بيني وبين الحادثات خصام

ابن الزقاق

(46) مشاهدة


كلمات «بيني وبين الحادثات خصام» — ابن الزقاق كاملةً ومكتوبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «بيني وبين الحادثات خصام»

بيني وبينَ الحادثاتِ خصامُ
فيما جَنَتْهُ على العلا الأيَّام
كسفت هلالَ سمائِها من بعد ما
وافاهُ من كَرَمِ الجلالِ تمام
ورمتْ قضيبَ رياضها بتقصفٍ
غضَّاً سقاه من الشباب غمام
فاليومَ بستانُ المكارمِ ماحِلٌ
واليومَ نورُ المعلُواتِ ظلام
رامت صروفُ الحادثاتِ فأدركت
مَنْ كان لم يبعدْ عليه مرام
أودت بمهجته الليالي بعد ما
فخرت به الأسياف والأقلام
وغدا وراح المجد ذا ثقة به
أن يردعَ الأحداثَ وهي جسام
وبدتْ عليه من حلاهُ شمائلٌ
لا تهتدي لنعوتها الأوهام
كالروضِ لما دبّجتُهُ غمامة
والمسكِ لما فُضَّ عنه ختام
ناحتْ عليه الشهبُ وهي عرائسٌ
وبكى عليه الغيمُ وهوَ جهام
وانجابَ ظلُّ الأنسِ فهو مقلَّصٌ
وامتدَّ ليلُ الخطب فهو تمام
واربدَّ ضوءُ الشمسِ في رأد الضحى
حتى استوى الإشراقُ والإظلام
ما للمدامعِ لا يُطَلُّ بها الثرى
والسادةُ الكبراء فيه نيام
أَكذا يُبادُ حلاحلٌ ومهذَّبٌ
أَكذا يُنالُ مُسَوَّدٌ وهمام
تَعِسَ الزمان فإنَّما أيامه
ومقامنا في ظلِّها أحلام
لنرى الديارَ وهنَّ بعد أنيسها
دُرُسُ المعالمِ والجسومِ رِمام
والنسرُ مقتَنصٌ بأشراكِ الرَّدى
وبناتُ نعشٍ في الدجى أيتام
بأبي قتيلٌ قاتلٌ حُسْنَ العزا
مذ أَقصدته من المنونِ سهام
غدرتْ به أُمُّ اللهيمِ وطالما
فلَّ الخميسَ المجرَ وهو لُهام
وأبى له إلاَّ الشهادةَ ربُّهُ
ومضاؤُهُ والبأسُ والإقدام
فتك الردى بأبي شجاعٍ فتكةً
زلَّت لها رضوى وخرَّ شمام
فُقِدَتْ لها الألبابُ والأحسابُ وال
آداب والإسراج والإلجام
ندبته أبكارُ الحروبِ وعونها
وبكاهُ حزبُ الله والإسلام
أيُّ السيوفِ قضى عليه وبينه
قِدْماً وبين ظبا السيوفِ ذِمام
وبأيِّ لحدٍ أودعوه وإنَّه
ما قَطُّ في الضريحِ حسام
ما كان إلاَّ التبرَ أُخلِصَ سبكُهُ
فاسْتَرْجَعَتْهُ تربةٌ ورغام
يا حامليه قِفوا عليه وقفةً
يَشْفَى بها قبل الوداع هُيام
رُدُّوا وليَّ الله حتى يُشْتَفى
من أروعٍ شُفِيَتْ به الآلام
ردُّوا الشهيد نُسَقِّهِ من أَدمع
إنْ أَخلفتْ مُزْنٌ بهنَّ رهام
لا تسلموه إلى الثرى فلسيفِهِ
مذ كان من أعدائه استسلام
ولتدفنوه في الجوانحِ والحشا
إن كان يُرضيه هناك مَقام
واستنشقوا لثنائِهِ عَرْفَاً به
ينحطُّ عن نفسِ الصباح لثام
ما ضمَّهُ بطنُ الثرى إلا وقد
ضمَّتْه في دارِ النعيمِ خيام
صلى عليه الله ما ثنت الصبا
غصناً وما غنَّتْ عليه حمام
يا عينُ شأنك والمدامعَ فاسمحي
ولتعلمي أن الهجوعَ حرام
إن الذي كان الرجاءُ مشيّداً
بوفائِهِ غدرتْ به الأيام
أَعززْ عليَّ بضيغمٍ ذي سطوةٍ
أَجماته بعد الرماحِ رِجام
اعززْ عليَّ بزهرةٍ مطلولةٍ
أمست ولا غيرَ الضريحِ كِمام
اعززْ عليَّ بمنْ يعزُّ على العلا
إن غيل قَسْوَرُ غيلها الضرغام
إن كان أفنتْهُ الحروبُ فشدَّ ما
فنيت بِمُنْصُلِهِ الطلى والهام
أو راح مهجورَ الفِناءِ فطالما
هَجَرَتْ به أرواحَها الأجسام
أمضرَّجٌ بدمائه هي ميتة
وَقْفٌ عليها السيد القمقام
البأسُ والإقدام أوردكَ الردى
إن كان أنجى غيرَك الإحجام
قد كنتَ في ذاك المقام مخيَّراً
لكن ثبتَّ وزلَّتِ الأقدام
لم يُلْفَ فيه سوى الفرارِ أو الردى
فاخترتَ صَرْفَ الموتِ وهو زؤام
وأبتْ لك الذمَّ المكارمُ والعلا
والسمهريُّ اللدنُ والصمصام
الليلُ بعدك سرمدٌ لا ينقضي
فكأنما ساعاتُهُ أعوام
والأنْسُ غمٌّ والسرورُ كآبةٌ
والنومُ سُهْدٌ والحياةُ حمام
لمن اطَّرحَت المجد وهو كأنه
طَلَلٌ تعفّيه صباً وغمام
ولمن تركتَ الصافناتِ كأنَّها
موسومةٌ باللؤمِ وهي كرام
زَفَرَتْ لموتِ أبي شجاعٍ زفرةً
لم يبقَ ساعَتَها لهنَّ حزام
عمَّتْ رزيَّتُهُ القلوبَ فكلُّها
كاسٌ وأنواعُ المدامِ حمام
كَثُرَ العويلُ عليه بعد نعيِّه
حتى كأنَّ العالمين حمام
وحكتْ دموعَ الغانياتِ عقودُها
لو لم يكن لعقودهنَّ نظام
يا حاملينَ النعشَ أين جيادُهُ
يا ملبسيه التربَ أين اللام
أينَ السماحةُ والفصاحةُ والنهى
منه وأين الجودُ والإكرام
أضحى لعمرُ الله دونَ جلاله
سترٌ من الأجداث ليس يرام
أأبا شجاعٍ إنْ حُجِبْتَ بربوةٍ
فالزهرُ منبتهُ رُبىً وأَكام
قم تبصرِ الخفراتِ حولك حُسَّراً
لو كان يمكنُهُ الغداةَ قيام
واسمعْ عويلَ بكائها فلقد بكتْ
لبكائها الأصواء والأعلام
ضجَّتْ لمصرعكَ النوادبُ ضجَّةً
سدَّت مسامعَها لها الأيام
ولقد عهدتُك كوكباً أَبراجه
جُرْدُ المذاكي والسماءُ قتام
وعهدتُ سيفك جدولاً في وِردِهِ
يومَ الكريهة للنفوسِ هيام
فابشرْ فدارُ الخلد منكَ بموعدٍ
واهنأ ففيها غبطةٌ ودوام
مرَّ الغمامُ على ثراك محيِّياً
فعلى الغمامِ تحيَّةٌ وسلام

