أيا رباه دعوة مستضيق
اللواح
(70) مشاهدة
نص «أيا رباه دعوة مستضيق» — اللواح مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «أيا رباه دعوة مستضيق»
أيا رباه دعوة مستضيق
غريب الدار في البلد المضيق
صباحي مثل ما أمسي حزينا
كأني قد ضهبت بحنفقيق
فكنت عزيز قومٍ بين قومٍ
به جهلوا أذل من الوسيق
وأثمان النفوس لها قرار
وكل بضاعة تهدى لسوق
فما تاج يحل برأس قرد
وعير مضمخ المسك السحيق
بليت لديرة فيها رجال
لئام أهل تصفيق وشيق
لهم في كل ذي نادٍ شهيق
إذا اجتمعوا به كحميرٍ سيق
إذا ضرب الرباب لهم نساء
تجيب السبق سجلاء النهيق
هي الزل العلاجم مثقلاتٍ
فقيراتٍ من القد الرشيق
وأكرم منهم للضيف إلا
نساؤهم الكريمة بالشبوق
فلولا حبك اللهم ربي
وحب نبيك الطهر الصدوق
لما بو عروة جاوزت أمشي
ولهدة ثم بربر في طريقي
ومرواناً وأحباقاً لديها
وحر مهايع البلد السحيق
وولا الشماس جزت ووادييها
وجرات وأودية ونيق
وجئت ستارة فإلى مديد
وحجرة ثم خضرة كالعليق
ووافيت الحضين وأم ضبع
وفي أم العيال أنخت نوقي
قرىً لو أنها الفردوس كانت
ويسقى من بها كأس الرحيق
لما ساخت لها في السمع أذني
ولامحها دوام العمر موقي
قرى قد حرمت من كل خير
ومن عل الصبوح أو الغبوق
وما فيها إذا قصدت صديق
وبئس الدار دار بلا صديق
وليس بها لضيف من مذاق
سوى ملح كصاب في الحلوق
وبين أهيله فيه قتال
لدى لقط العشية والشروق
من الجوع الذي منه تراهم
أدق من الخلال أو السبوق
فهم جلد نحول بين لحم
على عظم نحول به دقيق
وهم أعدى من الحيات طبعاً
وأكفر من دجى ليلٍ غسوق
بني إبليس في خلق وخلق
لطاعته موانع للحقوق
وهم هدموا الفروض فلا صلاة
ولا حج إلى البيت العتيق
ولا صوم ولا عرفوا بملك ال
يمين وما دروا حكم العتيق
وهم تركوا الصلاة وكل أرب
وهم أهل الملاهي والفسوق
ووطء الحيض عندهم مباح
فخضب دمائه مثل الخلوق
ومال الناس عندهم حلال
وهرق الدما كالماء الهريق
ومالهم على الدنيا فخار
سوى البوقات أو قتل الرفيق
وأطهر منهم الزط البدايا
لقذع الأمهات وللصفيق
إذا هم ناطقوك بكل نادٍ
كأمثال العلاجم في النقيق
وأقبح ما يكون بهم ومنهم
طعام الضيف أو بذل العليق
فما منهم ترى أبدا كريماً
سوى لحز ولص أو بيوق
أجلهم وأزكاهم طباعاً
متى تلقاه كالذئب الطروق
عصاة من عصاة من عصاة
وطبع الفرع من طبع العروق
أيا رباه خلصني وصحبي
من الذؤبان كالحة الشدوق
وسهل في الطريق وكل صعبٍ
فهونه بأمن في الطريق
وأحرسنا بعينك يا حفيظ
عن الأعداء والهم المعوق
ومن حسانك فافتح باب رزقٍ
لنا كرماً وأوسع كل ضيق
وقرب روضة المختار منا
وقربنا من الحرم الأنيق
لنلثم تربة المختار حبّاً
ونمسك عروة الحبل الوثيق
فيا فوز امرئٍ ألقى عصاه
بباب محمد الطهر الشفيق
محمد سيد الكونين مولى ال
فريقي شافع الثقلين موق
ختام الرسل أولهم إلى كل
ل فضلٍ غير مسبوق سبوق
رحيب الذرع في دنيا وأخرى
طليق الباع بالفضل الطليق
ففي التوراة والإنجيل قامت
أدلته وفي الذكر الحقيقي
ولولاه فلم يرسل رسول
بإيضاح المحجة في فريق
رسول اللَه قد جئناك نسعى
بآمال بناقٍ منك توق
وإن كانت خماصاً قبل هذا
فها هي منك نافجة العروق
نجنا برقك الصداق حتى
رعينا نبت مصداق البروق
أشاقتنا المحبة من بعيد
فشأنك في شيخ صبٍّ مشوق
وإني من رقيقك يا رسول
أتيت إليك في العصب الرقيق
