أب ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي #

فديناك طرق الجدا جدى من الهزل

ابن الجزري

(56) مشاهدة

اقرأ «فديناك طرق الجدا جدى من الهزل» من نظم ابن الجزري كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «فديناك طرق الجدا جدى من الهزل»

فديناك طرق الجدا جدى من الهزل
فلا ترتضي لي البعض عن طلب الكل
وإن أمست العلياء عني شرودة
فآق مجد الندب يعقل بالعقل
أظنك لم يسهل عليك تعمدي
بقطع من الظلماء قطع بلا سهل
ذربني ولو أمسيت للنفس باذلاً
ألم تعلمي أن الصيانة في البذل
فمن لم يجد لوجد ما وجد العلا
وأي الورى نال المحامد بالبخل
وما أنا والعلياء إلا كغادة
ممنعة عند الزفاف على البعل
فقبلك ما لبت لبيني وأسعدت
سعاد ولم يحمل بحالي حلا جمل
بلوت الغواني وابتليت بهجرها
فلم يغنعني ما بلوت بما يلي
عقائل للمستوفز الأمر عقلة
وان كن لي اشهى من العقل والنقل
تمنعن لا بعداً واعرضن لاقلى
وفارقن حيث القرب مجتمع الشمل
واتعب ما عاني المحب من الهوى
وعيد على وعد وهجر على وصل
إذا كنت أرضى بالقريب من المدا
واقنع من كثر المآرب بالقل
فما حاجتي بالجرد أبغى اقتناءها
وما أربى بالزاغبية ولا نصل
نصحتك يا قلبي لا تطع طرق الهوى
فتطغى ولن تصغى لعذرٍ ولا عذل
ولا تبغ خلا من زمانك إنه
أعز وأنأى من مصادقة الخل
ولا ترضى منه عذره بعد غدره
وإن خلته أمسى خلياً من الختل
إذا صلح المفسود أفسد ذاته
مقايسةً المطبع بالخمر والخل
وإن قيل إن الضار يأتي بنافع
كشهدك من نحل وطلعك من نخل
فدون جنى هذي ومجناك هذه
تعنيك بالتأبير أو إبر النحل
ولا ترين البؤس إلا تنعما
ففي الناس من يرجو الحياة من القتل
وان نال منك الغمر مع ضعفه منى
فكم من شجاع مات من نظرة الصل
ورب دعي يدعى ان يسوءني
ويقبح بالإنسان قول بلا فعل
تمنى انقضاي لا سواه وان امت
فأني حيي الأريحية والفضل
وما الناس إلا ذاهب اثر ذاهب
أأسرع أم ولي بطيئاً على مهل
وناظرني جهلا ففلت غروبه
على ان هذا الدهر حلف أولى الجهل
إذا اعتدلت عيدان اسحل والقنا
وقيست شياة الأعوجية بالبغل
وجارى لسان الببغا بفصاحة
غداف إذا جوري تقيد بالشكل
وقال لأسد البيشة العير اقبلوا
إلي لألقي فوق كاهلكم ثقلي
ودانت مقاليد الدنا لدنيها
وعهدي بالدنيا ممنعة القفل
فيا أملي ساء اختبارك بالمنى
ويا أجلي طال انتظارك من أجلي
فإن أنا جرّعت الحياة بذلة
وساغت مذاقاً والمنية كالمهل
فلا بلغتني نجل سيفا محمداً
قلوصي ولا ثارت بأيد ولا رجل
ولا صحبتني من أياديه أنعم
تقوم مقام الخصب في البلد المحل
أمير إذا كلفت حصر نواله
تكلفت عد القطر والنبت والرمل
وإن قلت إن الدهر يأتي بمثله
تحملت أوزار البرية مع حملي
ولو وهب اللَه الأنام صفاته
لما اقتسمو غير النباهة والنبل
ولو كان في الأيام معشار حلمه
نزعنا به ما تحتويه من الغل
ولو ان في صوب الغمام يمينه
وسايلتها طلا اجابتك بالويل
من القوم أو في الناس عهداً واوفر
العهاد منالا من نوالهم الجزل
أناروا منار العدل والدهر جائر
وارفقنا الساري على سنن العدل
وواصلني حتى على البعد برّهم
وقاطعني حتى الأقارب من أهلي
ورب قريب الدار ناء مناله
ورب بعيد النبت اقربي للأكل
فلذت بهم حتى شهدت حنوهم
حنو أب كهل على ولد طفل
ويوم وغى داج أطلت بأفقه
سحائب نقع تمطر القوم بالنبل
أعاد محياه به الشمس فانجلت
غياهبه واحتيج فيه إلى الظل
فلما أنار الأفق قالت عداته
أيوشع في هذا المصاف وذو الكفل
فقلنا لهم بل نجل سيفا محمد
سلسل على الليث والليث كالشبل
ففروا بحيث المرء يجهل سبله
وقد يجهل المذعور واضحة السبل
وقد شهدوا منه سليمان عصره
يحطم جمعاً بالجنود من النمل
ومن كان بالتقوى على الأمر مقدماً
تولى رقاب المعتدين بلا عُزل
له هندواني كأن مضاءه
يقسم منه السحر للحدق والنجل
إذا هزه في مأزق فرجاله
حظوظ المنايا والعقايل المثكل
يجول على متنيه ماء فرنده
مجال رقيق الدمع في الأعين الشهل
ويسطع اشرافاً كلبة كاعب
تحلت دم القتلى قلائد من لعل
لك الخير لا تعطى مثابة منطقي
لمن كله يعيي ببعض الذي يملى
من الظلم ان يسهي عن البدر بالسها
وان يؤخذ الندب المهذب بالنذل
واني المسهل المدل قياده
لدى العز والصعب الأبي على الذل
ولم يرض للمرء الإهانة خطة
على حالة إلا الدناءة في الأصل
وان سبقتني الأولون تقدما
لديك فأن لو بل يسبق بالطل
وكم بل صادي القلب من نهل ظمما
وراق ولكن اللذاذة في العل
ولو كان في أولي سبوق كفاية
تفيد تمام الخلق ما احتيج للمثل
وما الف الاضداد بعد نفارها
تصاعد مولود بلا زاكن كهل
وتم لرأي ما رمزت شواهد
تقدم بعض البعد فضلا عن القبل
ولي فيك اشعار تبلبل بابلا
وتذهل من الفاظهن بنو ذهل
قصائد ان اضمر لغيرك قصدها
عقمت ولم ينتج ضميري بالنسل
إذا انشدت لم تعرب الورق لحنها
نواحاً بمخضر الأراكة مخضل
فدونكها مولاي افخر حلة
وجلبب بها اعطاف مجدك أو حلّى
ودم كلما رق النسيب لسامع
وما راق معتل النسيم لمعتل
ولا زلت ماضي العزم والحزم والسطا
مضيء المحيا والخلائق والشكل
وكن لي مقيلا من عثار اصابني
وان لم تكن لي عند نائبة من لي
ولا تبلني بالبعد عنك فطالما
رحلت ولا قلبي صحبت ولا عقلي
وما أنا بالقالي الوداد على النوى
ولا أنا بالسالي وبعض النوى يسلى
أنا ابن أياديك التي ان كفرتها
كفرت حقوق الوالدين على النجل
وان بت في شك على شكر فضلها
شككت بحكم الله والكتب والرسل
وما اشتغلت نفسي بغيرك والسوى
ولكنها عن غير ودك في شغل
أخا الجود خدن المجد نجل أولى النهى
حليف العلا بيت الفخار أبا الفضل
أبثك ما في الدهر مثلك ذو علاً
علا ذروة الشعرى ولا شاعر مثلي

قراءة في كلمات الأغنية

منظومات ابن الجزري ليست شعراً يُطلب فيه الجمال، بل هندسة ذاكرة. فـ«المقدّمة الجزرية» بضع عشرات من الأبيات تختصر أحكام التجويد اختصاراً محكماً: كلّ بيت قاعدة، ولا حشو ولا استطراد، والوزن اختير لأنه يُعين على الحفظ لا لأنه يطرب. وأصدق مقياس لنجاحها أنها ما زالت تُحفَظ بعد ستّة قرون في مصر والمغرب وتركيا وإندونيسيا وغرب أفريقيا — أي أن النصّ أدّى وظيفته على نطاق قلّ أن يبلغه كتاب. وهذا نوع من البلاغة يختلف مقياسه عن مقياس القصيدة.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

لم تكن حياة ابن الجزري حياة عالم مستقرّ في حلقته. درّس بدمشق، ثم انتقل إلى مصر، ثم إلى بلاد الروم عند العثمانيين، ثم وقع في يد تيمورلنك حين اجتاح الشام، فحُمل إلى سمرقند في جملة من حُملوا من العلماء. ولم ينقطع في أسفاره عن علمه، بل كان يُقرئ حيث حلّ حتى صارت أسانيد القراءة في العالم الإسلامي كلّه تمرّ به. ثم استقرّ آخر عمره في شيراز قاضياً، ومات بها بعيداً عن دمشق التي وُلد فيها.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

أسانيد قراءة القرآن المتداولة اليوم في العالم الإسلامي تمرّ في أكثرها بابن الجزري، فهو نقطة التقاء لا يكاد يخلو منها إسناد. ومن مفارقات سيرته أن اجتياح تيمورلنك، وهو من أعنف ما أصاب الشام، كان سبباً في نقل علمه إلى ما وراء النهر.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
ابن الجزري
سنة الميلاد: 1350
سنة الوفاة: 1429
ابن الجزري (1350 - 1429م) شاعر من العالم العربي، يُعدّ من أبرز أصوات الشعر العربي في العصر الأندلسي والمماليك، ويُعرف بقصائده التي تناولت موضوعات متنوعة كالمدح والرثاء والغزل والحكمة والوصف. عاش/عاشت له حياة حافلة بالأحداث التاريخية،
المسيرة والإنجازات
يضم الأرشيف 230 عملاً منسوباً إليه، منها: اغمد شبا مرهفك الباتر، ألم بنا يختال غير ملوم، جمعت حضرة الأمير ثلاثا، أخذك بالعفو أخا زلة، قفي ربة الوقف والدملج، ما راعني الليل ولا السبسب، أعطى سرائرك النحول اللوما، يا ابن السرى والليل والبيداء، كل من جد ساعيا في معاليه، وما رمد في عين حبي لعلة، بلوت الليالي وابتليت بصرفها، أمض الجوى صد القريب المجانب، أتعجب خلى من زيارة هاجري، جرب الناس مرارا، تبرع لله العلي جنابه. تُظهر هذه الأعمال مدى تأثيره في المشهد الغنائي العربي، وكيف تحوّلت قصائده إلى أغنيات تحظى بمتابعة الجمهور عبر الأجيال.

أعمال أخرى لـ ابن الجزري

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات