هلا سألت وريبُ الدهر ذو غيرٍ

«هلا سألت وريبُ الدهر ذو غيرٍ» — السفاح التغلبي: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.

أهمّ ما في ترجمة السفّاح كلمة «خطيبها». فالمعتاد في تصوّرنا للجاهلية أن الشاعر هو لسان القبيلة، والحقيقة أن للقبيلة لسانين: الشاعر والخطيب، ولكلّ منهما وظيفة. الشاعر ينظم فيُحفَظ ويُروى ويبقى بعد الواقعة — فهو الذاكرة والدعاية طويلة الأمد. والخطيب يتكلّم في المجلس نثراً ليقنع أو يفاوض أو يردّ في مقام معيّن — فهو الأداة الآنية. ومن جمع الأمرين مع الفروسية، كالسفّاح، كان يجمع ثلاث سلطات في رجل واحد: القوّة، والكلمة الحاضرة، والكلمة الباقية. ولهذا كانت القبائل تعتدّ بخطبائها اعتدادها بفرسانها. وقد ضاع أكثر خطب الجاهلية لأن النثر لا يُحفظ كما يُحفظ الموزون، فبقي شعر السفّاح وذهبت خطبه — وهذه خسارة تشمل الجاهلية كلّها لا رجلاً واحداً.

أغنية «هلاسألت وريبُالدهرذوغيرٍ»أداهاالسفاحالتغلبي.سلمةبنخالدبن كعبالتغلبيالمعروفبالسفّاح (توفّي نحو 555م)،شاعرجاهلي قديم وأحد فرسانتغلبالبارزين وخطبائها فيحربالبسوسشهد وقعةخَزازى، وكانجرّاراً للجيوش. وتواريخه — كشأ…

«الجرّار» في لغة العرب من يقود الجيش العظيم، ولم يكن لقباً يُطلق إلا على قليل. ويوم خَزازى من أشهر أيام العرب، ويُذكر في الشعر الجاهلي على أنه من مفاخر ربيعة الكبرى. أمّا تواريخ الجاهليين فتقديرية في عامّتها، ومن أثبتها بدقّة فقد تجاوز ما تحتمله المصادر.

عن الفنان: السفاح التغلبي

تعرف على المزيد →

ألا من مُبلغ عمرو بن لأيٍ أبني أبي سعدٍ وأنتُم أخوة