هل كان يومك إلا بعد أيام

الشريف الرضي

(35) مشاهدة


بطاقة العمل
غلاف ألبوم الشريف الرضي
سنة الإصدار: 359 هـ
النوع: شعبي
المقام: عجم
«هل كان يومك إلا بعد أيام» — الشريف الرضي: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «هل كان يومك إلا بعد أيام»

هَل كانَ يَومُكَ إِلّا بَعدَ أَيّامِ
سَبَقتَ فيها بِإِنعامِ وَإِرغامِ
وَهَل أَزالَكَ عَن هَذا سِوى قَدَرٍ
تَناوَلَ الأُسدَ مِن غيلٍ وَآجامِ
إِنَّ المَنايا مُغِرّاتٌ لِأَنفُسِنا
وَإِن أَمَدَّت بِأَعوامٍ وَأَعوامِ
نَسعى بِأَقدامِنا عَنها فَتُدرِكُنا
سَبقَ الجِيادِ وَما تَسعى بِأَقدامِ
ما لي بِطَيِّ اللَيالي غَيرُ مُكتَرِثٍ
وَما وَرائِيَ مِنها كانَ قُدّامي
أَظُنُّ شَخصَ الرَدى فَرداً فَأَحذَرُهُ
وَالمَوتُ أَكبَرُ مِن ظَنّي وَأَوهامي
إِنَّ الحَياةَ وَإِن غَرَّت مَخائِلُها
ظِلٌّ وَإِنَّ المُنى أَضغاثُ أَحلامِ
نامي البَقاءِ إِلى الذاوي تَراجُعُهُ
كُلّاً وَلا يَرجِعُ الذاوي إِلى النامي
أَبا الفَوارِسِ ما أَعلى يَداً عَصَفَت
مِنَ المَنونِ بِأَعلى عِزِّكَ السامي
إِنَّ المَنِيَةَ ما زالَت مُفَوَّقَةً
حَتّى رَمَتكَ وَلا عَدوى عَلى الرامي
كَرَّت فَلَم تَثنِها بِالسُمرِ مُشرَعَةً
وَلَم تَرُعها بِإِسراجِ وَإِلجامِ
أَلا اِتَّقَيتَ بِما سَوَّمتَ مِن عُدَدٍ
وَما تَعَلَّمتَ مِن نَقضٍ وَإِبرامِ
هَيهاتَ أَلقىحِمامٌ كُلَّ مارِنَةٍ
تَدمى وَأَبطَلَ مَوتٌ كُلَّ إِقدامِ
تُملي المَقاديرُ أَعماراً وَتَنسَخُها
وَيَضرِبُ الدَهرُ أَيّاماً بِأَيّامِ
فَمِن كَمينِ رَدىً تَسري عَقارِبُهُ
وَمِن طَلوعٍ بَراياتِ وَأَعلامِ
أَينَ السَريرِ وَقَد قامَ السِماطُ لَهُ
إِجلالَ أَروَعَ عالي القَدِّ بَسّامِ
أَينَ الجِيادُ تَنَزّى في أَعِنَّتَها
يَطلُبنَ يَوماً قَطوباً وَجهُهُ دامِ
أَينَ الفُيولُ كَأَنَّ المُمتَطينَ لَها
عَلى ذَوائِبِ أَطوادٍ وَأَعلامِ
أَينَ الوُفودُ عَلى الأَبوابِ مُذكِرَةً
بِالفَرطِ مِن مَجدِ أَخوالٍ وَأَعمامِ
أَينَ المَراتِبُ وَالدُنيا عَلى قَدَمٍ
مَوقوفَةٌ بَينَ أَرماحٍ وَأَقلامِ
مَضى وَلَم يُغنِ ما عَدَّدتُ عَنهُ وَلا
كَسبُ العُلى وَاِجتِنابُ اللَومِ وَالذامِ
وَعادَ أَعظَمُ مَن في جَيشِهِ جُرَةً
وَلَيسَ يَملِكُ إِلّا عَضَّ إِبهامِ
وَكانَ أَقطَعَ مِن صَمصامَةٍ ظُبَةً
فينا وَأَمضى مَصاءً مِنهُ في الهامِ
لَم يُجرِ يَوماً بِأَطرافِ العِراقِ دَماً
إِلّا وَراعَ دِماءَ القَومِ بِالشامِ
وَكانَ إِن حافَ عُدمٌ ثُمَّ عُذتَ بِهِ
مَلَأتَ أَرضَكَ مِن خَيلٍ وَأَنعامِ
يَحنو عَلى رَحِمٍ مَجفُوَّةٍ وَيَرى
قَطعَ الرِقابِ وَلا قَطعاً لِأَرحامِ
تَبكي الرِكابُ وَقَد رُدَّت أَزِمَّتُها
فَالرَكبُ ما بَينَ إِعوالٍ وَإِرزامِ
اليَومَ يَرتاحُ مَن كانَت أَضالِعُهُ
عَلى قَوادِمِ أَحقادٍ وَأَوغامِ
يَموتُ قَومٌ فَلا يَأسى لَهُم أَحَدٌ
وَواحِدٌ مَوتُهُ حُزنٌ لِأَقوامِ
سَقى الحَيا مِنكَ أَوصالاً مُفَرَّقَةً
فيها مَجامِعُ إِجلالٍ وَإِعظامِ
غَيثانِ ذا جامِدٌ تَخفى مَشائِلُهُ
عَنِ العُيونِ وَذا بادي الذَرى هامي
لِلَّهِ دَرُّكِ مِن غَرّاءَ أَحرَزَها
مَوسومَةً قَلبُ ضِرغامٍ لِضِرغامِ
قَد كِدتُ أَعقِلُها لَولا مُحافَظَةً
عَلى يَدٍ سَلَفَت مِنهُ وَإِنعامِ
أَعادَ عِزَّ أَبي غَضّاً وَخَوَّلَهُ
ما شاءَ مِن بَذلِ إِعزازٍ وَإِكرامِ
وَكُنتُ أَجمَمتُهُ لِلعِزِّ أَطلُبُهُ
وَإِنَّما كانَ لِلمَقدورِ إِجمامي
وَدونَ ما تَشتَهيهِ النَفسُ مَتعَبَةٌ
إِنَّ اللَآلي وَراءَ الأَخضَرِ الطامي
فَاِذهَب كَما ذَهَبَ البَدرُ اِستَبَدَّ بِهِ
بِرُغمِ أَعيُنِنا جِلبابُ إِظلامِ
فَما لِدارِكَ مِنّا غَيرُ مَقلِيَةٍ
وَلا لِقُربِكَ مِنّا غَيرُ إِلمامِ

قراءة في كلمات الأغنية

وتنقلها كلمات «هل كان يومكإلابعدأيام»بأسلوب مباشر يمسّالمستمعاللحن يقفعلى مقامعجمضمن نسقشعبي يبرز فيهصوتالشريفالرضي وقدرتهعلىالتعبيرالعاطفي. هذهالنسخةتعودإلىتسجيلعام 359 هـ.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

نشأ الشريف الرضي في بيت جمع شرف النسب والمكانة السياسية في بغداد البويهية، وتعلّم على كبار علمائها ووليَ المناصب صغيراً. وقد طبع هذا الأصل شعره: فهو قلّما يمدح طلباً للعطاء، ويأنف من المسألة، ويكثر من الفخر بنسبه.
ومن أشهر أبوابه «الحجازيات»، قصائد قالها في ذكرى مواسم الحج ومنازل الحجاز، جمعت الشوق الديني بالحنين الشخصي. وله في الرثاء باب واسع، أبرزه رثاؤه أهله وأصحابه.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

— إليه يُنسب جمع «نهج البلاغة»، وقد دار حول ذلك جدل علمي طويل في مصادره ونسبة نصوصه، ولا يزال محلّ بحث.
— أخوه الشريف المرتضى عالم كبير مستقلّ الشهرة، فاجتمع في بيت واحد إمام في الكلام وإمام في الشعر.
— تولّى نقابة الطالبيين شابّاً، وجمع إليها النظر في المظالم وإمارة الحج.
— امتنع عن قبول أعطية عدد من أهل السلطان اعتزازاً، وهي سمة نادرة بين شعراء البلاط.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
الشريف الرضي
بلد المنشأ: العراق
سنة الميلاد: 970
سنة الوفاة: 1015
بداية المسيرة: 359 هـ
محمد بن الحسين الموسوي، شريف علوي من بغداد، تولّى نقابة الطالبيين والنظر في المظالم وإمارة الحج. عُدّ في زمانه أشعر الطالبيين، وإليه يُنسب جمع «نهج البلاغة». مات دون الخمسين.أبُو الحَسَنِ السَّيِّدُ مُحَمَّدٌ بنُ الحُسَيْنِ بنِ مُوْسَى المُوسَوِيُّ الهَاشِمِيُّ القُرَشِيُّ، وَيُلَقَّبُ بِالشَّرِيْفِ الرَّضِيِّ (359 هـ - 406 هـ / 969 - 1015م)، شاعر وفقيه ولد في بغداد وتوفي فيها. عمل نقيبًا للطالبيين حتى وفاته، وهو الذي جمع كتاب نهج البلاغة.
المسيرة والإنجازات
هو: الشَّريفُ الرَّضِي ذُو الحسبَين أبُو الحسن مُحمَّدٌ بْنُ أبي أحمد الحسين الطَّاهر الأوحد بْنِ موسى الثَّالث بْنِ أبي جعفرٍ مُحمَّدٍ الأعرج بْنِ موسى الثَّاني الأصغر بْنِ إبراهيم المرتضى الأصغر بْنِ موسى الكاظم بْنِ جعفر الصادق بْنِ محمد الباقر بْنِ علي زين العابدين بْنِ الحسين بْنِ علي بن أبي طالب بْنِ عبد المطلب بْنِ هاشم بْنِ عبد مناف بْنِ قصي بْنِ كلاب بْنِ مرة بْنِ كعبٍ بْنِ لؤيٍّ بْنِ غالب بْنِ فهر بْنِ مالك بْنِ قريش بْنِ كنانة بْنِ خُزيمة بْنِ مدركة بْنِ إلياس بْنِ مضر بْنِ نزار بْنِ معدٍ بْنِ عدنان.أُمُّه هي: فاطمةُ بِنْتُ الحُسين بْنِ أبي محمد الحسن الأطرش بْنِ علي بْنِ الحسن بْنِ علي بْنِ عُمرَ الأشرف ابْنِ الإمام زين العابدين عليٍّ بْنِ الحسين بْنِ عليٍّ بْنِ أبي طالبٍ.

عن الشاعر: الشريف الرضي

محمد بن الحسين الموسوي، شريف علوي من بغداد، تولّى نقابة الطالبيين والنظر في المظالم وإمارة الحج. عُدّ في زمانه أشعر الطالبيين، وإليه يُنسب جمع «نهج البلاغة». مات دون الخمسين.أبُو الحَسَنِ السَّيِّدُ مُحَمَّدٌ بنُ الحُسَيْنِ بنِ مُوْسَى المُوسَوِيُّ الهَاشِمِيُّ القُرَشِيُّ، وَيُل…
المزيد من أعماله ←

أعمال أخرى لـ الشريف الرضي

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات