اذهب ولا تبعدن من رجل
الشريف الرضي
(49) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
359 هـ
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
«اذهب ولا تبعدن من رجل» — الشريف الرضي: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «اذهب ولا تبعدن من رجل»
اِذهَب وَلا تَبعَدَنَّ مِن رَجُلٍ
إِنَّ كِرامَ الرِجالِ قَد ذَهَبوا
أَدرَكتَ فَوقَ الَّذي طَلَبتَ نَدىً
غَمراً وَفاتَ اللِئامَ ما طَلَبوا
لا يُخلِفُ الدَهرُ ما تَجودُ بِهِ
وَلا يُعيرُ الرِجالَ ما تَهَبُ
عِرضٌ نَقِيٌّ مِنَ الوُصومِ إِذا
أَحَكَّ عِرضَ المُذَمَّمِ الجَرَبُ
مَضى التَليدُ الأَعلى لِطَيِّبِهِ
وَاِستَأخَرَ المَنسِمانِ وَالذَنبُ
تَرعِيَّةٌ طاعَتِ الصِعابُ لَهُ
وَاِستَوسَقَت في زَمامِهِ العَرَبُ
يا دَهرُ رَشقاً بِكُلِّ نائِبَةٍ
قَدِ اِنتَهى العَتبُ وَاِنقَضى العَجَبُ
رُدَّ يَدي ما اِستَطَعتَ عَن أَرَبي
لَم يَبقَ لي بَعدَ مَوتِهِم أَرَبُ
إِنَّ كِرامَ الرِجالِ قَد ذَهَبوا
أَدرَكتَ فَوقَ الَّذي طَلَبتَ نَدىً
غَمراً وَفاتَ اللِئامَ ما طَلَبوا
لا يُخلِفُ الدَهرُ ما تَجودُ بِهِ
وَلا يُعيرُ الرِجالَ ما تَهَبُ
عِرضٌ نَقِيٌّ مِنَ الوُصومِ إِذا
أَحَكَّ عِرضَ المُذَمَّمِ الجَرَبُ
مَضى التَليدُ الأَعلى لِطَيِّبِهِ
وَاِستَأخَرَ المَنسِمانِ وَالذَنبُ
تَرعِيَّةٌ طاعَتِ الصِعابُ لَهُ
وَاِستَوسَقَت في زَمامِهِ العَرَبُ
يا دَهرُ رَشقاً بِكُلِّ نائِبَةٍ
قَدِ اِنتَهى العَتبُ وَاِنقَضى العَجَبُ
رُدَّ يَدي ما اِستَطَعتَ عَن أَرَبي
لَم يَبقَ لي بَعدَ مَوتِهِم أَرَبُ
قراءة في كلمات الأغنية
وتنقلها كلمات «اذهب ولاتبعدن منرجل»بأسلوب مباشر يمسّالمستمعاللحن يقفعلى مقامعجمضمن نسقشعبي يبرز فيهصوتالشريفالرضي وقدرتهعلىالتعبيرالعاطفي. هذهالنسخةتعودإلىتسجيلعام 359 هـ.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
أغنية «اذهب ولاتبعدن منرجل»أداهاالشريفالرضي، محمدبنالحسينالموسوي،شريفعلوي منبغداد،عُدّ فيزمانهأشعرالطالبيين، وإليه يُنسبجمع «نهجالبلاغة» ماتدونالخمسين.أبُو …
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
— إليه يُنسب جمع «نهج البلاغة»، وقد دار حول ذلك جدل علمي طويل في مصادره ونسبة نصوصه، ولا يزال محلّ بحث.
— أخوه الشريف المرتضى عالم كبير مستقلّ الشهرة، فاجتمع في بيت واحد إمام في الكلام وإمام في الشعر.
— تولّى نقابة الطالبيين شابّاً، وجمع إليها النظر في المظالم وإمارة الحج.
— امتنع عن قبول أعطية عدد من أهل السلطان اعتزازاً، وهي سمة نادرة بين شعراء البلاط.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
— أخوه الشريف المرتضى عالم كبير مستقلّ الشهرة، فاجتمع في بيت واحد إمام في الكلام وإمام في الشعر.
— تولّى نقابة الطالبيين شابّاً، وجمع إليها النظر في المظالم وإمارة الحج.
— امتنع عن قبول أعطية عدد من أهل السلطان اعتزازاً، وهي سمة نادرة بين شعراء البلاط.
عن الفنان: الشريف الرضي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
العراق
سنة الميلاد:
970
سنة الوفاة:
1015
بداية المسيرة:
359 هـ
محمد بن الحسين الموسوي، شريف علوي من بغداد، تولّى نقابة الطالبيين والنظر في المظالم وإمارة الحج. عُدّ في زمانه أشعر الطالبيين، وإليه يُنسب جمع «نهج البلاغة». مات دون الخمسين.أبُو الحَسَنِ السَّيِّدُ مُحَمَّدٌ بنُ الحُسَيْنِ بنِ مُوْسَى المُوسَوِيُّ الهَاشِمِيُّ القُرَشِيُّ، وَيُلَقَّبُ بِالشَّرِيْفِ الرَّضِيِّ (359 هـ - 406 هـ / 969 - 1015م)، شاعر وفقيه ولد في بغداد وتوفي فيها. عمل نقيبًا للطالبيين حتى وفاته، وهو الذي جمع كتاب نهج البلاغة.
المسيرة والإنجازات
هو: الشَّريفُ الرَّضِي ذُو الحسبَين أبُو الحسن مُحمَّدٌ بْنُ أبي أحمد الحسين الطَّاهر الأوحد بْنِ موسى الثَّالث بْنِ أبي جعفرٍ مُحمَّدٍ الأعرج بْنِ موسى الثَّاني الأصغر بْنِ إبراهيم المرتضى الأصغر بْنِ موسى الكاظم بْنِ جعفر الصادق بْنِ محمد الباقر بْنِ علي زين العابدين بْنِ الحسين بْنِ علي بن أبي طالب بْنِ عبد المطلب بْنِ هاشم بْنِ عبد مناف بْنِ قصي بْنِ كلاب بْنِ مرة بْنِ كعبٍ بْنِ لؤيٍّ بْنِ غالب بْنِ فهر بْنِ مالك بْنِ قريش بْنِ كنانة بْنِ خُزيمة بْنِ مدركة بْنِ إلياس بْنِ مضر بْنِ نزار بْنِ معدٍ بْنِ عدنان.أُمُّه هي: فاطمةُ بِنْتُ الحُسين بْنِ أبي محمد الحسن الأطرش بْنِ علي بْنِ الحسن بْنِ علي بْنِ عُمرَ الأشرف ابْنِ الإمام زين العابدين عليٍّ بْنِ الحسين بْنِ عليٍّ بْنِ أبي طالبٍ.
عن الشاعر: الشريف الرضي
محمد بن الحسين الموسوي، شريف علوي من بغداد، تولّى نقابة الطالبيين والنظر في المظالم وإمارة الحج. عُدّ في زمانه أشعر الطالبيين، وإليه يُنسب جمع «نهج البلاغة». مات دون الخمسين.أبُو الحَسَنِ السَّيِّدُ مُحَمَّدٌ بنُ الحُسَيْنِ بنِ مُوْسَى المُوسَوِيُّ الهَاشِمِيُّ القُرَشِيُّ، وَيُل…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ الشريف الرضي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.