بالابرق الفرد اطلال قديمات
البرعي
(42) مشاهدة
كلمات «بالابرق الفرد اطلال قديمات» للشاعر البرعي كاملةً ومكتوبة — ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «بالابرق الفرد اطلال قديمات»
بالابرق الفرد اطلال قديمات
لآل هند عفتهن الغمامات
وَملعب لعبتهوج الرياحبه
كَأَنَّهم فيه ما ظلوا وَلا باتوا
تنكر العلم الغربيّ من أضم
وأَقفرت بعد بين الركب رامات
تَشتهم جَمع الاحزان في كَبدي
فالهم مجتمع وَالركب أَشتات
فان أَنستَ غيابات الفؤاد بهم
فهم أَحباب قَلبي يا غيابات
فَيا حَمامات وادى البان شجوك في
ظل الاراك شجاني يا حَمامات
وَيا أَثيلات نجد ما لعبت ضحى
الا لعبتبِقَلبي يا أَثيلات
تهيج لوعة قَلبي المستهام اذا
هبت بنشر الصبا النهدي هبات
فَكَيفَ حال بعيد الدار مغترب
له إِلى الشام حنات وأنات
يهدى التَحيَّة من نيابَتي برع
الى نَبي عَطاياه جَزيلات
محمد سيد الخلق الَّذي امتلأت
من نوره الارض وَالسبع السَموات
اسرى به اللَه من ارض الحجاز إِلى
ان قبلت نعله الحجب الرَفيعات
أَدناه من قاب قوس حين كلمه
بالغَيب من بعد ما قالَ التَحيات
وَزاده منه تَشريفا وَشفعه
في الخلق لا عدمت منه الشَفاعات
فالبدر وَالبحر وَالقطر الملث حيا
وَالفَضل وَالفخر فيه وَالكَرامات
تاللَه ما اِرتَفَعَت للدين مرتبة
لولا مراتبه الشم المنيعات
أَحيا الزَمان فأيام الزَمان به
يَومان في اللَه انعام وَغارات
وَفل شوكة أَهل الشرك مرتضيا
لِلَّه ربا فَما العزى وَما اللات
فالخَيل تصهل والارماح شاحرة
وَالبيض وَالبيض مسراها العجاجات
ما اِستمطرته ثغور المشركين حيا
الا سقتها القنا وَالمشرفيات
مني السَلام عَلى القَبر الَّذي اعكفت
فيه العلى واِنتَهَت فيه النهايات
وَجاد طيبة مرفض يَلوح به
زهر الرياض وَتخضر البشامات
أَرض سمت بِرَسول اللَه اشرف من
تشرفت فيه آباء وامات
مَتى أَرى النور من أَرجاء قبته
مَتىتباشرني منه البشارات
فان ولهت الى قبر ابن آمنة
فهوَ الَّذي خقت فيه الرسالات
ذاكَ الحَبيب الَّذي تَرجو عواطفه
وَبره الخلق أَحياء وَأَموات
البدر شق له وَالغيم ظلله
وَالجذع حن وَسبحن الحصيات
وَشاة حابر يوم الجيش معجزة
نعم النَبي وَنعم الجيش وَالشاة
وكان في الشمس نورا لَيسَ يشخصه
ظل بذلك حاءَتنا الروايات
له فجار وَتَعظيم ومرتبة
وَمعجزات كَثيرات وآيات
مَولاي مَولاي فرج كل معظمة
عني فَقَد اثقلت ظَهري الخطيآت
وَعد عَلى بما عودتني كرما
فَكم حرت لي بخير منك عادات
وامنع حماي وهب لي منك مكرمة
يا من مواهه خير وَخيرات
واعطف عَلى وخذ يا سَيدي بيدي
اذا دهتني الملمات المهمات
فقد وقفت بباب الجود معتذرا
وَالعَفو متسع وَالعذر أَبيات
وقل غدا أَنتَ من أَهل اليَمين اذا
زخرفن للداخلين الخلد جنات
وان مدحتك بالتَقصير معترفا
فمدحك الوحي وَالسبع القرآت
قل لا يخف بعدَها عَبد الرَحيم ومن
يَليه أَهل وَصحب أَو قرابات
صَلى عليك الهى يا محمد ما
لاحَت لنورك من بدر عَلامات
والآل وَالصَحب والازواج كلهم
فهملِسادات اهل الفضل سادات
لآل هند عفتهن الغمامات
وَملعب لعبتهوج الرياحبه
كَأَنَّهم فيه ما ظلوا وَلا باتوا
تنكر العلم الغربيّ من أضم
وأَقفرت بعد بين الركب رامات
تَشتهم جَمع الاحزان في كَبدي
فالهم مجتمع وَالركب أَشتات
فان أَنستَ غيابات الفؤاد بهم
فهم أَحباب قَلبي يا غيابات
فَيا حَمامات وادى البان شجوك في
ظل الاراك شجاني يا حَمامات
وَيا أَثيلات نجد ما لعبت ضحى
الا لعبتبِقَلبي يا أَثيلات
تهيج لوعة قَلبي المستهام اذا
هبت بنشر الصبا النهدي هبات
فَكَيفَ حال بعيد الدار مغترب
له إِلى الشام حنات وأنات
يهدى التَحيَّة من نيابَتي برع
الى نَبي عَطاياه جَزيلات
محمد سيد الخلق الَّذي امتلأت
من نوره الارض وَالسبع السَموات
اسرى به اللَه من ارض الحجاز إِلى
ان قبلت نعله الحجب الرَفيعات
أَدناه من قاب قوس حين كلمه
بالغَيب من بعد ما قالَ التَحيات
وَزاده منه تَشريفا وَشفعه
في الخلق لا عدمت منه الشَفاعات
فالبدر وَالبحر وَالقطر الملث حيا
وَالفَضل وَالفخر فيه وَالكَرامات
تاللَه ما اِرتَفَعَت للدين مرتبة
لولا مراتبه الشم المنيعات
أَحيا الزَمان فأيام الزَمان به
يَومان في اللَه انعام وَغارات
وَفل شوكة أَهل الشرك مرتضيا
لِلَّه ربا فَما العزى وَما اللات
فالخَيل تصهل والارماح شاحرة
وَالبيض وَالبيض مسراها العجاجات
ما اِستمطرته ثغور المشركين حيا
الا سقتها القنا وَالمشرفيات
مني السَلام عَلى القَبر الَّذي اعكفت
فيه العلى واِنتَهَت فيه النهايات
وَجاد طيبة مرفض يَلوح به
زهر الرياض وَتخضر البشامات
أَرض سمت بِرَسول اللَه اشرف من
تشرفت فيه آباء وامات
مَتى أَرى النور من أَرجاء قبته
مَتىتباشرني منه البشارات
فان ولهت الى قبر ابن آمنة
فهوَ الَّذي خقت فيه الرسالات
ذاكَ الحَبيب الَّذي تَرجو عواطفه
وَبره الخلق أَحياء وَأَموات
البدر شق له وَالغيم ظلله
وَالجذع حن وَسبحن الحصيات
وَشاة حابر يوم الجيش معجزة
نعم النَبي وَنعم الجيش وَالشاة
وكان في الشمس نورا لَيسَ يشخصه
ظل بذلك حاءَتنا الروايات
له فجار وَتَعظيم ومرتبة
وَمعجزات كَثيرات وآيات
مَولاي مَولاي فرج كل معظمة
عني فَقَد اثقلت ظَهري الخطيآت
وَعد عَلى بما عودتني كرما
فَكم حرت لي بخير منك عادات
وامنع حماي وهب لي منك مكرمة
يا من مواهه خير وَخيرات
واعطف عَلى وخذ يا سَيدي بيدي
اذا دهتني الملمات المهمات
فقد وقفت بباب الجود معتذرا
وَالعَفو متسع وَالعذر أَبيات
وقل غدا أَنتَ من أَهل اليَمين اذا
زخرفن للداخلين الخلد جنات
وان مدحتك بالتَقصير معترفا
فمدحك الوحي وَالسبع القرآت
قل لا يخف بعدَها عَبد الرَحيم ومن
يَليه أَهل وَصحب أَو قرابات
صَلى عليك الهى يا محمد ما
لاحَت لنورك من بدر عَلامات
والآل وَالصَحب والازواج كلهم
فهملِسادات اهل الفضل سادات
قراءة في كلمات الأغنية
ديوان البُرَعي مثال على أدب يُقاس بالأداء لا بالقراءة. فالنصّ عنده مبنيّ ليُنشَد جماعةً: أوزان راقصة، وقوافٍ متواترة، ولوازم تتكرّر فيحفظها الحاضرون من أوّل مرّة، ومعانٍ مألوفة لا تحتاج شرحاً لأن الغرض التفاعل لا الإدهاش. ومن قاسه بمقياس الشعر المكتوب رآه مكروراً، ومن سمعه في موضعه أدرك لماذا بقي خمسة قرون. وقيمته التاريخية أنه يوضح كيف انتشرت الثقافة العربية في المحيط الهندي: لا بالكتب وحدها بل بالنصّ المنشد الذي يُحمَل في الصدور.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
لم يكن البُرَعي من شعراء البلاط ولا من أهل الجدل، بل شاعر مسجد ومجلس ذكر. فنظم في مدح النبي والشوق إلى الحرمين والتوسّل، فحُفظ شعره وأُنشد في اليمن ثم انتقل عنها إلى الحجاز وحضرموت وشرق أفريقيا وجنوب شرق آسيا مع طرق التجارة والتصوّف. وهكذا صار رجل من أرياف اليمن يُنشَد شعره في مجالس لا يعرف أهلها موضعه على الخريطة. أمّا سنة وفاته فمختلف فيها بين المصادر، والأمانة أن يُقال ذلك.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
شعره ما زال يُنشَد في اليمن وحضرموت وفي مجالس المدح بشرق أفريقيا وجزر الهند الشرقية، وهو من أوسع الشعراء العرب انتشاراً بالإنشاد وأقلّهم حضوراً في المتون الأدبية المدرسية.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: البرعي
تعرف على المزيد →
سنة الميلاد:
1368
سنة الوفاة:
1427
البرعي شاعر المعروف بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر الأندلسي والمماليك في العالم العربي، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليه تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة،
المسيرة والإنجازات
قدّم البرعي نصوصاً شعرية غنّاها كثير من المطربين، وتبرز من رصيده الغنائي أعمال مثل: رياض نجد بكم جنان، أتحب مسئلة بغير جواب، ألف التذكر مبدئا ومعيدا، بكى الغريب لفقد الدار والجار، لكل خطب مهم حسبي الله، من لنفس ثناها، عسى من خفي اللطف سبحانه لطف، أرى برق الغوير اذا تراءى، أرياح نجد تممي الهابا، بارق بالابرق الفرد سرى، طيف الخيال من النيابتين سرى، بمحمد خطر المحامد يعظم، قف بذات السفح من اضم، اليه به سبحانه أتوسل، أغيب وذو اللطائف لا يغيب. يعكس هذا الإرث تنوّع اهتماماته الشعرية وقدرته على تجسيد المشاعر الإنسانية بألفاظ بليغة.
أعمال أخرى لـ البرعي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.