفسِيَ عُرقوبِيَّة الوَعدِ ما نَوَت
وَإِن حَلَفَت قَطُّ الوَفاءِ بِمَوعِدِ
تَرُدُّ إِلى دينِ الصَبابَةِ وَالصِبا
فُؤادَ الحَليمِ الراهِبِ المُتَعَبِّدِ
وَتَقصُدُ في قَتلِ الأَحِبَّةِ قُربَةً
بِشِرعَةِ دَيّانِ الهَوى المُتَأَكِّدِ
فَتاةٌ حَكاها فَرقَدُ الجَوِّ مَنظَراً
كَما ناسَبَتها نَظرَةً أُمُّ فَرقَدِ
مُهَفهَةُ الكَشحَينِ لَم يَدرِ طَرفُها
مِنَ الكُحلِ الخَلقِي ما كُحلُ إِثمِدِ
إِذا ما تَثَنَّت وَاِسبَكَرَّ قَوامُها
عَلِمتَ بِأَنَّ البانَ لَم يَتَأَوَّدِ
وَخاطَبَ قاضي شِرعَةِ الشَكلِ رِدفَها
إِذا ما أَقامَ العِطفَ مِنها بِأُقعُدِ
غَضوبٌ أَرَتها نَخوَةٌ في عِظامِها
أَنِ الوَصمُ وَصلُ العاشِقِ المُتَوَدِّدِ
عَلى نَحوِها تَأبى الخَليل تَأَنُّقاً
وَشُحّاً بِرَشفٍ مِن لَماها المُبَرِّدِ
إِذا ما تَرَضّاها تَسامَت بِأَنفِها
صُدوداً وَسامَتني تَجَرُّعَ جُلمُدِ
وَأَحرَقَ صَدري ما زَها فَوقَ نَحرِها
وَأَشرَقَ مِن جَمرِ الغَضى المُتَوَقِّدِ
سَبَتني فَقَبَّلتُ الثَرى مُتَخَلِّصاً
أَمامَ اِمتِداحِ اِبنِ الشَريفِ مُحَمَّدِ
هوَ الوارِثُ الفَضلَ النَبيئِيِّ خالِصاً
مِنَ العِلمِ وَالعُليا وَمِن طيبِ مَحتِدِ
ثِمالُ اليَتامى وَالأَيامى مُوَكَّلٌ
بِتَفريجِ غَمّاءِ الشَجي المُتَنَكِّدِ
غَيورٌ إِذا ما الحَقُّ غُيِّرَ مولَعٌ
بِقَطعِ لِسانِ الباطِلِيِّ اليَلندَدِ
أَديبٌ أَريبٌ لَيِّنُ الجَنبِ هَيِّنٌ
وَلَكِن مَتى عادى فَأَيُّ مُشَدِّدِ
إِذا كَشَفَت عَن ساقِها الحَربُ وَالتَظَت
وَساوَت صَدوقَ المُلتَقى بِالمُفَنَّدِ
سَقى الرُمحَ مِن نَحرِ العَدُوِّ فَدَيتُهُ
وَقامَ بِحَقِّ المَشرَفِيِّ المُهَنَّدِ
أَغَرُّ المُحَيّا ظاهِرُ البِشرِ طاهِرُ الس
سجايا كَريمُ اليَومَ وَالأَمسِ وَالغَدِ
جَزيلُ النَّدى ما أَفَّ في وَجهِ حاجَةٍ
وَلا كَفَّ حاشى جودِهِ مُجتَدِ
كِلا الدّينِ وَالدُّنيا بِهِ اِزدانَ وَاِزدَهى
وَآمَنَ شَرَّ المُبطِلِ المُتَمَرِّدِ
فَريدُ العُلى يَقوى لِرِقَّةِ طَبعِهِ
عَنِ الجَمعِ بَينَ الماءِ وَالنارِ في يَدِ
حَميدُ المَعالي سارَ في رُتَبِ العُلى
مِنَ المَجدِ سَيرَ الفائِقِ المُتَفَرِّدِ
تُساعِدُهُ في ذاكَ نَفسٌ نَفيسَةٌ
تَعُدُّ الثُرَيّا لِلفَتى غَيرَ مَصعَدِ
دَأَبَت عَلى السَيرِ المُبَرّحِ وَالسُرى
أَجوبُ الفَيافي فَدفَداً بَعدَ فَدفَدِ
مَهامِه لِلسارينَ فيها تَوَقُّعٌ
لِأَهوالِ أَغوالٍ طَواغيتَ مُرَّدِ
يَطيرُ لِما يُبدينَهُ مِن تَلَوُّنٍ
شَعاعاً فُؤادُ الضابِطِ المُتَجَلِّدِ
إِلى حَضرَةٍ سُنِّيَّةٍ حَسَنِيَّةٍ
مُنيرَةِ آلاءِ الهُدى المُتَصَعِّدِ
حَوَت شَرَفَ العِلمِ الرَفيعِ عِمادُهُ
إِلى شَرَفِ البَيتِ الكَريمِ المُصَمَّدِ
فَما تَمَّ إِلّا ثَمَّ فَضلٌ وَلا اِستَوَى
سِوى ما تَحَلَّت مِن كَمالٍ وَسُؤددِ
وَبَحرِ نَدىً ما لِلفُراتِ اِنسِجامُهُ
وَلا دَجلَةٌ تَحكيهِ فُسحَةَ مَورِدِ
فَأَعتادُ مِنهُ ما تَعَوَّدتُ مِن يَدَي
أَبيهِ أَميرِ المُؤمِنينَ المُؤَيَّدِ
هُما والِدٌ ما تُؤِّجَ المُلكَ مِثلُهُ
وَمَولودُ صِدقٍ بِالمَكارِمِ مُرتَدِ
عَظميانِ مَعنِيّانِ بِالدينِ وَحدَهُ
فَأَعطَتهُما الدُّنيا سُلالَةَ مِقوَدِ
فَلا بَرِحا بَدرَينِ عَمَّ سَناهُما
وَبَحرَينِ لا يَعدوهُما قَصدُ مُجتَدِ
أُمَكِّنُهُ مِن بكرِ شِعرٍ خَريدَةٍ
نَتيجَةِ فِكرٍ سَلسَلِ الطَبعِ جَيِّدِ
عَروبٍ عَروسِ الزِيِّ أَندَلُسِيَّةٍ
مِنَ الأَدَبِ الغَضِّ الَّذي رَوضهُ نَدي
مِنَ اللّاءِ يَستَصيبَنَّ مينَحنَ عَنوَةً
وَيَعهَدنَ في الحَرّاقِ أَطيَبَ مَعهَدِ
وَيَسلُبنَ مَعقولَ اِبنِ زَيدونَ غِبطَةً
بِأُسلوبِ ما يَسقينَ مِن خَمرِ صَرخَدِ
مُهَذَّبَةٌ يَستَملِحُ الذِهنُ سِرِّها
وَيَستَعذِبُ اِستِرسالَها ذَوقُ مُنشِدِ
تَرَقَّت لِما فاقَت وراقَت تَبَرُّحاً
عَلى مُعتَلي بُرجِ البَديعِ المُشَيَّدِ
وَجانَستُها لَفظاً وَمَعنى كَما اِكتَسَت
نَقى السيراءِ البَضَّةُ المُتَجَرِّدِ
وَقَيَّدتُ فيها غَزلَةً لا يَنالُها
سَوابِقُ فِكرِ السابِقِ المُتَصَيِّدِ
وَأَودَعتُها مِمّا اِبتَدَعت خُلاصَةً
يُبادِرُها بِالمَدحِ أَلسُنُ حُسَّدِ
تَمَنّى العَذارى لَو تَقَلَّدن سِمطَها
مَكانَ عُقودِ الزِبَرجِ المُزبَرجَدِ
وَزَخرَفتُها في مَعرِضِ المدحِ رَوضَةً
لِتُسقى بِوَبلٍ مِن نَداهُ مُسَرمَدِ
رَوى أُنُفاً زانَ النَّدى صَفَحاتِها
وَقَلَّدَها أَسلاكَ دُرٍّ مُنَضَّدِ
أَرَت مِن رَياحينِ الثَناءِ أَنيقَها
وَمِن زَهرِ الأَدابِ ما لَم يُخضَّدِ
هَدِيَّةٌ مِن كِسرى وَقَيصَرَ عِندَهُ
مِنَ النَزرِ في ذاكَ المَقامِ المُحَمَّدي
تَخادَع وَإِن كُنتَ اللَبيبَ لِبَهرَجِي
وَلا تَنتَقِد يا سَيِّدي وَابنَ سَيِّدي
يَميناً بِما أَولاكَ مَولاكَ مِن عُلاً
وَعِز حُلاً فاتَت بَنانَ المُعَدِّدِ
لَطابَعتَ وَسمَ الفاطِمي وَسمتَهُ
فَأَهلاً وَسَهلاً بِالإِمامِ المُجَدِّدِ
تَهَنَّأَ عَلى رَغمِ الحَسودِ وَذُلِّهِ
لِذاكَ الكَمالِ الصِرفِ وَاِسعَد وَأَسعِدِ
وَأَبجِح وَأَهلِك وَاِملِكِ الأَرضَ كُلَّها
فَأَنتَ وَلِيُّ العَهدِ وَاِغوِر وَأَنجِدِ
وَشَرِّق وَغَرِّب فَالبِلادُ مَشوقَةٌ
بِما سَوفَ تُجبي وَاِشكُرِ اللَهِ وَاِحمَدِ
قراءة في كلمات الأغنية
تظهر في أعمال ابن رازكه رغبة ملحّة في الحفاظ على هوية الأغنية العربية، مع الانفتاح على أشكال عصرية من التوزيع والإخراج.، ويضم رصيده أكثر من 25 أغنية، يجمع بين الأصالة والتجديد دون افتعال.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
نشأ ابن رازكه في بيئة حبّبت إليه الأغنية العربية منذ صغره، وبدأت موهبته تتبلور من خلال سماع الأعمال الكلاسيكية والمعاصرة على حد سواء.، ويضم رصيده أكثر من 25 أغنية، استطاع أن يصقل أداءه ويتميز بصوت يحمل خصوصية واضحة.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
من الملاحظ أن ابن رازكه حافظ على استمرارية إنتاجه وتواجده رغم تغيرات السوق والتقنيات.، ويضم رصيده أكثر من 25 أغنية، يُظهر ذلك التزاماً حقيقياً بالفن.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: ابن رازكه
تعرف على المزيد →ابن رازكه مطرب من العالم العربي. من أبرز أغانيه: أحداج تلك الجمال، هو الأجل الموقوت لا يتخلف، أرق ماء الحياة لأجل جلى، هذا جواب غامض في كلمتي، أقول لصاحبي لما ارتحلنا وحمدنا الله ذا العرش المجيد.
المسيرة والإنجازات
يُذكر من أعمال ابن رازكه التي حظيت بمتابعة واسعة: أحداج تلك الجمال، هو الأجل الموقوت لا يتخلف، أرق ماء الحياة لأجل جلى، هذا جواب غامض في كلمتي، أقول لصاحبي لما ارتحلنا وحمدنا الله ذا العرش المجيد.
أعمال أخرى لـ ابن رازكه
أحداج تلك الجمال
فالأولياء رحمة للخلق
هو الأجل الموقوت لا يتخلف
هذا جواب غامض في كلمتي
يا عاصمي يا سالمي يا قاسمي
حمدا لمالكنا لفظا ومستطرا
حمدنا الله ذا العرش المجيد
هو الموت عضب لا تخون مضاربه
إلى الله أشكو طوع نفسي للهوى
يتفيهق الغمر المغمر مسهبا
تخافقت البروق على الغميم
شيوخ البيان الذائقين حلاوة
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.