أي مكمهون قدمت بالقصد

أَي مَكمَهونُ قَدِمتَ بِال
قَصدِ الحَميدِ وَبِالرِعايَه
ماذا حَمَلتَ لَنا عَنِ ال
مَلِكِ الكَبيرِ وَعَن غِرايَه
أَوضِح لِمِصرَ الفَرقَ ما
بَينَ السِيادَةِ وَالحِمايَه
وَأَزِل شُكوكاً بِالنُفو
سِ تَعَلَّقَت مُنذُ البِدايَه
وَدَعِ الوُعودَ فَإِنَّها
فيما مَضى كانَت رِوايَه
أَضحَت رُبوعُ النيلِ سَل
طَنَةً وَقَد كانَت وِلايَه
فَتَعَهَّدوها بِالصَلا
حِ وَأَحسِنوا فيها الوِصايَه
إِنّا لَنَشكو واثِقي
نَ بِعَدلِ مَن يُشكي الشِكايَه
نَرجو حَياةً حُرَّةً
مَضمونَةً في ظِلِّ رايَه
وَنَرومُ تَعليماً يَكو
نُ لَهُ مِنَ الفَوضى وِقايَه
وَنَوَدُّ أَلّا تَسمَعوا
فينا السِعايَةَ وَالوِشايَه
أَنتُم أَطِبّاءُ الشُعو
بِ وَأَنبَلُ الأَقوامِ غايَه
أَنّى حَلَلتُم في البِلا
دِ لَكُم مِنَ الإِصلاحِ آيَه
رَسَخَت بِنايَةُ مَجدِكُم
فَوقَ الرَوِيَّةِ وَالهِدايَه
وَعَدَلتُمُ فَمَلَكتُمُ ال
دُنيا وَفي العَدلِ الكِفايَه
إِن تَنصُروا المُستَضعَفي
نَ فَنَحنُ أَضعَفُهُم نِكايَه
أَو تَعمَلوا لِصَلاحِنا
فَتَدارَكوهُ إِلى النِهايَه
إِنّا بَلَغنا رُشدَنا
وَالرُشدُ تَسبِقُهُ الغَوايَه
لا تَأخُذونا بِالكَلا
مِ فَلَيسَ في الشَكوى جِنايَه
هَذا حُسَينٌ فَوقَ عَر
شِ النيلِ تَحرُسُهُ العِنايَه
هُوَ خَيرُ مَن يَبني لَنا
فَدَعوهُ يَنهَضُ بِالبِنايَه