إن عمرا وما تجشم عمرو

«إن عمرا وما تجشم عمرو» — أمية بن أبي الصلت: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.

ديوان أميّة أشهر مشكلة نصّية في الشعر الجاهلي، ولا يصحّ تناوله بغير هذا التنبيه. فالشعر المنسوب إليه مملوء بالمعاني التوحيدية وقصص الأنبياء، وهذا بالضبط ما يجعله موضع شكّ: النصّ الذي يخدم غرضاً لاحقاً هو النصّ الذي يُصنع لأجله. فمن رأى أن العرب كانوا على معرفة بالتوحيد قبل الإسلام وجد في أميّة حجّته، فكان الدافع إلى الوضع عليه قائماً. ولذلك انقسم المحقّقون: بين من يرى أكثر ديوانه منحولاً، ومن يرى فيه أصلاً صحيحاً غُطّي بزيادات. والموقف الأمين أن يُقرأ شعره بوصفه مسألة قائمة لا نصّاً مفروغاً منه.

كان أميّة من أشراف ثقيف بالطائف، وكان قارئاً في كتب الأوائل عارفاً بأخبار الأنبياء، فنظم في التوحيد والخلق والبعث نظماً يقلّ في شعر الجاهلية. ثم جاء الإسلام فلم يُسلم، وتُروى في سبب ذلك أخبار تذكر أنه كان يرجو أن يكون النبيّ المنتظر فحمله ذلك على الإعراض. ومات نحو سنة 626م قبل فتح مكّة.

كون الشعر الموافق لعقيدة لاحقة أكثر عرضة للنحل قاعدة عامّة في تحقيق التراث، وأميّة أوضح تطبيق لها في الشعر العربي. وقد كان من الطائف، وهي بلدة ثقيف التي كان لها شأن في تاريخ الجاهلية وصدر الإسلام.

عن الفنان: أمية بن أبي الصلت

تعرف على المزيد →

اقترب الوعد والقلوب إلى أأذكر حاجتي أم قد كفاني جهنم تلك لا تبقي بغيا ألا بكيت على الكرا وبفرعون إذا تشاق له علم ابن جدعان بن عمرو لك الحمد والنعماء والملك ربنا لك الحمد والمن رب العباد جزى الله الأجل المرء نوحا إن آيات ربنا باقيات والأرض سوى بساطا ثم قدرها الحمد لله ممسانا ومصبحنا