قراءة في كلمات الأغنية

شعر ابن الزقّاق أقرب ما في العربية إلى فنّ اللوحة. فهو لا يبني قصيدة طويلة ذات أغراض، بل مقطوعة قصيرة تصف شيئاً واحداً: بِركة، غصناً، زهرة، ضوءاً على ماء. وطريقته أن يشبّه الشيء بشيء آخر ثم يبني على التشبيه تشبيهاً ثانياً، حتى يبتعد النصّ عن الموصوف ويقيم عالماً بصرياً مستقلاً. وهذا هو الطابع الأندلسي في أنضج صوره، وقد حُكم عليه بأنه إسراف في التصنيع عند من يطلب الصدق، وبأنه ذروة الصنعة عند من يطلب الجمال. والحقّ أنه فنّ مدينة مترفة تعرف أنها ذاهبة، فبالغت في تسجيل ما يعجبها.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

تأتيأغنية «بيني وبينالحادثاتخصام»ضمنأعمالابنالزقاق.شاعرأندلسي منبلنسية، منأقاربابنخفاجة. ماتشابّاً، واشتهربوصفالطبي…
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

قرابته من ابن خفاجة جعلت شعرهما يُدرَس معاً في باب واحد هو الوصف الأندلسي، وربّما نُسب لأحدهما ما هو للآخر. وبلنسية التي وصف رياضها سقطت بعده بنحو قرن، فصار وصفه لها وثيقة على مدينة تغيّرت.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
سنة الميلاد: 0
سنة الوفاة: 1134
أبو الحسن علي بن عطية البلنسي المعروف بابن الزقّاق (توفّي نحو 1134م / 528هـ)، شاعر أندلسي من بلنسية، من أقارب ابن خفاجة. مات شابّاً، واشتهر بوصف الطبيعة والرياض والمقطوعات القصيرة المصقولة.
المسيرة والإنجازات
المحافظة على حضور مستمر في المشهد الفني رغم تقلبات السوق.بناء قاعدة جماهيرية واسعة عبر المنصات والحفلات المباشرة.المشاركة في أعمال غنائية متنوعة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.تقديم أكثر من 149 أغنية في رصيده الغنائي.

أعمال أخرى لـ ابن الزقاق

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات