فوضت أمري إلى ذي القدرة الصمد

اللواح

(47) مشاهدة


كلمات «فوضت أمري إلى ذي القدرة الصمد» — اللواح كاملةً ومكتوبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «فوضت أمري إلى ذي القدرة الصمد»

فوضت أمري إلى ذي القدرة الصمد
نعم الخليفة في مالي وفي ولدي
وقد عزمت على البيت الحرام ولا
فيما أروم سواك اللَه معتمدي
وقد وقفت على باب السؤال وذي
يدي مددت أرجي منك نيل يدي
فاجعل لديك رجائي غير متقطع
واجعل بلوغ مناي منك في مدد
وهبني اللَه شكر الفضل جائزة الد
دنيا لما أنت لي ترضى وفوز غد
وسهل اللَه إقبالي ومنصرفي
وقوم اللَه مني كل ذي أود
واجعل إلى كل فضل حسن متقلبي
واحفظي اللَه في قربي وفي بعدي
واجعل علي رقيباً منك يكلؤني
في حلتي رحلتي نومي وفي سهدي
وووفق اللَه في سعي سعيت ولا
تجعل فؤادي عن ذكراك في سمد
متى أودع أهلي عند منصرفي
كن لي الخليفة في أهلي في سمد
وإن أصلي وداعاً قد دعوتك يا
رباه فاقبل وكن غوثي وملتحدي
وإن ركبت لليل بطن جارية
أو ظهر زيافة فهرية نجد
وكن رقيباً حفيظاً واكفني نظراً
من العيون وقيني كيد من كيد
يا ناظري بعيون الحفظ في بلدي
كن حافظاً سفري كالحفظ في بلدي
وقرب البعد في حلي ومرتحلي
واكفني رصد الأعداء والرصد
واجعل طريقي أماناً لا ياصدفني
من جملة الخلق والعدوان من أحد
ووقنا شر من نخشى ونحذره
واجعل لنا عدة من أمنع العدد
أو اركب البر سهله علي وإن
ركبت بحراً يكون اللطف منك هدي
تهبني الريح من خلف بلا غضب
ولا تلاطم أمواج ولا زبد
فالشرع مملوءة من سجسج بكرت
لطيفة الجري لم تنقص ولم تزد
كأنما نحن في صرح النبي سلي
مان نسير على اسم الواحد الصمد
ونحن في ذكر مولانا وفي سعة
من الزمان وعيش دغفل رغد
نحل بالنص جلي كل مشكلة
من المسائل عن إسناد ذي سند
وتارة نحن نروي عن روي هوى
ليلي ونسجع مثل الطائر الغرد
في فتية كبدور التم مشرقة
من أورع نجد أو وارع صمد
تعاقدت بالأيادي وهي عاشقة
وصال ليلي وليلي سؤل مجتهد
وحب ليلي إلى ليلي يحبب لي
على الملاء كما أطوي الملا بيدي
يا أسعد اللَه جدي يوم تلمحها
عيني وإن رتعت بالأدمع السرد
ولا محبتي وأصحابي مناثرها
زيالها كالجواري الكنس الوفد
والركب من واجد باك على أمل
ومن مجدٍّ على الأكوار من أحد
حتى إذا نحن أحرمنا على ثقة
سرنا الهويني إلى الإحرام في حشد
طفنا سبوعاً وأحللنا وتم لنا
إحلالنا وسعينا سعينا وقد

قراءة في كلمات الأغنية

تنبيه للقارئ: تواريخ ميلاد اللواح ووفاته غير ثابتة في المصادر المتاحة، ومن الأمانة أن يُقال ذلك بدل تقدير قرن بالحدس. أمّا شعره فينتظم في تقليد عُماني واضح المعالم: شعر أهل العلم من الإباضية، غرضه الحثّ على العلم وتقويم الأخلاق ومدارسة الفقه نظماً. وهو يمتاز بأمرين: صراحة في تفضيل العلم على الشعر نفسه — وهذا موقف طريف من شاعر — وقدرة على تحويل المسألة العلمية إلى بيت مستقيم. ولذلك يُقرأ ديوانه في سياق تاريخ التعليم في عُمان أكثر ممّا يُقرأ في مدارس الشعر العربي العامّة.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

جاء اللواح من قرية صغيرة على سفح الجبل الأخضر، فتعلّم على أبيه ثم على قرّاء وادي الخروص، ثم رحل في طلب العلم إلى نزوى — وكانت نزوى في عُمان مركز الفقه والأدب الذي يُقصد من الأرياف. فأخذ عن علمائها وعاد شاعراً وفقيهاً، ونظم في العلم والحلم وأخلاق طالب العلم أكثر ممّا نظم في الغزل والمدح. وقد جُمع شعره في ديوان طُبع في أجزاء، وهو من أوسع دواوين شعراء عُمان.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

نزوى التي رحل إليها كانت عاصمة العلم في عُمان الداخل قروناً، ومنها خرج أكثر فقهاء الإباضية وشعرائهم. وشعر عُمان الفصيح من أقلّ الأقاليم العربية حظّاً في الدرس الأدبي الحديث، ودواوين مثل ديوان اللواح لم تُبحث بما تستحقّ.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
أبو حمزة سالم بن غسان بن راشد اللواح الخروصي، شاعر وعالم عُماني. وُلد في قرية ثقب قرب وادي بني خروص على سفح الجبل الأخضر، ونشأ على والده، وقرأ القرآن بالهجار، ثم رحل إلى نزوى فأخذ الفقه والأدب. له ديوان مطبوع في أجزاء.
المسيرة والإنجازات
المحافظة على حضور مستمر في المشهد الفني رغم تقلبات السوق.المشاركة في أعمال غنائية متنوعة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.بناء قاعدة جماهيرية واسعة عبر المنصات والحفلات المباشرة.تقديم أكثر من 207 أغنية في رصيده الغنائي.

أعمال أخرى لـ اللواح

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات