هنيئا لأيام المواسم والتقى

الحيص بيص

(45) مشاهدة


بطاقة العمل
غلاف ألبوم الحيص بيص
سنة الإصدار: 1090م
النوع: شعبي
المقام: عجم
«هنيئا لأيام المواسم والتقى» — الحيص بيص: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «هنيئا لأيام المواسم والتقى»

هنيئاً لأيامِ المَواسمِ والتُّقى
اذا عُدِّدتْ أيامها وشُهورها
عُلاكَ التي أربتْ على النجم رفعةً
وفاقَ ضياءَ النَّيِّرَيْنِ شهيرُها
تأرَّج منها الدهرُ حتى كأنها
خمائلُ حَزْنٍ نَشْرُها ونضيرها
فنعم مُناخُ الطارقينَ عَشيَّةً
اذا الليلةُ الورهاءُ خَبَّ سَفيرها
ونعم الكميُّ الذِّمْرِ رأياً ونجدةً
اذا السمر خامت وارجحنت صدورها
اذا ما انتضاها عَزْمةً عَضْديَّةً
بَجُذُّ ِرقابَ الحادثاتِ طَريرها
تجلَّت غَياباتُ الخطوب وأسفرت
ليالي الرَّزايا واسْتُهينَ خَطيرُها
لأبْلَج من آل المُظفَّرِ يوسعُ ال
عُفاةَ نوالاً والجُناةَ يُجيرُها
تداركَ موتى المجدباتٍ طُهاتهُ
فينْشُرُها مَشْويُّها وقَديرُها
وتحسد سُحْبُ الجو فيض بنانه
كنَهْوَرُها أما هَمَتْ وصَبيرُها
خِضمُّ الذي في انديات سَلامهِ
وفي الحلْم رضْوى حَبْوةً وثبيرها
أبو الفرج الحامي حمى كل مفخرٍ
اذا ذَلَّ عن نصْر المَعالي نصيرُها
اذا دُعْدعت بالتَّامك الجونِ جفْنةٌ
تكَفَّلَ بالصِّيدِ الّرَِّزانِ نَحورًها
وان جدَّ تلْقاماتُها في سَديفِها
أضَبَّ بأحْداقِ الرجالِ نسورها
شكرتُ نداك الغمْر شكر هوامدٍ
سقاها الحيا حتى اشْرأبَّ غميرها
وما زادني ادْ مانُ جودكَ خِبْرةً
بفضلكَ اِني بالجيادِ خَبيرُها
ولكنَّ شكري كّلَّ عن غاية المدى
وكيف يُجاري العارماتِ حسيرها
فعش يا ابن عز الدين للبأس والندى
مُشارَ العُلى ما صاحب النفس خيرها

قراءة في كلمات الأغنية

منالناحيةالموسيقية،تُبنى «هنيئا لأيامالمواسم والتقى»على مقامعجم فيأجواءشعبي، يظهرالحيصبيصبأداء يتوازنبينالإحساس والتقنيةالصوتية.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

أغنية «هنيئا لأيامالمواسم والتقى»أداهاالحيصبيص، كان فقيهاشافعيالمذهب، وتكلم في…
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

— لقبه ليس اسماً ولا كنية، بل كلمتان تدلّان على الشدّة والالتباس، علقتا به من جملة قالها فلم تفارقه.
— كان يتزيّا بزيّ الأعراب في بغداد الحضرية ويحمل سيفاً، فيُشار إليه في الطريق.
— التزم الفصحى في حديثه اليومي، وقد صار ذلك نادراً في زمانه حتى بين العلماء.
— أبياته في العلويين من أشهر ما قيل في بابها، ورُويت في كتب الأدب والتاريخ معاً.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
الحيص بيص
بلد المنشأ: العراق
سنة الميلاد: 1098
سنة الوفاة: 1179
أبو الفوارس سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمي الملقب شهاب الدين المعروف بحيص بيص هو شاعر مشهور؛ كان فقيها شافعي المذهب، تفقه بالري على القاضي محمد بن عبد الكريم الوزان، وتكلم في مسائل الخلاف، إلا أنه غلب عليه الأدب ونظم الشعر، وأجاد فيه مع جزالة لفظه، وله رسائل فصيحة بليغة. كان من أخبر الناس بأشعار العرب واختلاف لغاتهم. كان لا يخاطب أحداً إلا بالكلام العربي وكان يرتدي مثل العرب ويتقلد سيفاً.
المسيرة والإنجازات
سمي حيص بيص لأنه رأى الناس يوماً في حركة مزعجة وأمر شديد فقال: «ما للناس في حيص بيص»، فبقي عليه هذا اللقب، ومعنى هاتين الكلمتين الشدة والاختلاط، تقول العرب: وقع الناس في حيص بيص، أي في شدة واختلاط.كان إذا سُئل عن عمره يقول: «أنا أعيش في الدنيا مجازفة»، لأنه كان لا يحفظ مولده، وكان يزعم أنه من ولد أكثم بن صيفي التميمي حكيم العرب. ولم يترك أبو الفوارس عقبا.

عن الشاعر: الحيص بيص

أبو الفوارس سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمي الملقب شهاب الدين المعروف بحيص بيص هو شاعر مشهور؛ كان فقيها شافعي المذهب، تفقه بالري على القاضي محمد بن عبد الكريم الوزان، وتكلم في مسائل الخلاف، إلا أنه غلب عليه الأدب ونظم الشعر، وأجاد فيه مع جزالة لفظه، وله رسائل فصيحة بليغة. كا…
المزيد من أعماله ←

أعمال أخرى لـ الحيص بيص

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات