باتت تذكرني بالله قاعدة

النابغة الجعدي

(68) مشاهدة


«باتت تذكرني بالله قاعدة» — النابغة الجعدي: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «باتت تذكرني بالله قاعدة»

باتَت تُذَكِّرِنُي بِاللَهِ قاعِدَةً
وَالدَمعُ يَنهَلُّ مِن شَأنَيهِما سَبَلا
يا بنَةَ عَمِّي كِتابُ اللَهِ أَخرَجَني
عَنكُم وَهَل أَمنَعَنَّ اللَهَ ما فَعَلا
فَإِن رَجَعتُ فَرَبُّ الناسِ يُرجِعُني
وَإِن لَحِقتُ بِرَبّي فَابتَغي بَدَلا
ما كُنتُ أَعرَجَ أَو أَعمًى فَيَعذِرَني
أَو ضارِعاً مِن ضنًى لَم يَستَطِع حِوَلا
وَحَاجَة مِثلِ حَرِّ النارِ داخِلَةٍ
سَلّيتُها بأَمونٍ ذُمِّرَت جَمَلا
مَطوِيَّةِ الزَّورِ طَيَّ البِئرِ دَوسَرةٍ
مَفرُوشِة الرِجلِ فَرشاً لَم يَكُن عَقَلا
كَأَنَّها بَعدَما جَدَّ النَجاءُ بِها
بِالشيِّطينِ مَهاةُ سُروِلَت رَمَلا
باتَت بِذِي الحَومِ تُزجِيهِ ويَتبَعُها
سِيدٌ أَزَلُّ إِذا ما استَأَنسَت مَثَلا
فاستَشعَرَت وَأَبى أَن يَستَجِيبَ لَها
فَأَيقَنَت أَنَّهُ قَد ماتَ أَو أُكِلا
فَهاجَها بَعدَما رِيَعت أَخو قَنَصٍ
عارِي الأَشاجعِ مِن نَبهانَ أَو ثُعَلا
بِأَكلُبٍ كَقِداحِ النَبعِ يُوسِدُها
طِملُ أَخُو قَفرَةٍ غَرثانُ قَد نَحَلا
فَلَم تَدَع وَاحِداً مِنهُنَّ ذا رَمَقٍ
حَتّى سَقَتهُ بِكَأسِ المَوتِ فَانجَدَلا
إِذا أَتى مَعرَكاً مِنها تُعرِّفُهُ
مُحرَنبِئاً عَلَّمَتهُ المَوتَ فانقَفَلا
حَتّى إِذا هَبَطَ الأَفلاَحَ وَاِنقَطَعَت
عَنُه الجَنُوبُ وَحَلَّ الغائِطَ السَهِلا
أَشكى وَلَهَّفَ أمَّيهِ وَقَد لَهِفَت
أُمّاهُ والأُمُ مِمّا يُنحِلُ الخَبَلا
وَما عَصَيتُ أَمِيراً غَيرَ مُتَّهَمٍ
عِندي وَلكِنَّ أَمرَ المَرءِ ما ارتَجَلا

قراءة في كلمات الأغنية

طبقة المخضرمين — من عبر بين الجاهلية والإسلام — أنفع الطبقات في دراسة تحوّل الشعر العربي، والنابغة الجعدي من أوضح أمثلتها. فشعره يُقرأ على مرحلتين: أولى فيها بناء جاهلي كامل من فخر ووصف وأيام، وثانية يدخل فيها معجم جديد ومقاصد جديدة دون أن تنقلب الصنعة. وهذا يبيّن أن الإسلام لم يُنشئ شعراً جديداً بين ليلة وضحاها، بل غيّر الأغراض تدريجياً وأبقى الأدوات. وتنبيه لازم: يُخلط بينه وبين النابغة الذُبياني كثيراً، وهما رجلان مختلفان: الذُبياني جاهلي محض من أصحاب المعلّقات، وهذا مخضرم صحابي.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

أدرك النابغة الجعدي الجاهلية شاعراً معروفاً، ثم أسلم ووفد على النبي فأنشده من شعره، فدعا له بدعوة يرويها أهل الحديث في حفظ أسنانه — وهي من أشهر ما يُذكر عنه. ثم طال عمره حتى شهد الفتوح وأدرك عهد معاوية، فصار من الشعراء الذين رأوا ثلاثة أطوار للجزيرة العربية: جاهلية، ونبوّة، ودولة. ومات نحو سنة 670م.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

لاتزال «باتتتذكرنيبالله قاعدة»تُحيى فيالمناسبات،
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
سنة الميلاد: 650
سنة الوفاة: 670
يُعتبر النابغة الجعدي شاعر بارزاً من العالم العربي، عاش/عاشت في العصر الإسلامي المبكر، وترك/تركت بصمة واضحة في الأدب العربي من خلال نصوصه الشعرية التي تجمع بين العاطفة والبلاغة. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة،
المسيرة والإنجازات
قدّم النابغة الجعدي نصوصاً شعرية غنّاها كثير من المطربين، وتبرز من رصيده الغنائي أعمال مثل: كأن قطاتها كردوس فحل، وليست بشوهاء مقبوحة، لبست أناسا فأفنيتهم، ولقد أغدو بشرب أنف، لمن الدار كأنضاء الخلل، قالت أمامة كم عمرت زمانة، فما نطفة كانت صبير غمامة، جزى الله عنا رهط قرة نصرة، باتت تذكرني بالله قاعدة، فما بزيت من عصبة عامرية، فما يعدمك لا يعدمك منه، المرء يرغب في الحيا ة، كأن رعالهن بواردات، سما لك هم ولم تطرب، على لاحب كحصير الصنا. يعكس هذا الإرث تنوّع اهتماماته الشعرية وقدرته على تجسيد المشاعر الإنسانية بألفاظ بليغة.

أعمال أخرى لـ النابغة الجعدي

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات