إن كان من يبغضنا كارها
الأمير الصنعاني
(47) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1700
النوع:
ديني
المقام:
عجم
«إن كان من يبغضنا كارها» — الأمير الصنعاني: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «إن كان من يبغضنا كارها»
إن كان من يبغضنا كارهاً
لنشرنا الحقَّ على المنبر
وكلما أمليه عن أحمدٍ
من صفة المبعث والمحشر
أو ذكرنا جنات عدن وما
في النار من هول لمن يجتري
وَأَمْرنا بالْعُرف إخوانَنَا
ونهيهم جهراً عن المنكر
وأن يُصَلوا الخمس في وقتها
جماعةً في الجامع الأزهر
وأن يُزَكُّوا وأن يصوموا وأن
يصوموا المسنون في الأشهر
أو كارهاً تفسيرنا ما أتى
عن ربنا ذي العزة الأكبر
أو دعوة الخلق إلى ربهم
جهراً على الكرسيِّ والمنبر
أو ذكرنا أحمد خير الورى
ساقيهُم من حوضه الكوثري
أو ذكرنا بدراً وأُحْداً وما
جاء في الأخبار عن خيبر
أو ذكرنا إثم الربا والزنا
والضرب بالأوتار والمسكر
أو ذكر أهل البيت أهل التقى
سلسلة تُنْمَى إلى حيدر
أو صحبة من بذلوا أنفساً
سالت على الصارم والسمهري
إن كارهاً هذا وهذا وذا
فبيننا الموقف في المحشر
فيا صَفِيَّ الدين مَنْ نظمُه
في رتبة تسمو على المشتري
عِقْدُ نِظَامٍ منك قد جاءني
مفصل بالدر والجوهر
نظمٌ إذا قِيسَ به غيرُه
كان السهى قد قابل المشتري
وصفت فيه أن أهل التقى
من عالم أو فاضل خيرِ
يرضون ما فهت به خاطباً
وليس يرضاه الجهور الجري
فالمصطفى قام كذا خاطباً
فمنهم المؤمن والممتري
فقال هذا ناصح صادق
وقال هذا كاذب مفتري
ما ضر إلا نفسه من غدا
يُكَذِّبُ الحق ولم يشعر
يا أحمد جوزيت عن أحمد
وآله في يومك الآخر
فأنت حسان الزمان الذي
قد ساد في المخبر والمنظر
يا واحد الآداب في عصره
ليس على اللّه بمستنكر
لنشرنا الحقَّ على المنبر
وكلما أمليه عن أحمدٍ
من صفة المبعث والمحشر
أو ذكرنا جنات عدن وما
في النار من هول لمن يجتري
وَأَمْرنا بالْعُرف إخوانَنَا
ونهيهم جهراً عن المنكر
وأن يُصَلوا الخمس في وقتها
جماعةً في الجامع الأزهر
وأن يُزَكُّوا وأن يصوموا وأن
يصوموا المسنون في الأشهر
أو كارهاً تفسيرنا ما أتى
عن ربنا ذي العزة الأكبر
أو دعوة الخلق إلى ربهم
جهراً على الكرسيِّ والمنبر
أو ذكرنا أحمد خير الورى
ساقيهُم من حوضه الكوثري
أو ذكرنا بدراً وأُحْداً وما
جاء في الأخبار عن خيبر
أو ذكرنا إثم الربا والزنا
والضرب بالأوتار والمسكر
أو ذكر أهل البيت أهل التقى
سلسلة تُنْمَى إلى حيدر
أو صحبة من بذلوا أنفساً
سالت على الصارم والسمهري
إن كارهاً هذا وهذا وذا
فبيننا الموقف في المحشر
فيا صَفِيَّ الدين مَنْ نظمُه
في رتبة تسمو على المشتري
عِقْدُ نِظَامٍ منك قد جاءني
مفصل بالدر والجوهر
نظمٌ إذا قِيسَ به غيرُه
كان السهى قد قابل المشتري
وصفت فيه أن أهل التقى
من عالم أو فاضل خيرِ
يرضون ما فهت به خاطباً
وليس يرضاه الجهور الجري
فالمصطفى قام كذا خاطباً
فمنهم المؤمن والممتري
فقال هذا ناصح صادق
وقال هذا كاذب مفتري
ما ضر إلا نفسه من غدا
يُكَذِّبُ الحق ولم يشعر
يا أحمد جوزيت عن أحمد
وآله في يومك الآخر
فأنت حسان الزمان الذي
قد ساد في المخبر والمنظر
يا واحد الآداب في عصره
ليس على اللّه بمستنكر
قراءة في كلمات الأغنية
يقرأ الدارسون شعر الصنعاني بوصفه امتداداً لموقفه العلمي لا استراحة منه. فهو يوظّف القصيدة في ما وظّف فيه الرسالة: الاحتجاج، والردّ على الخصوم، وتقرير رأي في مسألة. وهذا يجعل شعره أقرب إلى شعر العلماء منه إلى شعر المحترفين — تغلب عليه الحجّة على الصورة، ويقلّ فيه التكلّف لأن صاحبه لم يكن يطلب به جائزة. وفيه مع ذلك مقطوعات وجدانية خالصة تكشف أن الرجل كان يملك من أدوات الشعر أكثر ممّا استعمل.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
قضى الصنعاني عمره في صنعاء عالماً ومدرّساً وقاضياً، ودعا إلى العودة إلى الدليل ورفض التقليد المذهبي، فوجد نفسه في خصومة مع المؤسّسة الزيدية في بلده حتى نالته المحن وأوذي وهُدّد. وله إلى جانب علمه ديوان شعر يكشف وجهاً آخر منه: عالم يكتب الشكوى والزهد والحنين بلغة أهل الصنعة لا بلغة أهل الفتوى، فيجتمع في الرجل ما لا يجتمع كثيراً — صرامة المحدّث ورقّة الشاعر.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
من أشهر ما يُروى عنه أنه نظم قصيدة أثنى فيها على دعوة محمد بن عبد الوهاب حين بلغته أخبارها، ثم نظم أخرى رجع فيها عن ثنائه لمّا وصلته أخبار مغايرة — والقصيدتان مثبتتان في المصادر، والحادثة موضع نقاش طويل بين الباحثين إلى اليوم في تفسيرها وفي مدى دلالتها. وتواريخ حياته تُذكر عادة بالهجري، فيقع فيها الخلط كثيراً حين تُنقل إلى الميلادي بغير تحويل.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: الأمير الصنعاني
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
اليمن
سنة الميلاد:
1688
سنة الوفاة:
1768
بداية المسيرة:
1700
يُعتبر الأمير الصنعاني شاعرة بارزاً من اليمن، عاش/عاشت في العصر العثماني، وترك/تركت بصمة واضحة في الأدب العربي من خلال نصوصه الشعرية التي تجمع بين العاطفة والبلاغة. عاش/عاشت لها حياة حافلة بالأحداث التاريخية، أي صلاة بطلت، صبابة حلت وفرط وجد، قسما بآيات الكتاب، شبهت ما دارت، بشرتني بالنجاة يا ملك، الحمد لله على كل حال، ألبس الله تعالى أرضنا، أيها العاتب رفقا، أي ضمير بارز، ألا إن شوقي لا يحد له حد، إن الصلاة من الرحمن واجبة، هذه مملوكة زوجها، عدة الصابرين إن ناب خطب. يعكس هذا الإرث تنوّع اهتماماته الشعرية وقدرته على تجسيد المشاعر الإنسانية بألفاظ بليغة.
المسيرة والإنجازات
قدّمت الأمير الصنعاني نصوصاً شعرية غنّاها كثير من المطربين، وتبرز من رصيده الغنائي أعمال مثل: كيف لا تفتح صندوقا وقد، قرت العين ببشرى، أي صلاة بطلت، صبابة حلت وفرط وجد، قسما بآيات الكتاب، شبهت ما دارت، بشرتني بالنجاة يا ملك، الحمد لله على كل حال، ألبس الله تعالى أرضنا، أيها العاتب رفقا، أي ضمير بارز، ألا إن شوقي لا يحد له حد، إن الصلاة من الرحمن واجبة، هذه مملوكة زوجها، عدة الصابرين إن ناب خطب. يعكس هذا الإرث تنوّع اهتماماته الشعرية وقدرته على تجسيد المشاعر الإنسانية بألفاظ بليغة.
عن الشاعر: الأمير الصنعاني
يُعتبر الأمير الصنعاني شاعرة بارزاً من اليمن، عاش/عاشت في العصر العثماني، وترك/تركت بصمة واضحة في الأدب العربي من خلال نصوصه الشعرية التي تجمع بين العاطفة والبلاغة. عاش/عاشت لها حياة حافلة بالأحداث التاريخية، أي صلاة بطلت، صبابة حلت وفرط وجد، قسما بآيات الكتاب، شبهت ما دارت، بشرت…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ الأمير الصنعاني
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.