هل ينال القلب ما طلبا
الأمير الصنعاني
(49) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1700
النوع:
ديني
المقام:
عجم
اقرأ كلمات «هل ينال القلب ما طلبا» — الأمير الصنعاني كاملة ومرتّبة ضمن الأرشيف العربي.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «هل ينال القلب ما طلبا»
هل ينال القلب ما طلبا
منكم يا جيرة نقبا
ويرد الدهر ما سلبا
فيؤدي بعض ما يجب
فجفوني بعدكم سفحت
عبرة في الخد قد عبرت
لو إليكم وجهت لسقت
أرضكم واخضرت الكثب
ليت شعري هل همو علموا
أن نار الوجد تضطرم
ودموع العين تنسجم
وفؤاد الصب يلتهب
ليت شعري والحديث شجون
هل إذا طال البعاد يهون
ما بقلبي منكم ويكون
هجركم فيه هو السبب
قسماً بالحجر والحجر
وبكتب اللّه والسور
وحديث الرسل والأثر
ما لنا في غيركم أرب
أنتم سُؤْلي ومُطَّلبي
وإليكم منتهى طلبي
حاضر في القلب لم يغب
ذكركم والقلب ينقلب
عاذلي خل الملام ولا
تكثر التنفيذ والعذلا
لو عرفت الحال كنت إلى
وصل من أهواه لي سبب
يا مطيل الخوض في عذلي
طامعاً أن سوف تحدث لي
سلوة عمن هُم أملي
خوضكم عندي هو اللعب
أتراني سالياً لهوى
رشأٍ كل الصفات حوى
فلنا عنه الحمال روى
أن منه صار يجتلب
رب برق بالعقيق شرى
فجرى من مقلتي وشرى
من جفون الصب لهيب كرى
مثله ما باع مكتئب
عبرت عنا النسيم وقد
ضمخت من نشرهم فوقد
لهب لا يصطليه أحد
في فؤاد مسه النصب
سائلي عمن بهم شغفي
وبهم إن أعرضوا تلفي
أصخ لي سمعاً هنا وقف
إن شأني كله عجب
الذي أهواه منفرد
بصفات المجد متحد
مثله في الناس لا تجد
فإليه ينتهي الطلب
الضيا بخل الكرام ومن
حدثت عنه الرماح وعن
علمه سراً لنا وعلن
كم تناجينا به الكتب
ماجد قد أعجز الكبرا
أن يدانوه فلست ترى
في بني الدنيا له نظرا
ليس فيما قلته كذب
فهو في علم اللسان إمام
فاق في تحقيقه ابن هشام
وله فيما سواه مقام
دونه في الرفعة الشهب
بحر جوده رده مغرفاً
جوده ينسيك من سلفا
من كرام الناس والخلفا
فإليه الجود ينتسب
منكم يا جيرة نقبا
ويرد الدهر ما سلبا
فيؤدي بعض ما يجب
فجفوني بعدكم سفحت
عبرة في الخد قد عبرت
لو إليكم وجهت لسقت
أرضكم واخضرت الكثب
ليت شعري هل همو علموا
أن نار الوجد تضطرم
ودموع العين تنسجم
وفؤاد الصب يلتهب
ليت شعري والحديث شجون
هل إذا طال البعاد يهون
ما بقلبي منكم ويكون
هجركم فيه هو السبب
قسماً بالحجر والحجر
وبكتب اللّه والسور
وحديث الرسل والأثر
ما لنا في غيركم أرب
أنتم سُؤْلي ومُطَّلبي
وإليكم منتهى طلبي
حاضر في القلب لم يغب
ذكركم والقلب ينقلب
عاذلي خل الملام ولا
تكثر التنفيذ والعذلا
لو عرفت الحال كنت إلى
وصل من أهواه لي سبب
يا مطيل الخوض في عذلي
طامعاً أن سوف تحدث لي
سلوة عمن هُم أملي
خوضكم عندي هو اللعب
أتراني سالياً لهوى
رشأٍ كل الصفات حوى
فلنا عنه الحمال روى
أن منه صار يجتلب
رب برق بالعقيق شرى
فجرى من مقلتي وشرى
من جفون الصب لهيب كرى
مثله ما باع مكتئب
عبرت عنا النسيم وقد
ضمخت من نشرهم فوقد
لهب لا يصطليه أحد
في فؤاد مسه النصب
سائلي عمن بهم شغفي
وبهم إن أعرضوا تلفي
أصخ لي سمعاً هنا وقف
إن شأني كله عجب
الذي أهواه منفرد
بصفات المجد متحد
مثله في الناس لا تجد
فإليه ينتهي الطلب
الضيا بخل الكرام ومن
حدثت عنه الرماح وعن
علمه سراً لنا وعلن
كم تناجينا به الكتب
ماجد قد أعجز الكبرا
أن يدانوه فلست ترى
في بني الدنيا له نظرا
ليس فيما قلته كذب
فهو في علم اللسان إمام
فاق في تحقيقه ابن هشام
وله فيما سواه مقام
دونه في الرفعة الشهب
بحر جوده رده مغرفاً
جوده ينسيك من سلفا
من كرام الناس والخلفا
فإليه الجود ينتسب
قراءة في كلمات الأغنية
يقرأ الدارسون شعر الصنعاني بوصفه امتداداً لموقفه العلمي لا استراحة منه. فهو يوظّف القصيدة في ما وظّف فيه الرسالة: الاحتجاج، والردّ على الخصوم، وتقرير رأي في مسألة. وهذا يجعل شعره أقرب إلى شعر العلماء منه إلى شعر المحترفين — تغلب عليه الحجّة على الصورة، ويقلّ فيه التكلّف لأن صاحبه لم يكن يطلب به جائزة. وفيه مع ذلك مقطوعات وجدانية خالصة تكشف أن الرجل كان يملك من أدوات الشعر أكثر ممّا استعمل.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
قضى الصنعاني عمره في صنعاء عالماً ومدرّساً وقاضياً، ودعا إلى العودة إلى الدليل ورفض التقليد المذهبي، فوجد نفسه في خصومة مع المؤسّسة الزيدية في بلده حتى نالته المحن وأوذي وهُدّد. وله إلى جانب علمه ديوان شعر يكشف وجهاً آخر منه: عالم يكتب الشكوى والزهد والحنين بلغة أهل الصنعة لا بلغة أهل الفتوى، فيجتمع في الرجل ما لا يجتمع كثيراً — صرامة المحدّث ورقّة الشاعر.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
من أشهر ما يُروى عنه أنه نظم قصيدة أثنى فيها على دعوة محمد بن عبد الوهاب حين بلغته أخبارها، ثم نظم أخرى رجع فيها عن ثنائه لمّا وصلته أخبار مغايرة — والقصيدتان مثبتتان في المصادر، والحادثة موضع نقاش طويل بين الباحثين إلى اليوم في تفسيرها وفي مدى دلالتها. وتواريخ حياته تُذكر عادة بالهجري، فيقع فيها الخلط كثيراً حين تُنقل إلى الميلادي بغير تحويل.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: الأمير الصنعاني
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
اليمن
سنة الميلاد:
1688
سنة الوفاة:
1768
بداية المسيرة:
1700
يُعتبر الأمير الصنعاني شاعرة بارزاً من اليمن، عاش/عاشت في العصر العثماني، وترك/تركت بصمة واضحة في الأدب العربي من خلال نصوصه الشعرية التي تجمع بين العاطفة والبلاغة. عاش/عاشت لها حياة حافلة بالأحداث التاريخية، أي صلاة بطلت، صبابة حلت وفرط وجد، قسما بآيات الكتاب، شبهت ما دارت، بشرتني بالنجاة يا ملك، الحمد لله على كل حال، ألبس الله تعالى أرضنا، أيها العاتب رفقا، أي ضمير بارز، ألا إن شوقي لا يحد له حد، إن الصلاة من الرحمن واجبة، هذه مملوكة زوجها، عدة الصابرين إن ناب خطب. يعكس هذا الإرث تنوّع اهتماماته الشعرية وقدرته على تجسيد المشاعر الإنسانية بألفاظ بليغة.
المسيرة والإنجازات
قدّمت الأمير الصنعاني نصوصاً شعرية غنّاها كثير من المطربين، وتبرز من رصيده الغنائي أعمال مثل: كيف لا تفتح صندوقا وقد، قرت العين ببشرى، أي صلاة بطلت، صبابة حلت وفرط وجد، قسما بآيات الكتاب، شبهت ما دارت، بشرتني بالنجاة يا ملك، الحمد لله على كل حال، ألبس الله تعالى أرضنا، أيها العاتب رفقا، أي ضمير بارز، ألا إن شوقي لا يحد له حد، إن الصلاة من الرحمن واجبة، هذه مملوكة زوجها، عدة الصابرين إن ناب خطب. يعكس هذا الإرث تنوّع اهتماماته الشعرية وقدرته على تجسيد المشاعر الإنسانية بألفاظ بليغة.
عن الشاعر: الأمير الصنعاني
يُعتبر الأمير الصنعاني شاعرة بارزاً من اليمن، عاش/عاشت في العصر العثماني، وترك/تركت بصمة واضحة في الأدب العربي من خلال نصوصه الشعرية التي تجمع بين العاطفة والبلاغة. عاش/عاشت لها حياة حافلة بالأحداث التاريخية، أي صلاة بطلت، صبابة حلت وفرط وجد، قسما بآيات الكتاب، شبهت ما دارت، بشرت…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ الأمير الصنعاني
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.