بأسماء رب العالمين ابتدائيا
عبد الغني النابلسي
(32) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1055
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
«بأسماء رب العالمين ابتدائيا» — عبد الغني النابلسي: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «بأسماء رب العالمين ابتدائيا»
بأسماء رب العالمين ابتدائيا
وبالحمد لا يحصى وبالشكر وافيا
وكم من صلاة مع سلام تبركاً
أتى بهما عبد الغني موافيا
على خير خلق الله طه وآله
وأصحابه مع من لهم كان تاليا
وبعد فهذا عقد در نظمته
لمن كان في نيل الكمالات ساعيا
فخذه بإخلاص وكن موقناً به
ولا تك عن مضمونه متلاهيا
وواظب عليه في الصباح وفي المسا
به تدرك المأمول إن كنت داعيا
وقل فيه يا الله حقق مقاصدي
وبالعفو يا رحمن كن لي معافيا
وبالرحمة اغفر يا رحيم خطيئتي
ويا ملك اجعلني بحكمك راضيا
وللقلب يا قدوس قدِّس عن السوى
وفي الحشر سلِّم يا سلام محاميا
ويا مؤمن ارزقني الأمان من الردى
وللحق كن لي يا مهيمنُ هاديا
وبالعز فارفع يا عزيز مكانتي
وللكسر يا جبار فاجبر مؤاسيا
وكبِّر عطائي منك يا متكبر
ويا خالق اجعلني عن الشر لاهيا
من النار يا باري أنلني براءة
وصوِّر مقامي يا مصوِّر عاليا
وللذنب يا غفار فاغفر تكرماً
وبالقهر يا قهار فارم الأعاديا
إلى الخير يا وهّاب هب لي هداية
تدوم ويا رزّاق أجزل عطائيا
وبالعلم يا فتّاح فافتح على الذي
لأمرك ألقى يا عليم المراسيا
ويا قابض اقبضني على الحق مسلماً
ويا باسط ابسطني وكن لي مصافيا
ويا خافض اخفض قدر من رام لي أذىً
ويا رافع ارفعني على الضد راقيا
وذلِّل سريعاً يا مذل من افترى
عليَّ وعزِّز يا معز جنابيا
دعوتك فاسمع يا سميع شكايتي
وأنت بصير يا بصير بحاليا
ويا حكم احكم بالذي أنت أهله
ويا عدل كن لي دون غيرك واليا
وباللطف عامل يا لطيف وأنت يا
خبير فحالي لم يكن عنك خافيا
سألتك حلماً يا حليم فإن لي
ذنوباً عظاماً يا عظيم ضواريا
بمغفرة كن يا غفور مساعدي
وللشكر وفِّق يا شكور مراعيا
وقدري كبِّر يا كبير من التقى
وبالخير أعلِ يا عليُّ مقاميا
وللقلب فاحفظ يا حفيظ وأنت يا
مقيت فصير قوتي الذكر حاليا
وكن أنت حسبي يا حسيب وأجلِ لي
أموراً أشابت يا جليل النواصيا
وبالحق حقق لي الكرامة منك يا
كريم وكن لي يا رقيب مناجيا
أجب لي دعائي يا مجيب تفضلاً
ويا واسع اجعلني لوجهك رائيا
وبالحكمة افتح يا حكيمُ عليَّ يا
ودود فجد بالود لي منك صافيا
ومجِّد صفاتي يا مجيد لدى الورى
ويا باعث ابعثني غداً منك ناجيا
وحقق شهود القلب يا حق فيك يا
شهيد وكن للوهم عنِّيَ ماحيا
وكلتُ أموري يا وكيل إليك يا
قوي فكن عني الأعادي مقاويا
ومتِّن فؤادي يا متين على التقى
ووال عطائي يا ولي تواليا
وكم لك عندي يا حميد محامد
متى أحص يا محصي ظننت تناهيا
وبالفضل يا مبدي بدأت لنا ويا
معيد علينا عد بفضلك ثانيا
بك القلب يا محيي فأحي ومنه يا
مميت أمت ما عاقه عنك راعيا
ويا حي طيب لي حياتي وقم على
أموري يا قيوم بالرفق كاليا
ويا واجد اسعفني وأوجد لي المنى
ويا ماجد اجعلني بمجدك ساميا
وقلبي من الأغيار يا واحد اختطف
ويا أحد امحق فانياً وابق باقيا
ويا قادر اجعل لي على الخير قدرة
ومقتدرُ اجْعل عنك سمعي واعيا
وقدم مقامي يا مقدِّمُ بالتقى
وللسوء أخِّر يا مؤخرُ كافيا
ويا أول ارفعني إلى أوج سدرتي
ويا آخر اكشف عن فؤادي التعاميا
ويا ظاهرُ اجعلني بأمرك ظاهراً
ويا باطنُ ارفع غفلتي والتلاهيا
وفي الصدق يا والي أنلني ولايةً
ويا متعالي منك هب لي معاليا
ويا برُّ جُدْ بالبرِّ لي وعلي تب
بفضلك يا تواب لا تك خازيا
ومنتقم ابطش في أولي البغي واعف يا
عفوُّ عن الجاني وكن متلافيا
إلى الحال فانظر يا رؤوف برأفة
ويا صمد اقض حاجتي والأمانيا
ويا مالك الملك انتصر لي على العدى
ويا وارث اجعلني لغيرك ساليا
ويا ذا الجلالِ ارفع حجاب بصيرتي
والإكرامِ أكرمني وكن بي مباهيا
ويا مقسط اجعل قسطي الدين والهدى
ويا جامع اجمعني عليك مواتيا
وكن مغنياً لي يا غنيُّ عن الورى
وللفقر يا مغني أزل بك واقيا
رجوتك يا معطي فجد منك بالعطا
ويا مانع امنعني عن السوء حاميا
ويا ضار من كل المضرات وقِّنى
ويا نافع انفعني وغطِّى المساويا
ويا نور فاكشف عنِّيَ الجهل والعمى
وذكرك يا هادي لنا اجعله شافيا
وهب لفؤادي يا بديعُ بدائعاً
من الفتح يا باقي وحلِّ المعانيا
وكن مرشداً لي يا رشيد إلى المنى
وبالصبر وفِّر يا صبور الدواعيا
وأسألك اللهمَّ يا خالق الورى
ويا آمراً في العالمين وناهيا
ويا باعث الأموات تكتب كل ما
له فعلوا حتى تكون مجازيا
بأسمائك الحسنى العظام التي لنا
نبيك طه عنك قد كان راويا
وما قد تجلت فيه من كل مظهر
سيأتي وما في الحال أو كان ماضيا
وما في حروف الكائنات من الذي
له نورك الفياض لا زال حاويا
أجبني إلى ما قد دعوتك سيدي
ومني تقبل منّةً ذي القوافيا
وكن للذي يدعو بها حافظاً وكن
مجيباً له في كل ما كان ناويا
وصلِّ وسلِّم كل وقت وساعة
صلاةً وتسليماً يفوق الغواليا
وشرِّف وكرِّم خير تشريفٍ اعتلى
وأبلغَ تكريمٍ بطيب تلاقيا
وفضِّلْ وعظِّم خير تفضيلٍ ارتقى
وأكمل تعظيمٍ تتابع ناميا
وزد في الورى فخراً ومجداً وسؤدداً
ورفعة قدرٍ دائماً وتعاليا
وبارك كما تختار أنت وترتضى
مباركة في الهطل تحكي الغواديا
وأعلِ علوّاً دام سراً وجهرةً
وأسعد كذا وامنن وأيِّد مواليا
على أحمد المختار من نسل هاشمٍ
ومن جاء يروي بالهداية صاديا
ومن رحم الله الوجود ببعثه
وكرَّمنا طراً قريباً ونائيا
ورضوان رب الناس عن كل آله
وأصحابه جمعاً خفيّاً وباديا
وتابعهم بالخير في كل مدة
ومن في البرايا قد أجاب المناديا
وأهل الصفا بالله في كل مشربٍ
لدينا ومن خلوا العصور الخواليا
وعمم جميع المسلمين إناثَهم
وذكرانَهم حتى مطيعاً وعاصيا
مدى الدهر ما صال الصباح على المسا
وما كرت الأيام تتلو اللياليا
وبالحمد لا يحصى وبالشكر وافيا
وكم من صلاة مع سلام تبركاً
أتى بهما عبد الغني موافيا
على خير خلق الله طه وآله
وأصحابه مع من لهم كان تاليا
وبعد فهذا عقد در نظمته
لمن كان في نيل الكمالات ساعيا
فخذه بإخلاص وكن موقناً به
ولا تك عن مضمونه متلاهيا
وواظب عليه في الصباح وفي المسا
به تدرك المأمول إن كنت داعيا
وقل فيه يا الله حقق مقاصدي
وبالعفو يا رحمن كن لي معافيا
وبالرحمة اغفر يا رحيم خطيئتي
ويا ملك اجعلني بحكمك راضيا
وللقلب يا قدوس قدِّس عن السوى
وفي الحشر سلِّم يا سلام محاميا
ويا مؤمن ارزقني الأمان من الردى
وللحق كن لي يا مهيمنُ هاديا
وبالعز فارفع يا عزيز مكانتي
وللكسر يا جبار فاجبر مؤاسيا
وكبِّر عطائي منك يا متكبر
ويا خالق اجعلني عن الشر لاهيا
من النار يا باري أنلني براءة
وصوِّر مقامي يا مصوِّر عاليا
وللذنب يا غفار فاغفر تكرماً
وبالقهر يا قهار فارم الأعاديا
إلى الخير يا وهّاب هب لي هداية
تدوم ويا رزّاق أجزل عطائيا
وبالعلم يا فتّاح فافتح على الذي
لأمرك ألقى يا عليم المراسيا
ويا قابض اقبضني على الحق مسلماً
ويا باسط ابسطني وكن لي مصافيا
ويا خافض اخفض قدر من رام لي أذىً
ويا رافع ارفعني على الضد راقيا
وذلِّل سريعاً يا مذل من افترى
عليَّ وعزِّز يا معز جنابيا
دعوتك فاسمع يا سميع شكايتي
وأنت بصير يا بصير بحاليا
ويا حكم احكم بالذي أنت أهله
ويا عدل كن لي دون غيرك واليا
وباللطف عامل يا لطيف وأنت يا
خبير فحالي لم يكن عنك خافيا
سألتك حلماً يا حليم فإن لي
ذنوباً عظاماً يا عظيم ضواريا
بمغفرة كن يا غفور مساعدي
وللشكر وفِّق يا شكور مراعيا
وقدري كبِّر يا كبير من التقى
وبالخير أعلِ يا عليُّ مقاميا
وللقلب فاحفظ يا حفيظ وأنت يا
مقيت فصير قوتي الذكر حاليا
وكن أنت حسبي يا حسيب وأجلِ لي
أموراً أشابت يا جليل النواصيا
وبالحق حقق لي الكرامة منك يا
كريم وكن لي يا رقيب مناجيا
أجب لي دعائي يا مجيب تفضلاً
ويا واسع اجعلني لوجهك رائيا
وبالحكمة افتح يا حكيمُ عليَّ يا
ودود فجد بالود لي منك صافيا
ومجِّد صفاتي يا مجيد لدى الورى
ويا باعث ابعثني غداً منك ناجيا
وحقق شهود القلب يا حق فيك يا
شهيد وكن للوهم عنِّيَ ماحيا
وكلتُ أموري يا وكيل إليك يا
قوي فكن عني الأعادي مقاويا
ومتِّن فؤادي يا متين على التقى
ووال عطائي يا ولي تواليا
وكم لك عندي يا حميد محامد
متى أحص يا محصي ظننت تناهيا
وبالفضل يا مبدي بدأت لنا ويا
معيد علينا عد بفضلك ثانيا
بك القلب يا محيي فأحي ومنه يا
مميت أمت ما عاقه عنك راعيا
ويا حي طيب لي حياتي وقم على
أموري يا قيوم بالرفق كاليا
ويا واجد اسعفني وأوجد لي المنى
ويا ماجد اجعلني بمجدك ساميا
وقلبي من الأغيار يا واحد اختطف
ويا أحد امحق فانياً وابق باقيا
ويا قادر اجعل لي على الخير قدرة
ومقتدرُ اجْعل عنك سمعي واعيا
وقدم مقامي يا مقدِّمُ بالتقى
وللسوء أخِّر يا مؤخرُ كافيا
ويا أول ارفعني إلى أوج سدرتي
ويا آخر اكشف عن فؤادي التعاميا
ويا ظاهرُ اجعلني بأمرك ظاهراً
ويا باطنُ ارفع غفلتي والتلاهيا
وفي الصدق يا والي أنلني ولايةً
ويا متعالي منك هب لي معاليا
ويا برُّ جُدْ بالبرِّ لي وعلي تب
بفضلك يا تواب لا تك خازيا
ومنتقم ابطش في أولي البغي واعف يا
عفوُّ عن الجاني وكن متلافيا
إلى الحال فانظر يا رؤوف برأفة
ويا صمد اقض حاجتي والأمانيا
ويا مالك الملك انتصر لي على العدى
ويا وارث اجعلني لغيرك ساليا
ويا ذا الجلالِ ارفع حجاب بصيرتي
والإكرامِ أكرمني وكن بي مباهيا
ويا مقسط اجعل قسطي الدين والهدى
ويا جامع اجمعني عليك مواتيا
وكن مغنياً لي يا غنيُّ عن الورى
وللفقر يا مغني أزل بك واقيا
رجوتك يا معطي فجد منك بالعطا
ويا مانع امنعني عن السوء حاميا
ويا ضار من كل المضرات وقِّنى
ويا نافع انفعني وغطِّى المساويا
ويا نور فاكشف عنِّيَ الجهل والعمى
وذكرك يا هادي لنا اجعله شافيا
وهب لفؤادي يا بديعُ بدائعاً
من الفتح يا باقي وحلِّ المعانيا
وكن مرشداً لي يا رشيد إلى المنى
وبالصبر وفِّر يا صبور الدواعيا
وأسألك اللهمَّ يا خالق الورى
ويا آمراً في العالمين وناهيا
ويا باعث الأموات تكتب كل ما
له فعلوا حتى تكون مجازيا
بأسمائك الحسنى العظام التي لنا
نبيك طه عنك قد كان راويا
وما قد تجلت فيه من كل مظهر
سيأتي وما في الحال أو كان ماضيا
وما في حروف الكائنات من الذي
له نورك الفياض لا زال حاويا
أجبني إلى ما قد دعوتك سيدي
ومني تقبل منّةً ذي القوافيا
وكن للذي يدعو بها حافظاً وكن
مجيباً له في كل ما كان ناويا
وصلِّ وسلِّم كل وقت وساعة
صلاةً وتسليماً يفوق الغواليا
وشرِّف وكرِّم خير تشريفٍ اعتلى
وأبلغَ تكريمٍ بطيب تلاقيا
وفضِّلْ وعظِّم خير تفضيلٍ ارتقى
وأكمل تعظيمٍ تتابع ناميا
وزد في الورى فخراً ومجداً وسؤدداً
ورفعة قدرٍ دائماً وتعاليا
وبارك كما تختار أنت وترتضى
مباركة في الهطل تحكي الغواديا
وأعلِ علوّاً دام سراً وجهرةً
وأسعد كذا وامنن وأيِّد مواليا
على أحمد المختار من نسل هاشمٍ
ومن جاء يروي بالهداية صاديا
ومن رحم الله الوجود ببعثه
وكرَّمنا طراً قريباً ونائيا
ورضوان رب الناس عن كل آله
وأصحابه جمعاً خفيّاً وباديا
وتابعهم بالخير في كل مدة
ومن في البرايا قد أجاب المناديا
وأهل الصفا بالله في كل مشربٍ
لدينا ومن خلوا العصور الخواليا
وعمم جميع المسلمين إناثَهم
وذكرانَهم حتى مطيعاً وعاصيا
مدى الدهر ما صال الصباح على المسا
وما كرت الأيام تتلو اللياليا
قراءة في كلمات الأغنية
شعر النابلسي شعر عارف لا شعر محترف، ولا يُقرأ على ظاهره. فالخمر والساقي والطلل ألفاظ منقولة من موروث الغزل العربي إلى حقل الرمز الصوفي، ومن حملها على المعنى الحسّي أخطأ مقصدها.
وهو في هذا وارث لابن الفارض وابن عربي، غير أنه أقرب منهما إلى التعليم: كثيراً ما يشرح رمزه بنفسه في نثره، فيجتمع للقارئ النصّ وتأويله من يد واحدة. ومن سمات لغته غلبة السهولة على التعقيد، لأن غايته البلاغ لا الإغراب.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
وهو في هذا وارث لابن الفارض وابن عربي، غير أنه أقرب منهما إلى التعليم: كثيراً ما يشرح رمزه بنفسه في نثره، فيجتمع للقارئ النصّ وتأويله من يد واحدة. ومن سمات لغته غلبة السهولة على التعقيد، لأن غايته البلاغ لا الإغراب.
قصة العمل
عاش النابلسي في دمشق تحت الحكم العثماني، وفقد أباه صغيراً فنشأ على أيدي علماء المدينة. اعتزل الناس نحو سبع سنين في بيته منقطعاً للتأليف والرياضة الروحية، ثم خرج من عزلته إلى رحلات طويلة في بلاد الشام ومصر والحجاز والأناضول، دوّنها في كتب تُعدّ من أوثق ما يصف حياة تلك البلاد في عصرها.
وشعره امتداد لهذا المسار: أكثره في الحبّ الإلهي والرمز الصوفي، يوظّف معجم الغزل والخمر على طريقة أهل التصوّف، حيث يُراد بالمحبوب والكأس معانٍ غير ظاهرها.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
وشعره امتداد لهذا المسار: أكثره في الحبّ الإلهي والرمز الصوفي، يوظّف معجم الغزل والخمر على طريقة أهل التصوّف، حيث يُراد بالمحبوب والكأس معانٍ غير ظاهرها.
معلومات ومفارقات
— من أشهر كتبه «تعطير الأنام في تعبير المنام»، ولا يزال يُطبع ويُتداول بعد ثلاثة قرون.
— اعتزاله سبع سنين لم يكن انقطاعاً عن العلم بل تفرّغاً له؛ خرج منه بعدد من أهمّ مصنّفاته.
— دافع عن ابن عربي في زمن كان الدفاع عنه فيه محلّ خطر، فخاصمه بعض فقهاء عصره.
— تُعدّ رحلاته مصدراً تاريخياً يُرجع إليه في وصف الطرق والأسواق والزوايا، لا مجرّد أدب رحلة.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
— اعتزاله سبع سنين لم يكن انقطاعاً عن العلم بل تفرّغاً له؛ خرج منه بعدد من أهمّ مصنّفاته.
— دافع عن ابن عربي في زمن كان الدفاع عنه فيه محلّ خطر، فخاصمه بعض فقهاء عصره.
— تُعدّ رحلاته مصدراً تاريخياً يُرجع إليه في وصف الطرق والأسواق والزوايا، لا مجرّد أدب رحلة.
عن الفنان: عبد الغني النابلسي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
سوريا
سنة الميلاد:
1640
سنة الوفاة:
1731
يذكر الشيخ عبد الغني النابلسي أن نسبه يرتفع إلى الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، وقد حاول سبطه محمد كمال الدين الغزي التحقق من ذلك بالرجوع إلى كتب التراجم المتوفرة لديه، فلم يجد ما هو صريح، وثمة قائمتان بينهما حلقة مفقودة، وقد يكون الاتصال بينهما ممكنًا من طريق النساء، ولكن المعلومات المتوفرة لا تسمح بمثل هذا الربط. تنتهي القائمة الأولى بنسبه إلى بني جَمَاعة الذين قطنوا جَمَّاعيل في ضواحي القدس، وهم من أوائل اللاجئين الفلسطينيين إلى دمشق إبَّان الحروب الصليبية. أما القائمة الثانية فتعود إلى بني قُدامة الذين يتسلسل نسبهم إلى الخليفة عمر في قول بعض المؤرِّخين، ورجَّح الأستاذ المؤرِّخ إبراهيم الزيبق أنه لم يثبُت هذا النسب إلى عمر بن الخطاب، من طريق يصحُّ الاعتماد عليها.ويمكننا القول إن أجداده تميزوا في دمشق واشتَهروا بالعلم والصلاح إبان العهد العثماني، وخصوصاً مع والي دمشق درويش باشا الذي بنى الجامع الذي يحمل اسمه حتى اليوم. وكان قد عيَّن إسماعيل بن أحمد النابلسي (993هـ/ 1585م) مدرساً وناظراً على وقف هذا الجامع. كذلك كان جد مؤلفنا عبد الغني بن إسماعيل مدرساً في نفس الجامع وناظراً على وقفه (1032هـ) وقد ورث والده إسماعيل بن عبد الغني (1062هـ/1652م) نفس المهام. وهو أول من انتقل من المذهب الشافعي إلى المذهب الحنفي بعد أن زار إسطنبول مراراً وحضر فيها دروس شيخ الإسلام يحيى بن زكريا (1053 هـ)، وظل يترقى في الوظائف حتى وصل إلى درجة «مدرس الصحن».
المسيرة والإنجازات
في العشرين من عمره مارس التدريس في الجامع الأموي في دمشق بالقرب من منزله الواقع في حي العنبرانيين. وحين بلغ الخامسة والعشرين ارتحل إلى أدرنة التي كانت مقر دار الخلافة، ثم زار إسطنبول وحصل على وظيفة قاضٍ في حي الميدان جنوب دمشق. غير أنه استقال من هذا المنصب وتفرغ للتدريس والتأليف، حيث ألَّفَ حتى عام 1090هـ حوالي الخمسين مؤلفاً بين رسالة صغيرة وشرح مُطَوَّل أو كتاب أصيل
عن الشاعر: عبد الغني النابلسي
يذكر الشيخ عبد الغني النابلسي أن نسبه يرتفع إلى الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، وقد حاول سبطه محمد كمال الدين الغزي التحقق من ذلك بالرجوع إلى كتب التراجم المتوفرة لديه، فلم يجد ما هو صريح، وثمة قائمتان بينهما حلقة مفقودة، وقد يكون الاتصال بينهما ممكنًا من طريق النساء، ولكن المعلوما…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ عبد الغني النابلسي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.