قطعت إليك كم من مهلكاتٍ
وكم بحر وكم فجٍّ عميق
وكم لك جبت حرات وشهبا
وغيطاناً ونيقاً بعد نيق
فتارات على سفن وطوراً
بلا نعلٍ على قدم وسوق
أواصل بالضحى ليلي إذا ما
بدا نجم عقدت عليه موق
وقد مضغت نيوب الدهر لحمي
ولاقيت المصاعب في وفوقي
فهالك كل من ألقاه فيها
أعز علي من بيض الأنوق
وأنت أجل من يشكي إليه
وألطف بالشقيق من الشقيق
فكن يا خيرة الباري شفيعي
وخذ بيدي عن الهدف الوثيق
عليك صلاة ربك ما تغني ال
حمام الورق بالغصن الوريق
وعمت صاحبيك إذاً عتيقاً
وفاروق الرضى ثاني عتيق
وآلك جملة والتابعيهم
بإحسان على نهج الطريق
غريب الدار في البلد المضيق
صباحي مثل ما أمسي حزينا
كأني قد ضهبت بحنفقيق
فكنت عزيز قومٍ بين قومٍ
به جهلوا أذل من الوسيق
وأثمان النفوس لها قرار
وكل بضاعة تهدى لسوق
فما تاج يحل برأس قرد
وعير مضمخ المسك السحيق
بليت لديرة فيها رجال
لئام أهل تصفيق وشيق
لهم في كل ذي نادٍ شهيق
إذا اجتمعوا به كحميرٍ سيق
إذا ضرب الرباب لهم نساء
تجيب السبق سجلاء النهيق
هي الزل العلاجم مثقلاتٍ
فقيراتٍ من القد الرشيق
وأكرم منهم للضيف إلا
نساؤهم الكريمة بالشبوق
فلولا حبك اللهم ربي
وحب نبيك الطهر الصدوق
لما بو عروة جاوزت أمشي
ولهدة ثم بربر في طريقي
ومرواناً وأحباقاً لديها
وحر مهايع البلد السحيق
وولا الشماس جزت ووادييها
وجرات وأودية ونيق
وجئت ستارة فإلى مديد
وحجرة ثم خضرة كالعليق
ووافيت الحضين وأم ضبع
وفي أم العيال أنخت نوقي
قرىً لو أنها الفردوس كانت
ويسقى من بها كأس الرحيق
لما ساخت لها في السمع أذني
ولامحها دوام العمر موقي
قرى قد حرمت من كل خير
ومن عل الصبوح أو الغبوق
وما فيها إذا قصدت صديق
وبئس الدار دار بلا صديق
وليس بها لضيف من مذاق
سوى ملح كصاب في الحلوق
وبين أهيله فيه قتال
لدى لقط العشية والشروق
من الجوع الذي منه تراهم
أدق من الخلال أو السبوق
فهم جلد نحول بين لحم
على عظم نحول به دقيق
وهم أعدى من الحيات طبعاً
وأكفر من دجى ليلٍ غسوق
بني إبليس في خلق وخلق
لطاعته موانع للحقوق
وهم هدموا الفروض فلا صلاة
ولا حج إلى البيت العتيق
ولا صوم ولا عرفوا بملك ال
يمين وما دروا حكم العتيق
وهم تركوا الصلاة وكل أرب
وهم أهل الملاهي والفسوق
ووطء الحيض عندهم مباح
فخضب دمائه مثل الخلوق
ومال الناس عندهم حلال
وهرق الدما كالماء الهريق
ومالهم على الدنيا فخار
سوى البوقات أو قتل الرفيق
وأطهر منهم الزط البدايا
لقذع الأمهات وللصفيق
إذا هم ناطقوك بكل نادٍ
كأمثال العلاجم في النقيق
وأقبح ما يكون بهم ومنهم
طعام الضيف أو بذل العليق
فما منهم ترى أبدا كريماً
سوى لحز ولص أو بيوق
أجلهم وأزكاهم طباعاً
متى تلقاه كالذئب الطروق
عصاة من عصاة من عصاة
وطبع الفرع من طبع العروق
أيا رباه خلصني وصحبي
من الذؤبان كالحة الشدوق
وسهل في الطريق وكل صعبٍ
فهونه بأمن في الطريق
وأحرسنا بعينك يا حفيظ
عن الأعداء والهم المعوق
ومن حسانك فافتح باب رزقٍ
لنا كرماً وأوسع كل ضيق
وقرب روضة المختار منا
وقربنا من الحرم الأنيق
لنلثم تربة المختار حبّاً
ونمسك عروة الحبل الوثيق
فيا فوز امرئٍ ألقى عصاه
بباب محمد الطهر الشفيق
محمد سيد الكونين مولى ال
فريقي شافع الثقلين موق
ختام الرسل أولهم إلى كل
ل فضلٍ غير مسبوق سبوق
رحيب الذرع في دنيا وأخرى
طليق الباع بالفضل الطليق
ففي التوراة والإنجيل قامت
أدلته وفي الذكر الحقيقي
ولولاه فلم يرسل رسول
بإيضاح المحجة في فريق
رسول اللَه قد جئناك نسعى
بآمال بناقٍ منك توق
وإن كانت خماصاً قبل هذا
فها هي منك نافجة العروق
نجنا برقك الصداق حتى
رعينا نبت مصداق البروق
أشاقتنا المحبة من بعيد
فشأنك في شيخ صبٍّ مشوق
وإني من رقيقك يا رسول
أتيت إليك في العصب الرقيق
قطعت إليك كم من مهلكاتٍ
وكم بحر وكم فجٍّ عميق
وكم لك جبت حرات وشهبا
وغيطاناً ونيقاً بعد نيق
فتارات على سفن وطوراً
بلا نعلٍ على قدم وسوق
أواصل بالضحى ليلي إذا ما
بدا نجم عقدت عليه موق
وقد مضغت نيوب الدهر لحمي
ولاقيت المصاعب في وفوقي
فهالك كل من ألقاه فيها
أعز علي من بيض الأنوق
وأنت أجل من يشكي إليه
وألطف بالشقيق من الشقيق
فكن يا خيرة الباري شفيعي
وخذ بيدي عن الهدف الوثيق
عليك صلاة ربك ما تغني ال
حمام الورق بالغصن الوريق
وعمت صاحبيك إذاً عتيقاً
وفاروق الرضى ثاني عتيق
وآلك جملة والتابعيهم
بإحسان على نهج الطريق
قراءة في كلمات الأغنية
تنبيه للقارئ: تواريخ ميلاد اللواح ووفاته غير ثابتة في المصادر المتاحة، ومن الأمانة أن يُقال ذلك بدل تقدير قرن بالحدس. أمّا شعره فينتظم في تقليد عُماني واضح المعالم: شعر أهل العلم من الإباضية، غرضه الحثّ على العلم وتقويم الأخلاق ومدارسة الفقه نظماً. وهو يمتاز بأمرين: صراحة في تفضيل العلم على الشعر نفسه — وهذا موقف طريف من شاعر — وقدرة على تحويل المسألة العلمية إلى بيت مستقيم. ولذلك يُقرأ ديوانه في سياق تاريخ التعليم في عُمان أكثر ممّا يُقرأ في مدارس الشعر العربي العامّة.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
جاء اللواح من قرية صغيرة على سفح الجبل الأخضر، فتعلّم على أبيه ثم على قرّاء وادي الخروص، ثم رحل في طلب العلم إلى نزوى — وكانت نزوى في عُمان مركز الفقه والأدب الذي يُقصد من الأرياف. فأخذ عن علمائها وعاد شاعراً وفقيهاً، ونظم في العلم والحلم وأخلاق طالب العلم أكثر ممّا نظم في الغزل والمدح. وقد جُمع شعره في ديوان طُبع في أجزاء، وهو من أوسع دواوين شعراء عُمان.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
نزوى التي رحل إليها كانت عاصمة العلم في عُمان الداخل قروناً، ومنها خرج أكثر فقهاء الإباضية وشعرائهم. وشعر عُمان الفصيح من أقلّ الأقاليم العربية حظّاً في الدرس الأدبي الحديث، ودواوين مثل ديوان اللواح لم تُبحث بما تستحقّ.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: اللواح
تعرف على المزيد →أبو حمزة سالم بن غسان بن راشد اللواح الخروصي، شاعر وعالم عُماني. وُلد في قرية ثقب قرب وادي بني خروص على سفح الجبل الأخضر، ونشأ على والده، وقرأ القرآن بالهجار، ثم رحل إلى نزوى فأخذ الفقه والأدب. له ديوان مطبوع في أجزاء.
المسيرة والإنجازات
المحافظة على حضور مستمر في المشهد الفني رغم تقلبات السوق.المشاركة في أعمال غنائية متنوعة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.بناء قاعدة جماهيرية واسعة عبر المنصات والحفلات المباشرة.تقديم أكثر من 207 أغنية في رصيده الغنائي.
أعمال أخرى لـ اللواح
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.