حملت سناك مواكب الأعوام
أحمد محرم
(36) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1978
النوع:
ديني
المقام:
عجم
اقرأ «حملت سناك مواكب الأعوام» من نظم أحمد محرم كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «حملت سناك مواكب الأعوام»
حملت سناكِ مواكبُ الأعوامِ
فَخُذِي سبيلَكِ واضحَ الأعلامِ
ما أنتِ إلا موكبٌ جَمعَ الهُدَى
فيه جلالَ العلمِ والإلهامِ
سِيرِي على نُورِ الكتابِ فإنَّهُ
لكِ إن أردتِ الرُّشدَ خيرُ إمامِ
أَرْخِي زمامَكِ لا عِثارَ لآخذٍ
من ربّه وكتابهِ بزمامِ
هذي المنازلُ أُزلِفَتْ لكِ فاسحَبِي
بُردَيْكِ من أمنٍ بها وسلامِ
وَصِفِي لهذا الجيلِ أيّامَ الأُلى
سبقوكِ من صحبٍ عليكِ كِرامِ
رَفَعُوا على الحقِّ الحياةَ فأعجزت
أقوَى البُناةِ وأقْدرَ الهُدّامِ
لمّا أقاموا بالسّيوف أساسَها
جعلوا البناءَ من الطُّلى والهامِ
كم رُكنِ مملكةٍ تصدّعَ إذ رمت
آطامَها العُليا بركنٍ دامِ
زخرت حوالَيْها القتوحُ فغيَّبت
غرقى الممالكِ في العُبابِ الطّامي
تهوِي جوانبُها على الأُمم التي
حَملتْ وما مِن عاصمٍ أو حامِ
من يَعصِمُ الأقطارَ من دَيّانِها
ويَرُدُّ غارتَهُ عنِ الأقوامِ
يا غارةً تمضِي إلى غاياتِها
تَطوِي المَدى وتَرومُ كلَّ مَرامِ
ضاعت ثُغورُ المسلِمينَ فأدرِكي
سُؤرَ الهُدَى وبقيّةَ الإسلامِ
عزّ الذّليلُ من الثعالبِ وانقضَى
عِزُّ الأسودِ وسُؤددُ الآجامِ
ما أكثرَ الأبطالَ إلا أنّهم
أبطالُ وَهْمٍ في سلاحِ كلامِ
لم يَرْقَ شعبٌ بالكلامِ ولم يَقُمْ
مُلكٌ على ضَعْفٍ ولا استسلامِ
الفتحُ حدّثَنِي وما بحديثهِ
كَذِبٌ وحسبُكَ أن تقولَ حِذامِ
شيخُ الثِّقاتِ له على أعلامهم
حقُّ الولاءِ وواجبُ الإِعظامِ
حَكمَ العُقولَ فما استبدَّ ولا رأى
رَأْيَ الأُلى فَسَقُوا من الحُكّامِ
اللهُ ألهَمَهُ الصّوابَ وخَصَّهُ
بأعزِّ منزلةٍ وخيرِ مَقامِ
نعم الصفيُّ رُزِقْتُهُ من مُنعِمٍ
صافي الصَّنيعةِ صادقِ الإنعامِ
قُلْ يا نجِيَّ النّفسِ ما بالُ الأُلىَ
مَلأوُا المصارعَ من ذوي الأرحامِ
ألقوا سِهامَ اللهِ من أَيمْانِهم
فتناولوها من يمينِ الرّامي
هل كُنتَ تعرفُ قبل مصرعِ قومنا
لُغَةَ الجراحِ ومنطقَ الآلامِ
باللهِ إن طلبوا الأُساةَ فكن لهم
مَثَلاً من الرُّوحِ البديع السّامي
بُوركتَ من آسٍ يُترجِمُ طِبُّه
لُغةَ الشفاءِ لحَامِلي الأسقامِ
احفَظْ بقيَّتَهم وإن هم ضَيَّعوا
ما اسْتحفِظُوا من حُرمةٍ وذمامِ
ما أنتَ بابن العَشْرِ أنت أبو الأُلى
وَلدوا شُيوخَ الصُّحفِ والأقلامِ
ارفَعْ من الأَعْوامِ صَرْحَ هِدايةٍ
بَرَّ الشُّهورِ مُبارَكَ الأيّامِ
واجْمَعْ على دين الحقائقِ أُمّةً
عَصَفَتْ بها دُنيا من الأوهامِ
فَخُذِي سبيلَكِ واضحَ الأعلامِ
ما أنتِ إلا موكبٌ جَمعَ الهُدَى
فيه جلالَ العلمِ والإلهامِ
سِيرِي على نُورِ الكتابِ فإنَّهُ
لكِ إن أردتِ الرُّشدَ خيرُ إمامِ
أَرْخِي زمامَكِ لا عِثارَ لآخذٍ
من ربّه وكتابهِ بزمامِ
هذي المنازلُ أُزلِفَتْ لكِ فاسحَبِي
بُردَيْكِ من أمنٍ بها وسلامِ
وَصِفِي لهذا الجيلِ أيّامَ الأُلى
سبقوكِ من صحبٍ عليكِ كِرامِ
رَفَعُوا على الحقِّ الحياةَ فأعجزت
أقوَى البُناةِ وأقْدرَ الهُدّامِ
لمّا أقاموا بالسّيوف أساسَها
جعلوا البناءَ من الطُّلى والهامِ
كم رُكنِ مملكةٍ تصدّعَ إذ رمت
آطامَها العُليا بركنٍ دامِ
زخرت حوالَيْها القتوحُ فغيَّبت
غرقى الممالكِ في العُبابِ الطّامي
تهوِي جوانبُها على الأُمم التي
حَملتْ وما مِن عاصمٍ أو حامِ
من يَعصِمُ الأقطارَ من دَيّانِها
ويَرُدُّ غارتَهُ عنِ الأقوامِ
يا غارةً تمضِي إلى غاياتِها
تَطوِي المَدى وتَرومُ كلَّ مَرامِ
ضاعت ثُغورُ المسلِمينَ فأدرِكي
سُؤرَ الهُدَى وبقيّةَ الإسلامِ
عزّ الذّليلُ من الثعالبِ وانقضَى
عِزُّ الأسودِ وسُؤددُ الآجامِ
ما أكثرَ الأبطالَ إلا أنّهم
أبطالُ وَهْمٍ في سلاحِ كلامِ
لم يَرْقَ شعبٌ بالكلامِ ولم يَقُمْ
مُلكٌ على ضَعْفٍ ولا استسلامِ
الفتحُ حدّثَنِي وما بحديثهِ
كَذِبٌ وحسبُكَ أن تقولَ حِذامِ
شيخُ الثِّقاتِ له على أعلامهم
حقُّ الولاءِ وواجبُ الإِعظامِ
حَكمَ العُقولَ فما استبدَّ ولا رأى
رَأْيَ الأُلى فَسَقُوا من الحُكّامِ
اللهُ ألهَمَهُ الصّوابَ وخَصَّهُ
بأعزِّ منزلةٍ وخيرِ مَقامِ
نعم الصفيُّ رُزِقْتُهُ من مُنعِمٍ
صافي الصَّنيعةِ صادقِ الإنعامِ
قُلْ يا نجِيَّ النّفسِ ما بالُ الأُلىَ
مَلأوُا المصارعَ من ذوي الأرحامِ
ألقوا سِهامَ اللهِ من أَيمْانِهم
فتناولوها من يمينِ الرّامي
هل كُنتَ تعرفُ قبل مصرعِ قومنا
لُغَةَ الجراحِ ومنطقَ الآلامِ
باللهِ إن طلبوا الأُساةَ فكن لهم
مَثَلاً من الرُّوحِ البديع السّامي
بُوركتَ من آسٍ يُترجِمُ طِبُّه
لُغةَ الشفاءِ لحَامِلي الأسقامِ
احفَظْ بقيَّتَهم وإن هم ضَيَّعوا
ما اسْتحفِظُوا من حُرمةٍ وذمامِ
ما أنتَ بابن العَشْرِ أنت أبو الأُلى
وَلدوا شُيوخَ الصُّحفِ والأقلامِ
ارفَعْ من الأَعْوامِ صَرْحَ هِدايةٍ
بَرَّ الشُّهورِ مُبارَكَ الأيّامِ
واجْمَعْ على دين الحقائقِ أُمّةً
عَصَفَتْ بها دُنيا من الأوهامِ
قراءة في كلمات الأغنية
قيمة أحمد محرم في المحاولة أكثر منها في الإنجاز، وهذا حكم لا ينتقص منه. فالشعر العربي لم يعرف الملحمة بمعناها اليوناني: بناء سردي طويل متّصل تتحرّك فيه شخصيات وتتراكم أحداث. وقد واجه محرم هذه الفجوة بأدوات القصيدة العربية نفسها — البيت المستقلّ والقافية الواحدة — فكان عليه أن يحمل السرد على بناء لم يُصنع له.
ومن هنا مفارقة عمله: هو متين اللغة عالي النبرة، لكنّ إيقاع القصيدة يقاوم الحكاية، فيتحوّل السرد في مواضع إلى تعداد ووصف. وأنجح ما فيه المقاطع التي تحتمل الخطابة والحماسة، وأضعفها ما يتطلّب تدرّجاً روائياً. أمّا شعره الوطني فأقرب إلى طبعه: مباشر حادّ، مكتوب لجمهور يقرأ في الصحيفة.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
ومن هنا مفارقة عمله: هو متين اللغة عالي النبرة، لكنّ إيقاع القصيدة يقاوم الحكاية، فيتحوّل السرد في مواضع إلى تعداد ووصف. وأنجح ما فيه المقاطع التي تحتمل الخطابة والحماسة، وأضعفها ما يتطلّب تدرّجاً روائياً. أمّا شعره الوطني فأقرب إلى طبعه: مباشر حادّ، مكتوب لجمهور يقرأ في الصحيفة.
قصة العمل
عاش أحمد محرم في ظلّ جيل شعري ثقيل الحضور: شوقي وحافظ إبراهيم ومطران. ولم يكن من شعراء القصور ولا من أصحاب المنابر الكبرى، بل مال إلى العزلة النسبية والعمل الصحفي، ونشر شعره في الصحف الوطنية، واتّصل بتيار الحركة الوطنية المصرية في مطلع القرن العشرين.
وأكبر ما شغله مشروع واحد استغرق سنين من عمره: أن يكتب للعربية عملاً ملحمياً على غرار ما عرفته الآداب الأخرى، موضوعه السيرة النبوية وما تلاها. وقد جاء في آلاف الأبيات موزّعة على فصول تسير مع الحدث التاريخي، وهو أوسع ما حاوله شاعر عربي حديث في هذا الباب.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
وأكبر ما شغله مشروع واحد استغرق سنين من عمره: أن يكتب للعربية عملاً ملحمياً على غرار ما عرفته الآداب الأخرى، موضوعه السيرة النبوية وما تلاها. وقد جاء في آلاف الأبيات موزّعة على فصول تسير مع الحدث التاريخي، وهو أوسع ما حاوله شاعر عربي حديث في هذا الباب.
معلومات ومفارقات
— عُرف عمله الأكبر بـ«الإلياذة الإسلامية»، وهي تسمية أُطلقت عليه تشبيهاً بملحمة هوميروس.
— عاصر شوقي وحافظ إبراهيم لكنه بقي بعيداً عن الأضواء التي نالاها.
— يقع عمله الملحمي في آلاف الأبيات موزّعة على فصول تتابع الحدث التاريخي، وهو حجم نادر لعمل شعري واحد في العربية الحديثة.
— نشر أكثر شعره في الصحف الوطنية، وارتبط اسمه بالحركة الوطنية المصرية.
— يظلّ أقلّ حضوراً في المناهج الدراسية من قصائد أقصر لمعاصريه، رغم ضخامة مشروعه.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
— عاصر شوقي وحافظ إبراهيم لكنه بقي بعيداً عن الأضواء التي نالاها.
— يقع عمله الملحمي في آلاف الأبيات موزّعة على فصول تتابع الحدث التاريخي، وهو حجم نادر لعمل شعري واحد في العربية الحديثة.
— نشر أكثر شعره في الصحف الوطنية، وارتبط اسمه بالحركة الوطنية المصرية.
— يظلّ أقلّ حضوراً في المناهج الدراسية من قصائد أقصر لمعاصريه، رغم ضخامة مشروعه.
عن الفنان: أحمد محرم
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
مصر
سنة الميلاد:
1877
سنة الوفاة:
1945
بداية المسيرة:
1900
يُعتبر أحمد محرم شاعر بارزاً من العالم العربي، عاش/عاشت في العصر الحديث والمعاصر، وترك/تركت بصمة واضحة في الأدب العربي من خلال نصوصه الشعرية التي تجمع بين العاطفة والبلاغة. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة، جويرية احمدي عقبى البناء. من أبرز ما غُنّي لـأحمد محرم: وضح السبيل فما لنا نتردد، يمينا ما لمدين من قرار، ربنا إنا اهتدينا، طرب الحطيم وكبر الحرمان، يقول أبو سفيان أودى محمد، يا أيها الداعي وليس بمسمع، ألا لا أرى في مصر إلا دعاويا، يا بني سعد بن بكر مرحبا، أخالد إنك ذو نجدة، أكانوا كلهم داء عياء، ألا إن هذا وفد كندة قد أتى، ترفق يا عيينة باللقاح، ألا رددوا الأنباء عن فوز ماهر، أتين بهن من شوق غليل
المسيرة والإنجازات
من أبرز ما غُنّي لـأحمد محرم: وضح السبيل فما لنا نتردد، يمينا ما لمدين من قرار، ربنا إنا اهتدينا، طرب الحطيم وكبر الحرمان، يقول أبو سفيان أودى محمد، يا أيها الداعي وليس بمسمع، ألا لا أرى في مصر إلا دعاويا، يا بني سعد بن بكر مرحبا، أخالد إنك ذو نجدة، أكانوا كلهم داء عياء، ألا إن هذا وفد كندة قد أتى، ترفق يا عيينة باللقاح، ألا رددوا الأنباء عن فوز ماهر، أتين بهن من شوق غليل، جويرية احمدي عقبى البناء.
عن الشاعر: أحمد محرم
يُعتبر أحمد محرم شاعر بارزاً من العالم العربي، عاش/عاشت في العصر الحديث والمعاصر، وترك/تركت بصمة واضحة في الأدب العربي من خلال نصوصه الشعرية التي تجمع بين العاطفة والبلاغة. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة، جويرية احمدي عقبى البناء. من أبرز ما غُنّي لـأحمد محرم: وضح السبيل فما…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ أحمد محرم
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.