إذا اشتغلت أهل البطالة في الكاس
عنترة بن شداد
(36) مشاهدة
اقرأ «إذا اشتغلت أهل البطالة في الكاس» من نظم عنترة بن شداد كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «إذا اشتغلت أهل البطالة في الكاس»
إِذا اِشتَغَلَت أَهلُ البَطالَةِ في الكاسِ
أَوِ اِغتَبَقوها بَينَ قَسٍّ وَشَمّاسِ
جَعَلتُ مَنامي تَحتَ ظِلِّ عَجاجَةٍ
وَكَأسَ مُدامي قِحفَ جُمجُمَةِ الراسِ
وَصَوتُ حُسامي مُطرِبي وَبَريقُهُ
إِذا اِسوَدَّ وَجهُ الأُفقِ بِالنَقعِ مِقباسي
وَإِن دَمدَمَت أُسدُ الشَرى وَتَلاحَمَت
أُفَرِّقُها وَالطَعنُ يَسبُقُ أَنفاسي
وَمَن قالَ إِنّي أَسوَدٌ لِيَعيبَني
أُريهِ بِفِعلي أَنَّهُ أَكذَبُ الناسِ
فَسيري مَسيرَ الأَمنِ يا بِنتَ مالِكٍ
وَلا تَجنَحي بَعدَ الرَجاءِ إِلى الياسِ
فَلَو لاحَ لي شَخصُ الحِمامِ لَقيتُهُ
بِقَلبٍ شَديدِ البَأسِ كَالجَبَلِ الراسي
أَوِ اِغتَبَقوها بَينَ قَسٍّ وَشَمّاسِ
جَعَلتُ مَنامي تَحتَ ظِلِّ عَجاجَةٍ
وَكَأسَ مُدامي قِحفَ جُمجُمَةِ الراسِ
وَصَوتُ حُسامي مُطرِبي وَبَريقُهُ
إِذا اِسوَدَّ وَجهُ الأُفقِ بِالنَقعِ مِقباسي
وَإِن دَمدَمَت أُسدُ الشَرى وَتَلاحَمَت
أُفَرِّقُها وَالطَعنُ يَسبُقُ أَنفاسي
وَمَن قالَ إِنّي أَسوَدٌ لِيَعيبَني
أُريهِ بِفِعلي أَنَّهُ أَكذَبُ الناسِ
فَسيري مَسيرَ الأَمنِ يا بِنتَ مالِكٍ
وَلا تَجنَحي بَعدَ الرَجاءِ إِلى الياسِ
فَلَو لاحَ لي شَخصُ الحِمامِ لَقيتُهُ
بِقَلبٍ شَديدِ البَأسِ كَالجَبَلِ الراسي
قراءة في كلمات الأغنية
يجب أن يُفصل بين أمرين يخلطهما الناس: عنترة الشاعر الجاهلي صاحب المعلّقة، و«سيرة عنترة» الملحمة الشعبية الضخمة التي نُسجت حول اسمه بعده بقرون. الأولى نصّ محدود المقدار، فيه فخر بالفروسية وغزل بعبلة وحسّ حادّ بالمكانة المنتزعة انتزاعاً. والثانية عمل جماعي شعبي طويل لا يمتّ إليه بصلة تأليف، وإن كان يفسّر لماذا صار اسمه أشهر من شعره. وقيمة معلّقته أنها تجعل من الفروسية حجّة اجتماعية: البطولة عنده ليست زينة بل دليل على استحقاق النسب.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
أغنية «إذااشتغلتأهلالبطالة فيالكاس»أداهاعنترةبنشداد.عنترةبنشدّادالعبسي (توفّي نحو 608م)، فارس وشاعرجاهلي، وأحدأصحابالمعلّقات وُلد لأمّحبشية مملوكة فعاشأوّلعمرهعبداً لا يُنسبإلىأبيه،ثمانتزعحرّيته ونسبهبسيفه، وصاررمز…
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
ديوانه من الدواوين التي كثر فيها المنحول، لأن شهرة الاسم اجتذبت إليه شعراً من أزمنة لاحقة، فصار فرز الثابت منه من مسائل تحقيق الشعر الجاهلي. أمّا «سيرة عنترة» فمن أطول السير الشعبية العربية وأوسعها انتشاراً، وكانت تُروى في المقاهي على مدى قرون.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: عنترة بن شداد
تعرف على المزيد →
سنة الميلاد:
525
سنة الوفاة:
608
عنترة بن شداد (525 - 608م) شاعر من العالم العربي، يُعدّ من أبرز أصوات الشعر العربي في العصر الجاهلي أو صدر الإسلام، ويُعرف بقصائده التي تناولت موضوعات متنوعة كالمدح والرثاء والغزل والحكمة والوصف. عاش/عاشت له حياة حافلة بالأحداث التاريخية،
المسيرة والإنجازات
يضم الأرشيف 141 عملاً منسوباً إليه، منها: سأضمر وجدي في فؤادي وأكتم، جزى الله الأغر جزاء صدق، ألا من مبلغ أهل الجحود، لأي حبيب يحسن الرأي والود، جازت مُلمات الزمان حدوده، صحا من سكره قلبي وفاق، فمن يك سائلا عني فإني، ألا قاتل الله الطلول البوالي، إذا خصمي تقاضاني بدين، قف بالديار وصح إلى بيداه، ألا يا عبل ضيعت العهود، ذنبي لعبلة ذنب غير مغتفر، برح بالعينين كل مغيرة، صباح الطعن في كر وفر، هذه نار عبلة يا نديمي. تُظهر هذه الأعمال مدى تأثيره في المشهد الغنائي العربي، وكيف تحوّلت قصائده إلى أغنيات تحظى بمتابعة الجمهور عبر الأجيال.
أعمال أخرى لـ عنترة بن شداد
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.