إليك أشكو عرق دهر ذي خبل

اقرأ «إليك أشكو عرق دهر ذي خبل» من نظم عروة بن حزام كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.

الحبّ العُذري ظاهرة تستحقّ أن تُفهم اجتماعياً لا رومانسياً فقط. فبنو عُذرة قبيلة بعينها خرج منها هذا النمط، وهذا يوجّه النظر إلى أن للأمر أسباباً في نظام الزواج والقرابة عندهم: نشوء الفتى والفتاة معاً في بيت واحد لأنهما أبناء عمّ، ثم منع الزواج لاعتبارات المهر أو الخصومة أو موقف الأب من إعلان الشاعر حبّه — فالتصريح بالحبّ كان نفسه سبباً للمنع. فالنتيجة عاطفة عالية لا مخرج لها. ومن هنا سمة هذا الشعر: العفّة، والتأبيد، والمرض، والموت — لا لأن الشاعر اختار الطهر مبدأً، بل لأن الطريق سُدّ فتحوّل الحبّ إلى مصير. وعروة من أوّل من ثبّت هذا القالب.

أغنية «إليكأشكوعرقدهرذيخبل»أداهاعروةبنحزام.عروةبنحزامالعُذري (توفّي نحو 650م)،أحدعشّاقالعربالمشهورين، وقصّته مععفراء منأشهر قصصالحبّالعذريإلىجانب قيس وليلى وجميل وبثينة يُروىأنه مات منالحبّ.

قصّة عروة وعفراء دخلت في القصص الشعبي العربي وأُلّفت حولها روايات متأخّرة كما جرى لقيس وليلى. ونسبة «العُذري» إلى قبيلة عُذرة لا إلى معنى العُذر أو العَذارة، وهذا يُخطئ فيه كثيرون.

عن الفنان: عروة بن حزام

تعرف على المزيد →

أناسية عفراء ذكري بعدما فما لكما من حاديين رميتما أصلي فأبكي في الصلاة لذكرها أحقا يا حمامة بطن وج فيا ليت عمي يوم فرق بيننا متى تكشفا عني القميص تبينا أمنصدع قلبي من البين كلما عشية لا خلفي مكر ولا الهوى خليقان هلهالان لا خير فيهما خليلي من عليا هلال بن عامر لعمري إني يوم بصرى وناقتي وإني لتعروني لذكراك رعدة